中中 国国 神神 兽兽桑国俊 50005000年的文化年的文化50005000年的神兽年的神兽 白泽白泽 昆仑山上的神兽，著名昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至才奉书而至 《《轩辕本纪轩辕本纪》》有神兽白有神兽白泽的故事：泽的故事：““（黄）帝巡狩，（黄）帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物白泽神兽，能言，达于万物之情因问天下鬼神之事因问天下鬼神之事自古精气为物、游魂为变者自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽凡万一千五百二十种，白泽言之；帝令以图写之，以示言之；帝令以图写之，以示天下 夔夔 出生于东海流破山，出生于东海流破山，其形状如牛（看图片有其形状如牛（看图片有点象袋鼠），无角，身点象袋鼠），无角，身形巨大，昏黑色，但只形巨大，昏黑色，但只有一只脚支撑，也叫独有一只脚支撑，也叫独脚夔 夔是一种恶兽，能夔是一种恶兽，能放出如同日月般的光芒放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。
和雷鸣般的叫声 麒麟麒麟 是品性仁慈、妖力强是品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天通晓天意，可以聆听天命人的世界有十二个命人的世界有十二个国家，分别由十二个王国家，分别由十二个王来统治王不是以出身来统治王不是以出身或功绩来评选，而是由或功绩来评选，而是由天命来决定麒麟就是天命来决定麒麟就是传达天命，为自己的国传达天命，为自己的国家选出王者的神兽家选出王者的神兽 獬豸獬豸(xie zhi ) 古代神裁制度下产生的著名古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为神兽，又被称为““法兽法兽””根据据《《论衡论衡》》和和《《淮南子修务篇淮南子修务篇》》的说法它身形大者如牛，小的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅见到长有双翼，但多数没有翅膀拥有很高的智慧，能听懂膀拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。
后世常将普通羊会用角抵触后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸饲养在神庙，用来代替獬豸 吼吼 形如兔，两耳尖长，仅长尺余狮畏之，盖吼形如兔，两耳尖长，仅长尺余狮畏之，盖吼溺着体即腐（法海寺壁画中的金吼）溺着体即腐（法海寺壁画中的金吼） 白虎白虎 在中国，白虎是战神、在中国，白虎是战神、杀伐之神虎具有避邪、杀伐之神虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多发财致富、喜结良缘等多种神力它是四灵之一，种神力它是四灵之一，当然也是由星宿变成的当然也是由星宿变成的是由二十八星宿中，西方是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参所以是西方毕、觜、参所以是西方的代表，而它的白，是因的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属是西方，西方在五行中属金，色是白的所以它叫金，色是白的所以它叫白虎不是因它是白色，而白虎不是因它是白色，而是从五行中说的是从五行中说的 玄武玄武 玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物玄武的本意就是玄冥，玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。
武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思玄武、冥古音是相通的武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人因此，最早的玄问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人因此，最早的玄武就是乌龟以后，玄冥的含义不断地扩大龟生活在江河湖海武就是乌龟以后，玄冥的含义不断地扩大龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即（（其卜必北向其卜必北向）），，所以玄冥又成了北方神所以玄冥又成了北方神 朱雀朱雀 凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物它的原形有很多种凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物它的原形有很多种如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟( (燕子燕子) )等等．．．又有说是佛教大等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、鹏金翅鸟变成的。
凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹又请凤是有五种品种，以颜色来分的：蛇的颈、鱼的尾、有五色纹又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是玄鸟朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸联想起来就是朱南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸联想起来就是朱雀了朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰它也有从火里重身雀了朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰 青龙青龙 中国，龙的地位就远高于印度因在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征也是东方中国，龙的地位就远高于印度因在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。
