目 录摘要 ………………………………………………………………………………31．陇右文化的来源……………………………………………………………42．陇右文化的内容……………………………………………………53．陇右文化的本质与核心……………………………………………74. 如何传承和发扬陇右文化………………………………………………8参考文献 …………………………………………………………………………9附录 …………………………………………………………………………10 思考陇右文化摘 要：陇右文化在中国历史长河中扮演重要角色，影响深远本文以历史为线索，进行探究论述其文化来源及产生的原因；陇右文化内容多样化、多元化，多种文化现象均包含大量文化信息资源；论证每个分支文化的价值，影响及意义；论证文化背后的人类智慧和对当时生活的不同探索；说明陇右文化是地域文化，但对人类物质和精神文明贡献巨大；论述陇右文化人文特征明显，分析该表现形式产生的原因；回答了面对陇右文化我们应如何对待，并详细提出如何发扬陇右文化的几点可行性建议；指明陇右文化不仅是文化现象，更是社会意识形态；论述陇右文化本质是服务于人民群众；其价值取向代表了最广大人民的根本利益。
最后得出结论：我们应传承和发扬陇右文化关键词：陇右文化；多元文化；文化本质1．陇右文化的来源陇右文化作为中国文化的一部分同样源远流长，在历史的长河中生生不息，与人类文明齐步并发，永不停歇古人以西为右，地处陇山以西则称陇右唐代设有陇右道，便有陇右传世然而陇右文化却起步很早在新石器时代，陇右地界兴起有大地湾中晚期，马家窑，齐家等文化在遥远的年代农耕文明伴随人类的发展而起步，为远古人类提供了生活必需品和生产工具，既而创造了社会财富，滋生了精神层面的思考，促进了社会的发展与进步古代中国已农业为主，是农业大国，当然陇右到与其属性相同在农业主导方向作用之下同时兼有畜牧业，出现独立的农耕，独立的畜牧，或相互兼容的农牧二者互补，相互依赖，共同促进史上周人兴起由于陇右，秦人壮大于天水，于是更加程度深化了陇右的发展尤其是农牧方面，汉唐之时陇右经济繁荣昌盛西汉武帝末，在耕作制度耕作方法生产工具等各个方面改良，有利于农耕的发展提高了农耕的效率这些方面的进步一方面促进农业，畜牧以及手工业的发展，另一方面提高了人民的生活水平，加快了当时的经济建设汉武帝征服东方六国后，败匈奴后北上，在内幕甘肃等地命军士修渠开田，实施屯耕，边戍守，边屯田。
守卫边疆之外进行生产，自己自足，降低群众负担，有效利用资源，为陇右的发展作出了贡献汉末三国，魏将邓艾与西蜀姜维对垒时身被乌衣，积谷强兵，不仅为自身提供军用所需，而且巩固了边防大众丰衣足食，过上塌实稳定的日子，民生问题得以解决之后的区田法更是先进一筹，在工具方面出现或改进牛犁，叉连枷等当时先进的工具，节约了时间，节约了劳动力，使生产力优化合理配置，生产关系良性进行，极大贮存了社会财富与此同时，发展水利灌溉，以改善陇右地区水资源贫乏问题，使农牧更加适应环境《史记》曾记载“西有关中之利，北有戎翟之畜，畜牧为天下饶”除历史记载外，在考古方面有力证实以上描述如酒泉丁家闸十六国墓有牧马牧牛斗鸡宰猪等画面此外陇右自然资源丰富，如盐药材金属等这对制作加工其他物品提供了可能，布匹皮革农具等在采炼，铸造青铜器，铁器等方面更是炉火纯青，如举世瞩目的马踏飞燕勘称神来之笔，成了中国旅游的标志在陇右大地上的丰富资源为陇右的文化经济发展提供了物质保证，促进了发展，使文化现象提升为人类文明与历史进步2．陇右文化的内容陇右大地--民族的根源在远古传说时代，人们相传伏羲画八卦，兴嫁娶，创乐器，使文化的传播得以典籍相传，以图象相传，以祭祀相传。
