小学生小古文10０课 上册第一组乡村即景1.放风筝青草地，放风筝汝前行,我后行2.乡 村乡间农家，竹篱茅屋,临水成村水边杨柳数株,中夹桃李，飞燕一双,忽高忽低,来去甚捷3.芦 花水滨多芦荻秋日开花,一片白色，西风吹来,花飞如雪4.荷池中种荷，夏日开花,或红或白荷梗直立荷叶形圆茎横泥中，其名曰藕藕有节，中有孔,断之有丝 ５.菊菊花盛开，清香四溢其瓣如丝，如爪其色或黄、或白、或赭、或红种类繁多性耐寒,严霜既降,百花零落，惟菊独盛第二组 天的魔术6．雨 今日天阴,晓雾渐浓,细雨如丝天晚雨止，风吹云散，明月初出７.雪冬日寒冷,木叶尽脱,阴云四布，弥漫天空,飞鸦千百成群，未暮归林夜半,北风起,大雪飞清晨，登楼远望,山林屋宇,一白无际，顿为银世界，真奇观也８.日月星日则有日,夜则有月，夜又有星三者之中,日最明，月次之，星又次之9．日 时一日有夜,分为十二时子丑寅卯，辰已午未,申酉戌亥，是也夏日长而夜短,冬日短而夜长夜半为子,日中为午午前曰上午，午后曰下午第三组 别样的争和辩1０.猫捕鱼缸中有金鱼,一猫伏缸上,欲捕食之，失足坠水中,急跃起,全身皆湿11.猫 斗黄白二猫,斗于屋上,呼呼而鸣，耸毛竖尾,四目对射,两不相下,久之，白猫稍退缩,黄猫奋起逐之，白猫走入室,不敢复出。
12.龟兔竞走龟与兔竞走， 兔行速，中道而眠, 龟行迟,努力不息．及兔醒,则龟已先至矣１3.五官争功口与鼻争高下口曰：“我谈古今是非,而何能居上我？”鼻曰：“饮食非我不能辨眼谓鼻曰:我近鉴毫端,远观天际，唯我当先又谓眉曰:“尔有何功居上我？”眉曰:“我虽无用，亦如世有来宾，何益主人?无即不成礼仪若无眉，成何面目？” 第四组 读书要得法1４.读书飞禽走兽， 饥知食,渴能饮,又能营巢穴为休息之所其异者,能为人言．惟不知读书,故终不如人.人不读书 ,则于禽兽何异?15.读书有三到读书须有三到:心到、眼到、口到心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一，却只漫浪诵读,决不能记,记也不能久也三到之中，心到最急心既到矣，眼口岂有不到者乎？1６.读书需有疑读书，始读，未知有疑;另一方面，则徐徐有疑；中则节节有疑过了这一番，疑徐徐释，以至融会贯穿,都无所疑,方始是学读书无疑者须教有疑,有疑,却要无疑,到这里方是长进17.铁杵磨针 磨针溪,在眉州象耳山下世传李太白读书山中,未成,弃去过小溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:“欲作针白笑其拙老妪曰：“功到自然成耳太白感其意，还卒业第五组 智慧少年18.称象 曹操得巨象。
欲知其轻重, 不能称操之幼子名冲,告操曰:“置象于船上,刻其水痕所至去象,将她物积载船中,使水及原痕复称她物, 则象重可知矣19.道边李苦 王戎七岁，尝与诸小儿游看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动人问之,答曰；：“树在道边而多子,此必苦李取之，信然20．破瓮救友 光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲,即了其大旨自是手不释书,至不知饥渴寒暑群儿戏于庭，一儿登瓮,足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活21.孔融让梨孔融四岁,与诸兄同食梨,融独择小者,父问故,融曰,儿年幼,当取小者第六组 寓言故事22.守株待兔宋人有耕者，田中有株,兔走触株，折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得而身为宋国笑２３.揠苗助长 宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归,谓其人曰：“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之，苗则槁矣24.狐假虎威虎求百兽而食之,得狐狐曰:“子无敢食我也天帝使我长百兽,今子食我,是逆天帝命也子以我为不信，吾为子先行,子随我后,观百兽之见我而敢不走乎?”虎觉得然,故遂与之行兽见之皆走虎不知兽畏己而走也，觉得畏狐也2５.南辕北辙今者臣来,见人于大行,方北面而持其驾,告臣曰:“我欲之楚.”臣曰:“君之楚， 将奚为北面？” 曰:“吾马良。
臣曰:“马虽良,此非楚之路也.”曰:“吾用多臣曰:“用虽多,此非楚之路也曰:“吾御者善此数者愈善,而离楚愈远耳第七组 神话传说2６.盘古开天地天地浑沌如鸡子，盘古生其中万八千岁，天地开辟，阳清为天,阴浊为地盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地天日高一丈，地日厚一丈,盘古日长一丈，如此万八千岁天数极高,地数极深，盘古极长……故天去地九万里２7．夸父逐日夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭；河、渭局限性,北饮大泽未至，道渴而死弃其杖，化为邓林28.共工触山昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周山,天柱折，地维绝天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉2９.刑天舞干戚 刑天与帝争神,帝断其首,葬于常羊之野 乃以乳为目,以脐为口,操干戚而舞30．舜耕历山舜耕历山,历山之人皆让畔;渔雷泽,雷泽之人皆让居；陶河滨,河滨器皆不苦窳一年而所居成聚,二年成邑,三年成都尧乃赐舜衣,与琴，为筑仓廪,予牛羊第八组 那些勤奋的人儿31．欧阳苦读 欧阳公四岁而孤,家贫无资太夫人以荻画地,教以书字多诵古人篇章及其稍长,而家无书读,就闾里士人家借而读之，或因而抄录以至昼夜忘寝食,惟读书是务自幼所作诗赋文字,下笔一如成人。