星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想象成为龙的形象，星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」又有龙性淫旳说法，和牛交时因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象又有龙生九子，都不像龙的说法，是这样的：大儿是叫囚牛：它平身喜爱音生麒麟、和猪交时生象又有龙生九子，都不像龙的说法，是这样的：大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上如汉族的胡琴，白族的三弦琴等而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种二儿乐，故常立在琴头上如汉族的胡琴，白族的三弦琴等而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军同时又用在仪仗上，以显得更加威严子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军同时又用在仪仗上，以显得更加威严三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于瞭望，故多安在殿角上据说可以威摄妖魔、消灭三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于瞭望，故多安在殿角上。
据说可以威摄妖魔、消灭灾祸第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象据说它是住在海滨的，灾祸第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮第五儿是狻猊：形似狮子是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛它好安静、又响亮第五儿是狻猊：形似狮子是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛它好安静、又爱烟火所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法第六儿是霸下：又名赑屃，样子似龟所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法第六儿是霸下：又名赑屃，样子似龟相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳治水成攻后，相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起故中国的石碑多由它背起的第七儿是狴犴：又名宪章，样子像夏禹就把它的功绩，让它自己背起故中国的石碑多由它背起的第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。
相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静虎相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则么子回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则么子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙相传是大约在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的它是佛经是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙相传是大约在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功中，雨神座下之物，能够灭火故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效 •腓腓腓腓 有点象狸，白色的尾巴养之可以有点象狸，白色的尾巴养之可以解忧愁高级宠物）解忧愁高级宠物）《《山海经（中山经）山海经（中山经）》》有载有载 •诸犍：人面豹身，牛耳一目，有长尾，能诸犍：人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声行走时衔着尾巴，休息时盘着尾发巨声行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴山海经（北山经）巴。
山海经（北山经）》》有载有载 •混混沌沌：：长长毛毛四四足足，，如如犬犬，，有有腹腹无无五五脏脏抵抵触触善善人人，，凭凭依依恶恶人人绝绝对对恶恶灵灵是是也也））（（另另有有混混沌沌神神之之说说，，另另行行说说明明，，不不归归此此处处））《《神异经（西荒经）神异经（西荒经）》》有载有载 •应应声声虫虫：：居居于于人人腹腹宿宿主主每每发发声声，，腹腹中中便便有有小小声声效效之之，，且且会会越越来来越越大大以以雷雷丸丸可可治治腹腹语语））《《续续墨墨客客挥挥犀犀》》、、《《隋隋唐唐嘉嘉话话》》有载有载 •梼梼杌杌：：原原本本只只是是令令人人害害怕怕厌厌恶恶的的恶恶人人，，根根据据《《左左传传》》文文公公十十八八年年：：““颛颛顼顼有有不不才才子子，，不不可可教教训训，，不不知知诎诎言言，，告告之之则则顽顽，，舍舍之之则则嚣嚣，，傲傲狠狠明明德德，，以以乱乱天天常常，，天天下下之之民民，，谓谓之之梼梼杌杌这这个个不不可可教教训训的的恶恶人人死死后后最最终终演演化化成成上上古古著著名名的的魔魔兽兽，，《《神神异异经经··西西荒荒经经》》记记““西西方方荒荒中中，，有有兽兽焉焉，，其其状状如如虎虎而而犬犬毛毛，，长长二二尺尺，，人人面面，，虎虎足足，，猪猪口口牙牙，，尾尾长长一一丈丈八八尺尺，，搅搅乱乱荒荒中中，，名名梼梼杌杌。
