寺庙审计报告1. 大量现金交易，及现金坐支除个别行政拨款外，寺庙收入都是现金，参见餐饮企业由此产生两个问题其 一,发生收入的过程中往往是没有簿记的（也就是〃没人做账”）,大额捐赠可能 香客还会在功德簿上写一笔，小额布施不会有任何书面记录,寺庙也不会派人在每 个殿里顶着每个功德箱记录每个访客捐了几块几毛另外由于免税（门票和捐赠 都免），税务申报表也不用填，没有第三方证据确认收入的唯一方式是现金盘点 （类似于存货的实地盘存制来记收入）只有〃实”没有〃帐，做不到〃帐实匹配” 内控少一环,错漏和舞弊风险大此外，无论是主观.上不愿或客观上不能（比如离着银行网点太远），寺庙基本做 不到每日缴存现金收入，而开销每天都要有，必然发生现金坐支有可能出现收支 相抵净额入账的错误,即使收支两条线记录，由于坐支导致没有银行流水记录可查, 收支金额完全没有凭据，无法审计更不可能通过发送客户询证函的方式获取证 据）如果现金坐支形成资产（建筑,工程,装修），价值也难以确认2. 土地权属理论上，宗教用地可以申请确权（国有土地使用权9或集体建设用地使用权） 实际上由于历史原因，大量宗教场所的用地权属不清、缺乏权属证明，用地合法性 存疑（尤其农村地区）。
这两年好像在推宗教用地土地确权工作,各地进度可能不一, 比较复杂由权属不明可能弓|发出持续经营疑问和或有负债3. 税务问题宗教场所自身的收入是免税的，包括门票、香火捐赠、其他一些经营所得（卖 纪念品、卖斋饭等）（虽然按法条来说有一些前提限制，但勉强来说也可以认为约等 于完全免税）而僧人个人所得不免税这里有个问题,即僧人与寺庙之间的关系之前有过一个案例，法院判决认为僧人与寺庙之间不构成劳动关系那么也就是 说，寺庙支付给僧人的报酬（不管是什么名目），不能以工资薪金所得征税那么应 当以劳务报酬所得还是偶然所得征税?好像没有明确说法从实质来看，把寺庙视作非营利组织，支付给僧人的报酬是其业务活动成本,视为劳务报酬更合理 一些则超过免征额的部分寺庙应承担20%扣缴义务，如未扣缴是否承担法律责任?也有争议。