３2.推敲岛初赴举京师,一日驴上得句云:“鸟宿池边树，僧敲月下门始欲着“推”字,又欲着“敲”,练之未定，遂于驴上吟哦,时时引手作推敲之势时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节左右拥至尹前，岛俱对所得词句云云韩立马良久,谓岛曰: “作敲字佳矣遂于并辔而归流连论诗，与为布衣之交33.怀素写字 怀素居零陵时，贫无纸可书,乃种芭蕉万余株,以蕉叶供挥洒, 名其庵曰“绿天” 书局限性，乃漆一盘书之,又漆一方板,书之再三,盘板皆穿34.王冕好学 七八岁时，父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记暮归,忘其牛，父怒挞之已而复如初母曰:“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居夜潜出坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦3５.宋濂嗜学余幼时即嗜学家贫，无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还天大寒,砚冰坚，手指不可屈伸,弗之怠录毕，走送之,不敢稍逾约以是人多以书假余余因得遍观群书第九组 听孔夫子授课36.学习 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰:“温故而知新,可觉得师矣 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆子曰：“由!诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
３7.道与德 子曰：“朝闻道，夕死可矣 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也子曰:“德不孤，必有邻38.君子与小人子曰:“君子坦荡荡，小人长戚戚子曰:“君子喻于义，小人喻于利子曰:“君子泰而不骄，小儿骄而不泰子曰:“君子欲讷于言而敏于行３９.意志和品质 子曰：“譬如为山,未成一篑，止,吾止也譬如平地,虽覆一篑,进，吾往也 子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也4０.孝 孟懿子问孝子曰：“无违 孟武伯问孝子曰:“父母唯其疾之忧 子游问孝子曰:“今之孝者,是谓能养至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎?”子夏问孝子曰:“色难有事,弟子服其劳有酒食,先生馔,曾是觉得孝乎?”第十组 小故事里的大智慧４1.叶公好龙叶公子高好龙,钩以写龙，凿以写龙,屋室雕文以写龙于是夫龙闻而下之，窥头于牖,施尾于堂叶公见之，弃而还走,失其魂魄,五色无主是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也４2．郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐至之市,而忘操之已得履, 谓曰:“吾忘持度”反归取之,及反,市罢,遂不得履人日:“何不试之以足?”曰：“宁信度,无自信也。
43.买椟还珠楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜,熏以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以翡翠郑人买其椟而还其珠此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也44．自相矛盾楚人有卖盾与矛者，誉之曰:“ 吾盾之坚 , 物莫能陷也又誉其矛曰:“ 吾矛之利, 於物无不陷也 或曰:“ 以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立45.滥竽充数齐宣王使人吹竽,必三百人，南郭处士请为王吹竽，宣王说之,廪食以数百人缗王立,好一一听之,处士逃第十一组 我们是山川大地的孩子46.山川之美 山川之美,古来共谈高峰入云，清流见底两岸石壁,五色交辉青林翠竹，四时具有晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃实是欲界之仙都自康乐以来,未复有能与其奇者4７．春日寻芳 时芳草鲜美,小朋友放纸鸢于村外,春花绚烂，妇女戏秋千于杏园,小姊妹或三三五五踏青陌上,寻芳水滨,桃红柳绿，日丽风和,一年节令此为最佳时也４8.苏堤杂花苏公堤,春时晨光初起，宿雾未散，杂花生树,飞英蘸波,纷披掩映，如列锦铺绣览胜者咸谓四时皆宜,而春晓为最49.浙江之潮 浙江之潮,天下之伟观也自既望以至十八日为盛方其远出海门,仅如银线;既而渐近,则玉城雪岭际天而来,大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪。
杨诚斋诗云“海涌银为郭,江横玉系腰”者是也５０.湖心亭看雪余在西湖大雪三日,湖中人鸟声俱绝是日更(gēng）定矣,余挐(ráo)一小船,拥毳(cuì)衣炉火,独往湖心亭看雪雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白湖上影子,惟长堤一痕⑧,湖心亭一点,与余舟一芥，舟中人两三粒而已到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸见余，大喜曰:“湖中焉得更有此人！”拉余同饮余强饮三大白而别,问其姓氏,是金陵人,客此及下船,舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”。