已已然然是是一一派派怪怪异异扭扭曲曲的的形形象象，，与与其其说说是是魔魔兽兽不不如如说说是是生生化化实实验验失失败核泄漏的产物败核泄漏的产物 •重明鸟：在重明鸟：在《《拾遗记拾遗记》》中说，尧在位七十年，有积中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目状如鸡，鸣似支之国，献明鸟，一名双晴言在目状如鸡，鸣似凤解落毛羽，用肉翅而飞能抟逐兽狼，使妖灾凤解落毛羽，用肉翅而飞能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害或一年来数次，或数年都不来国群恶不能为害或一年来数次，或数年都不来国人都全洒扫门户，以留重明如重明鸟未到的时候，人都全洒扫门户，以留重明如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，为此鸟的形象，放在明户国人或刻木，或造铜像，为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏所以到了现在，都之间，则魑魅之类，自然退伏所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上 •华方：在华方：在《《山海经．西次三经山海经．西次三经》》中，有在章峨之山，中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙就有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。
就是叫做华方是叫做华方《《海外南经海外南经》》：「华方鸟在东方，青水：「华方鸟在东方，青水西，只有一只脚」而西，只有一只脚」而《《淮南子．汜论训淮南子．汜论训》》中说，木中说，木生毕方因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、生毕方因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷远飞鸡一足、不食五谷远飞鸡 又名翻明鸡、目羽鸡紫色，翅膀下亦有眼睛又名翻明鸡、目羽鸡紫色，翅膀下亦有眼睛日出夕还鸽子的异种）日出夕还鸽子的异种） 《《洞冥记洞冥记》》有载 龙生九子各不同龙生九子各不同中国上古中国上古““九大神九大神兽兽”” •中中国国民民间间有有““一一龙龙生生九九子子，，九九子子各各不不同同””的的说说法法说说是是一一位位龙龙母母，，生生了了九九个个儿儿子子，，这这九九个个儿儿子子各各有有各各的的长长相相，，脾脾气气和和爱爱好好也也各各不不相相同同明明代代一一些些学学人人笔笔记记，，如如陆陆容容的的《《菽菽园园杂杂记记》》、、李李东东阳阳的的《《怀怀麓麓堂堂集集》》、、杨杨慎慎的的《《升升庵庵集集》》、、李李诩诩的的《《戒戒庵庵老老人人漫漫笔笔》》、、徐徐应应秋秋的的《《玉玉芝芝堂堂谈谈芸芸》》等等，，对对诸诸位位龙龙子子的的情情况况均均有有记记载载，，但但不不统统一。
综合简析如下一综合简析如下 赑屃赑屃（（bixi））：也称龟趺形状像乌龟，好负重长年累月：也称龟趺形状像乌龟，好负重长年累月地驮载着石碑人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任地驮载着石碑人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士据说触摸它能给人带来福气劳任怨的大力士据说触摸它能给人带来福气 狴犴狴犴（（bì àn ））：又叫宪章又叫宪章相貌像虎，有威力，又相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上虎其刻铸在监狱门上虎是威猛之兽，可见狴犴是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生威严，让罪犯们望而生畏畏 螭吻螭吻（（chī wěn ））：也叫鸱：也叫鸱（（chī））吻、鸱尾、好望，等形状像吻、鸱尾、好望，等形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火欢吞火 蒲牢：形状像龙但比龙小，好鸣叫蒲牢：形状像龙但比龙小，好鸣叫 据说蒲牢生活在海据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大边，平时最怕的是鲸鱼。
每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长叫不止于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮 囚囚牛牛：：形形状状为为有有鳞鳞角角的的黄黄色色小小龙龙，，好好音音乐乐这这位位有有音音乐乐细细胞胞的的龙龙子子，，不不光光立立在在汉汉族族的的胡胡琴琴上上，，彝彝族族的的龙龙头头月月琴琴、、白白族族的的三三弦弦琴琴以以及及藏藏族族的的一一些些乐乐器器上上也也有其扬头张口的形象有其扬头张口的形象 椒图：形似螺蚌，好闭口，因椒图：形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上螺铺首上，或刻画在门板上螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合人们将其用于门上，大紧合人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧求安全吧 狻狻猊猊：：又又称称金金猊猊、、灵灵猊猊狻狻猊猊本本是是狮狮子子的的别别名名，，所所以以形形状状像像狮狮，，好好烟烟火火，，又又好好坐坐庙庙中中佛佛座座及及香香炉炉上上能能见见其其风风采采。
狮狮子子这这种种连连虎虎豹豹都都敢敢吃吃，，相相貌貌又又很很轩轩昂昂的的动动物物，，是是随随着着佛佛教教传传入入中中国国的的由由于于佛佛祖祖释释迦迦牟牟尼尼有有"无无畏畏的的狮狮子子"之之喻喻，，人人们们便便顺顺理理成成章章地地将将其其安安排排成成佛佛的的座座席席，，或或者者雕雕在在香香炉炉上上让其款款地享用香火让其款款地享用香火 睚睚眦眦（（yá zì ））：：相相貌貌似似豺豺，，好好腥腥杀杀常常被被雕雕饰饰在在刀刀柄柄剑剑鞘鞘上上睚睚眦眦的的本本意意是是怒怒目目而而视视，，所所谓谓“一一饭饭之之德德必必偿偿，，睚睚眦眦之之怨怨必必报报”报报则则不不免免腥腥杀杀，，这这样样，，这这位位模模样样像像豺豺一一样样的的龙龙子子出出现现在在刀刀柄柄刀刀鞘鞘上上就就很自然了很自然了 饕餮饕餮（（taotie））：形似狼，：形似狼，好饮食钟鼎彝器上多好饮食钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装雕刻其头部形状作为装饰由于饕餮是传说中饰由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒财物的人称为饕餮之徒 •历史知识，采撷群芳，引用较多，希望通过对华夏古文明的传播，也将文中涉及到的、关联性的资料让更多的同胞学习和了解 。