有传世的伏羲祠庙遗址，民俗风情代代相传另外传说如皇帝，女蜗等，一脉相承作为民族的根源，陇右的传说已经成了约定俗成的信仰陇右文化不单是地域文化，更是历史文化，民族文化有了信仰，很多人便有了精神之柱和对美好生活的向往，使得其有了区分是非曲直真美，假恶丑的依据与佐证传说在人们心里刻上深深的烙印，影响长远陇右的民居文化更有特点为人类提供生活，学习和社会活动的空间，即建筑在黄土高原区多风沙，四季分明，为了适应自然环境，不同地域出现不同类型房屋，有窑洞，有板屋，有砖瓦房在陇右地区，土木结构与全国自是一致，在陇右很多地区为了采光通风及风水理念，正房一般坐北朝南这样冬天可以有较长日照夏天风向适合，便提供了适合人类居住的小环境为及时排水，房屋倾斜较大，以瓦盖之，配有木门木窗等早期一般有土坯砌墙，多为承重墙当然以木结构的结构屋也较多室内装饰方面更是独特，土炕、炕围画、炕桌、剪纸墙裙装饰材料为红色或青色黏土砖，并有砖雕整个是矩形的院落，已简单求统一，朴素大方，施工方便与周围环境相得益彰，融合甚洽形成其适应自然环境并有着特殊风格的民居文化陇右大地上流传下来的反映人们生活的民俗父亲风情有着独特深厚的地域文化流传至今的陇西云阳板、天水旋鼓、太平歌、号子、皮影戏、面塑等表现独特、耐人寻味，透露着浓浓的乡土气息。
此外还有说唱、秦腔等这些民族音乐，民族舞蹈，民族曲艺委美而富有活力西北地区的秦腔可与国粹京剧媲美戏曲舞台上，秦腔形象豪放、生动、夸张、富有感染力 脸谱或大红大紫，或淡雅清秀，表现的人文性格突出腔调高亢，服饰俊美，舞台逼真，总体效果良好，受广大群众，尤其是中老人的青睐秦腔是集舞台、音乐、故事、教育的综合表演形式与陇右其他文化相辅相成，相互推进，散发着独特的文化气息历史留下的古建筑，民俗风情，石窟壁画艺术等得天独厚的资源给陇右留下了丰富的旅游资源以麦积山石窟为代表的陇右石窟，其造像，佛，菩萨弟子，石画等张显着独特艺术风格在优美的自然环境里下再加人工雕琢，真是鬼斧神工，让无数游客神往在旅游文化方面，后人通过游玩的方式增长见识，增加履历，学习历史，开拓视野，使身心放松，以便更好地学习和工作通过举办各色旅游活动或常规旅游，增加了地方群众的收入，对文化交流，经济发展等贡献巨大同时让更多人了解陇右，推广陇右旅游产业打入国内国际市场，迈出国门走向世界说到陇右，不得不提的还有丝绸之路上的陇右——商贾交流、中西文化交流的桥梁中国的丝绸、茶叶、瓷器等商品通过马队、驼队等交通方式通向中亚、西亚、东欧，同时兼有传播本土文化和引进外国文化，使中外商品、技术、文化得以交流，互相学习，互相进步。
使得国人了解外面的世界与发展动态在互来互往的交往活动中，积累了社会财富，增长商人收入和国家收入，在文化方面互相理解，互相借鉴，加深了文化内涵这样 ，陇右以其地理位置享有资源，促进了自身的发展与进步每年过往的商人、使臣、僧侣带动陇右文化的进步频繁的商业活动促进外交，与外国往来并与其和平相处，增加了不同种族的信仰与友谊试想在五千年基本以封闭状态的中国，如果没有丝绸之路，没有郑和下西洋等陆上与海上与外界交通，那中国是多年闭门造车、目光短浅陇右是丝绸之路的重要枢纽，其作用可圈可点在中华灿烂文化中陇右地区人文特征明显朴实归真的人文性陇右当然有儒学礼仪主导的大潮流文化特征陇右地区汉族与少数民族杂居，汉人俭约大方，少数民族率真活泼农业牧耕，简单粗放，窑洞板屋，土房热炕，多面少菜，粗茶淡饭，服饰简素都是很自然，很天然的生活方式就连现在很多人还在延续这种生活方式尚武精神与功利色色彩在历史环境下周王朝与中原王朝争夺分立，战争不断因为陇右的少数民族西戎、羌等游牧涉猎，擅长骑马射箭，性格果断勇敢，粗犷豪放，敢于争斗史上秦人重义轻死，积极向上在乱世争功取利崇尚武学陇右的开发与兼容在半农半耕，丝绸之路的接点上，有意无意地获得了先机资源，向世外开放，容纳外地风俗与习惯。
