单击此处编辑母版标题样式*1单击此处编辑母版副标题样式巴 比 伦 之 门GATE OF BABYLON f人类最早的文明出现在两河流域，即底格里斯（Tigris）和幼发拉底河 （Euphrates） 之间，两河均注入波斯湾（Persian Gulf）f底格里斯河和幼发拉底河中下游的平原地区，希腊人称之为美索不达米亚，意为“河谷中间地带”美索不达米亚亚述扎格罗斯山脉美索不达米亚巴比伦尼亚美索不达米亚又分两个部分，南部叫巴比伦尼亚，北部叫亚述在南部，又分为阿卡德和苏美尔阿卡德苏美尔阿摩利人赫梯人苏美尔人胡里人f大约从公元前4000年开始，这里先后建立过苏美尔、阿卡德、巴比伦、亚述和赫梯等奴隶制国家，创造了灿烂文化，使这一地区成为人类古代文明的策源地阿摩利人赫梯人苏美尔人胡里人f两河文明时代最早的居民是苏美尔人，他们在公元前4000年以前就在两河流域创造了最初的文明f后来的阿卡德人、巴比伦人、亚述人以及迦勒底人，继承和发展了苏美尔人的成就，其中巴比伦人的成就最大，因此，两河文明又被称为巴比伦文明一、苏美尔文明f1.埃利都欧贝德文化(Eridu Obeid Culture )（前4300-3500年）f2.乌鲁克文化 (Uruk Culture )（前3500-3100年）f3.捷姆迭特那色文化(Jemdat Nasr Culture)（前3100-2800年） f4.早王朝时期(Early dynasties)（前2800-2371年）f5.阿卡德王国(Akkad Kingdom)（前2371-2191年）f6、乌尔第三王朝（Ur III Dynasty）（前2113-2006年）二、古巴比伦王国f 乌尔第三王朝灭亡以后，苏美尔人最终退出两河流域的政治舞台，两河流域出现了许多阿摩利人建立的城邦，包括伊新、拉尔萨、马里、埃什嫩那、巴比伦等。
f前1894-1595年f阿摩利人于前1894年巴比伦建城f汉谟拉比(Hammurabi) （前1792-1750年）首次统一包括巴比伦尼亚和亚述在内的两河流域大部分地区f汉谟拉比时代，国家土地所有制广泛发展，王室经济发达，君主政治达到较高的水平，国王成为统一国家的象征汉谟拉比法典(The Code of Hammurabi)石刻现存于巴黎的卢浮宫，是研究汉谟拉比时代的重要史料汉谟拉比法典条文选摘：f1.“使正义盛行大地，摧毁邪恶和魔鬼，阻止强者欺凌弱小增进人们的福祉”f（to cause justice to prevail in the land, to destroy the wicked and the evil, to prevent the strong from oppressing the weak. and to further the welfare of the people.”）f2.商人必须确保产品质量和价格公平f（Merchants and businessmen had to guarantee quality and set fair prices.）f3.医生向穷人收费要低于富人。
f（Doctors had to charge poor people less than the rich people.）f4.债务奴隶受到限制f（Slavery for debt was limited.）f5.不同阶层的人们所受到的惩罚方式不同f（Punishments were different for different classes of people.） 三、亚述帝国f美索不达米亚北部的居民是亚述人f亚述语与阿卡德语同属塞姆语系的分支f1、古亚述(Early Assyria)前2500-1500年 f相当于两河流域南部的阿卡德城邦、乌尔第三王朝和古巴比伦王国时期以及埃及的古王国和中王国时期f城邦时代，保留原始公有制和原始民主制的浓厚色彩f2、中亚述(Middle Assyria)前1400-1078年f相当于埃及的新王国时期和赫梯帝国时期f两河流域南部此时处于混乱状态，主要政治势力是来自扎格罗斯山区的加喜特人f政治生活从城邦向王国过渡，君主政治逐渐形成f3、新亚述(Assyria Empire)前935-612年f铁器时代f扩张：叙利亚、乌拉尔图、巴比伦尼亚、埃兰、埃及，统治两大文明发源地。
四、新巴比伦王国Neo-Babylonian/Chaldean Dynastyf前626-539年f迦勒底人，亦属塞姆人的一支f疆域：巴比伦尼亚、叙利亚、巴勒斯坦、腓尼基f尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar II）（公元前630年-前562年）f“巴比伦之囚”（前586年）f巴比伦城的建设与“空中花园”f前539年亡于波斯人空中花园f巴比伦空中花园，是世界八大奇迹之一，又称悬园在公元前6世纪由巴比伦王国的尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar）在巴比伦城为其患思乡病的王妃安美依迪丝（Amyitis）修建的现已不存空中花园据说采用立体造园手法，将花园放在四层平台之上，由沥青及砖块建成，平台由25米高的柱子支撑，并且有灌溉系统，奴隶不停地推动连系着齿轮的把手园中种植各种花草树木，远看犹如花园悬在半空中f世界八大奇迹指的是巴比伦空中花园、亚历山大港灯塔、爱琴海太阳神像、奥林匹亚宙斯神像、阿尔忒弥斯月神庙、摩索拉斯陵墓、埃及的金字塔、秦始皇兵马俑f据考古发现，在空中花园和新巴比伦城墙建造的过程中，表面有使用青色琉璃砖装饰，这也成为了那个时代使用除了金银为主的材料以外，也开始使用其他珍贵材料的证据吉尔伽美什f公元前3500年左右，最早的城邦文明在两河流域下游苏美尔产生，代表城市为乌鲁克。
吉尔伽美什就是乌鲁克之王f古代两河流域的文学创作十分丰富，其中最著名的是目前人类历史上已知的最古老的英雄史诗吉尔伽美什史诗（The Epic of Gilgamesh）它是人类历史上的第一部史诗，早在四千多年前就已在苏美尔（Sumerian）中流传，经过千百年的加工提炼，终于在古巴比伦王国时期（公元前19世纪-前16世纪）用文字形式固定下来，成为一部巨著这部史诗讲述了英雄吉尔伽美什一生的传奇故事乌鲁克第五代国王吉尔伽美什f他并非只是传说，而是实际存在的被后世传说成他拥有着三分之二为神，三分之一为人的极高神格他乃获得诸世一切的超越者之完成型，世上无人能与其匹敌他本是个不顾人民疾苦的暴君，但是在与恩奇都成为朋友之后，他的行为开始有了一些变化f被吉尔伽美什压迫的人民们向上天申诉，于是女神阿鲁鲁便做出了第一个神造之人，那便是恩奇都f恩奇都和吉尔伽美什强烈地意识到对方的存在，他们心知有一天定然会狭路相逢f虽然吉尔伽美什一开始对身为他敌人的恩奇都感到恐惧，但是没过多久两人便成为知己，两人共享王位，平等地治理国家f吉尔伽美什和恩奇都一起讨伐了森林中的怪物芬巴巴，经过激烈的战斗，最终战胜了芬巴巴f吉尔伽美什是如此耀眼如此强大，便连众神也会为他的风采所倾倒。
f而女神伊什妲尔就这样爱上了吉尔伽美什但她在向完美的王者吉尔伽美什求婚的时候，遭到了吉尔伽美什的拒绝f伊什妲尔被吉尔伽美什的侮辱所激怒，她将父神安努的天之公牛赶到了大地上，以此来作为报复f没有人可以阻挡这头神兽，大地整整七年都为饥荒与破坏所笼罩3 f吉尔伽美什与恩奇都联手对付天之公牛，并漂亮地将其击退女神又一次没了面子f伊什妲尔的怒火自然不会就此平息，她以区区人类居然敢杀死神兽为罪名向众神请求杀死吉尔伽美什与恩奇都的其中一人f伊什妲尔的愿望被众神所接受，于是两人中的一个，即神所造出的恩奇都无法违抗天命，渐渐地衰弱而死f那便是吉尔伽美什走下坡路的开始f拥有着不逊于自己的力量，有可能还胜过自己的唯一的朋友恩奇都死去了这个事实对吉尔伽美什造成了很大的冲击f吉尔伽美什惶恐于对“死”的不安，踏上了去往冥界的旅途追求不老不死f跨越了漫长的旅途，历经了种种的磨难，吉尔伽美什终于得到了不老不死的灵药，他想带回乌鲁克城中与民众分享灵药f但是，趁他在池塘洗澡时，一条贪婪的蛇却将灵药偷吃失去了不老不死的他不停地悲叹着就此离开人世f英雄吉尔伽美什在池塘边跪下来，双手捧着脸大哭起来恩奇都的灵魂与他相见，告诉他冥界的事情，他明白了，人们告诉他的都是真相：哪怕最伟大和最勇敢的英雄也是人，因此必须要学会欢乐地生活，体会眼前的幸福，最后接受不可避免的命运。
f传说，蛇之所以能够蜕皮长出新的身体，就是因为偷吃了吉尔伽美什的灵药的缘故f如果说勇猛的狮子象征着亚瑟王，那英雄王就如狮子的主人一般f王战胜了魔物，战胜了天之公牛，却无法战胜神明f也无法战胜自身的命运f智慧、力量、勇气、情感、财宝、人民f拥有一切的王已不再健壮，步履蹒跚f第一条蛇褪去了身上的皮，王的眼神愈发地空洞f“天之锁（Enkidu）恩奇都”f那个健壮的身躯，消逝于王的眼前，又一次f只是这次，更加的朦胧了吧，王也很累了吧f王拔弃散于身上的毛发，摔碎佩戴的珍宝，又一次f“我来了 “欢迎回来f王回归于大地。