在长期时间内为中外文化交流立下功劳，补充养液，提供鲜艳空气加之地理环境独特，人性质朴，同时兼备了开发与包容随遇而安与宿命保守明清之后，大地植被被破坏，雨水冲刷加剧水土流失，沟壑纵横，另外人口巨增，加之自然灾害不断，陇右出现“陇中苦瘠甲天下”局面在苦寒的自然条件下，陇人恋家守土，封闭保守，乐安天命，随遇而安，有着浓厚的家族意识与小农意识，重农业轻商业，出现单薄内向的价值特征同时明清时丝绸之路衰落，以及全国性闭关锁国，使陇右文化陷入低谷被边缘化了陇右文学崛起与影响《诗经》中《小戎》等篇章描述天水一带人们当时生活状态，是较早的文学记录经考古证实陇地是志怪小说发源地之一在西北黄土气息的自然地理环境条件下，远去了江南烟雨细风、舞台亭榭，留下的是大漠、孤烟、长河、落日、阳关、古道等悲壮凄苦的诗歌印象，给人留下奔放从容，雄浑有力，不畏艰苦的深刻印象文学的发愿异军突起，彰显豪放，影响自是深远陇右文学中众所周知的杜甫“陇右之行”更是文学宝库中的一笔财富，其中陇右诗中《秦州杂诗二十首》其六这样写道“城上胡笳奏，山边汉节归防河赴沧海，奉诏发金微”在凄凉的胡笳声中，希望自己能被重新起用描写流放异地的悲苦与无奈，心痛至极。
《秦州杂诗二十首》其十二这样写道“山头南郭寺，水号北流泉老树空庭得，清渠一邑传秋花危石底，晚景卧钟边俯仰悲身世，溪风为飒然描写自己触景伤情，对漂泊流离生活的疲惫与厌倦从自然之景着手，勾勒沧桑人生很多诗文描写陇右的山川、风土、人情、峡谷、山岭、石台、古镇、崖寺、渡口，有表现自然苦寒与无奈的，有不畏艰难积极向上的总之客观的陇右景观给不同心境的诗人供给了创作灵感或凄苦，或雄壮自然给了画家诗人不同的意象，国画大师徐悲鸿以《秦州杂诗二十首》其五为创作环境，泼墨《立马》名作，为人称赞其他历史文化资料《关右经籍考》、《陇右方志录》等给后人留下精神财富，让人们去探索，去发掘陇右文学以其特有的魅力和价值不断传承，代代相传陇右文化是一颗耀眼的名珠，光芒四射然而正如汉字文化一样，同样有潜伏危机，可能被边缘化，被忘却，甚至自生自灭在发展规律下，旧事物总是被新事物取而代之在文化方面，现当代快餐文化对古文化是一种冲击，也是一种考验那么如何才能使陇右文化永葆青春的光芒呢？当然我们需要关注发展和丰富陇右文化，不断联系，不断发展，用多角度阐释否定其过时的、可有可无的，肯定其本质的、向上的、有意义的否定之否定，使其永葆青春和活力。
陇右文化不单是一种文化现象，更是一种社会意识形态它以丰富的内容表现为多元文化所承载的内容描述人民劳动群众的思想与愿望，是人内智慧的艺术体现所表现的日常生活是劳动的反应与记录陇右文化与历史同步，与历史相互渗透就传说方面解释民族根源，在农耕文明与畜牧手工业等方面是人民群众的生活写照；民俗风情民居文化是人民的生活习惯与居住方式商贸文化与旅游是商品流通与人类智慧的体现文学即人文特征则是人的精神层面的具体解释也就是说陇右文化内容丰富是多元的文化3．陇右文化的本质与核心在多元的文化中，陇右文化的本质则是文化服务于人民群众其核心的文化价值取向方面，陇右文化代表着最广大人民群众的根本利益这样的文化不会被人类和历史遗忘，而是被传承和发扬陇右文化同时赞美劳动，表现劳动光荣的思想，以及对美好生活的向往以及追求和平的生活，例如佛像的意象，虔诚而祥和，安定而静远，陇右文化给人类留下了物质财富和精神财富，满足了人民群众的物质所需和精神所需人们的生活离不开社会，社会需要人们来生活陇右文化所表现得到不光是。