史铁生 地地坛占地占地37.4公顷公顷 地坛现状 史铁生，1951年生于北京1967年毕业于清华大学附中初中1969年去陕西延安插队1983年他发表《我的遥远的清平湾》，一举成名加入中国作协代表作有小说《我的遥远的清平湾》、《插队的故事》、《务虚笔记》、散文《合欢树》、《我与地坛》等其中《务虚笔记》、《我与地坛》曾入选“九十年代十大经典作品”他的作品一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹作者简介： 坍圮坍圮( )( ) 熨熨帖帖( ) 宿宿命命( ) 亘亘古不古不变( ) 隽隽永永( ) 倔倔强( ) 嘈嘈杂( ) 假假期期( ) 玉玉砌砌雕雕栏（（ ）） 独独处( ) 捋捋胡胡须( ) 焦焦灼灼( ) 荒荒芜( ) 剥剥蚀( ) tuí墙（）（）kè守守( ) 教教huì( ) cù然然( )注音，写字 坍坍圮圮(tānpĭ ) 熨熨帖帖(yù) 宿宿命命(sù)亘亘古不古不变(gèn) 隽隽永永(juàn) 倔倔强(jué) 嘈嘈杂(cáo) 假假期期(jià) 玉玉砌砌雕雕栏（（qì）） 独独处(chǔǔ) 捋捋胡胡须(1uō) 焦焦灼灼(zhuó) 荒荒芜(wú) 剥剥蚀(bō) tuí墙（（颓））kè守守(恪恪) 教教 huì(诲) cù然然(猝猝) 第一部分第一部分：：走走进地地坛，感悟生命。
感悟生命第二部分第二部分：：着重写母着重写母亲对“ “我我” ”的影响和激励，母的影响和激励，母亲给“ “我我” ”以生存的启以生存的启发，使，使“ “我我” ”懂得怎懂得怎样生活整体感知，梳理文脉： 第一部分第一部分, ,走走进地地坛，感悟生命感悟生命第1至4自然节，写我与地坛的缘分;第5至7节，写我在地坛的人生感悟重点鉴赏，第一部分： 阅读1-3段：作者为什么说与地坛有“宿命”？ 一是一是“我家离地坛很近我家离地坛很近”，而且搬家是，而且搬家是“越搬离它越近越搬离它越近”；二是园子荒芜冷落，而；二是园子荒芜冷落，而“我我”也因残废而被生活抛弃，同病相怜，也因残废而被生活抛弃，同病相怜，两者都历尽沧桑两者都历尽沧桑 这样的开头，为下文描写、叙事、抒情这样的开头，为下文描写、叙事、抒情打下了基础打下了基础 在我活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿，找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候 我是在什么样的情况下（自身情况）来到地坛的？ “这时候”指“十五年前的一个下午，……太阳……”地坛“剥蚀……淡褪……坍圮……老柏树……野草荒藤……”的时候，也就是说地坛已褪去昔日的荣华显耀，略显沧桑，但这种沧桑恰恰是某种生命力的显示，“老柏树、野草荒藤”正是暗示这种生命力的具体意象。
失魂落魄的作者这时来到地坛必然会得到某种慰藉这正是作者“看到时间、看到自己的身影”思考自己命运的起点如果不是一个“沉静的”而是一个“炫耀、浮夸”的地坛在等待作者，那对于处在“最狂妄年龄”的作者意味着什么？（可提示学生逆向思考）阅读第第3自然段：自然段：这时候想必我是候想必我是该来了来了”，，“这时候候”指什么指什么时候？候？为什么什么说这时候才是我候才是我该来的来的时候？候？ “我”与“地坛”间存在一种什么关系？二者有何相似点？ ……一座废弃的一座废弃的古园，古园，……园子荒芜园子荒芜冷落得如同一片野地，冷落得如同一片野地，很少被人记起很少被人记起 两条腿残废后的最两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了乎什么都找不到了被人遗弃的古园被人遗弃的古园被社会遗弃的人被社会遗弃的人同病相怜同病相怜荒芜冷落荒芜冷落失魂落魄失魂落魄地坛地坛“我我” 读第3、5两节，思考：地坛具有怎样的特点？荒芜、陈旧荒芜、陈旧 特点：荒芜但并不衰败特点：荒芜但并不衰败宁静、生机勃勃宁静、生机勃勃 为什么说荒芜但并不衰败？荒芜：历史的见证；并不衰败：现在的真实。
“蜂儿、蝉蜕、蚂蚁、瓢虫、露水”全都是弱小的意象，可它们都在按照自己的方式和自然的法则生存着，这显然也给了作者以启示，为了逃避来到这园子的作者是真真实实感受到了生命的涌动的 地地坛向我展示了一个向我展示了一个鲜活灵活灵动的生命世界，的生命世界，让我我意意识到不管怎到不管怎样微弱微弱纤细的生命主体都有它自身的的生命主体都有它自身的价价值，都有属于它的，都有属于它的欢乐、悲、悲伤及情趣，及情趣，这是任何是任何其他生命都无法替代的生命的自得其其他生命都无法替代的生命的自得其乐促使促使"我我"认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦当然，人也不例外当然，人也不例外 感悟： “我一下子理解了它的意图”，这“意图”指什么？明确：生命的暗示 作者对于死的理作者对于死的理解是怎样的解是怎样的? （读第6段） 在园中景象的感召下在园中景象的感召下我开始长时间地思考：我开始长时间地思考： 明确：1、我的身体残疾了，我的生命是不是就此结束了？是不是就此一死了之？2、我为什么要出生？3、怎样活地坛帮他解决了前两个问题，第二个问题则不是由他一个人完成，他精神跋涉得每一步，都有人伴他而行，文章第二部分写的就是其中最重要的一个——他的母亲。
在园子中有了这么多深刻感受的作者最终理解了生命也就是顺理成章的了，作者在园中思考了哪些问题，得出了什么结论？ 在这个问题上，地坛给了他怎样的启示在这个问题上，地坛给了他怎样的启示？？原文中找答案原文中找答案第7段，作者的思考有了怎样的变化?作者的视野转向怎样活的问题作者的视野转向怎样活的问题 问：这几句字面上是说古园形体被肆意雕琢，问：这几句字面上是说古园形体被肆意雕琢，有些东西却不能改变，请联系作者经历、遭有些东西却不能改变，请联系作者经历、遭遇说说文句的含义是什么？遇说说文句的含义是什么？被肆意雕琢被肆意雕琢 不能改变不能改变身残身残志不残志不残 古园成为精神乐园古园成为精神乐园（我常常要到那园子里去）（我常常要到那园子里去）5.齐读六个齐读六个“譬如譬如”句句 譬如祭譬如祭坛石石门中的落日，寂静的光中的落日，寂静的光辉平平铺的一刻，地上的的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得每一个坎坷都被映照得灿烂；；譬如在园中最譬如在园中最为落寞的落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得地都叫喊得苍凉；凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他人猜想他们是是谁，曾在，曾在哪儿做哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那些譬如那些苍黑的古柏，你黑的古柏，你忧郁的郁的时候它候它们镇静地站在那儿，静地站在那儿，你欣喜的你欣喜的时候它候它们依然依然镇静地站在那儿，它静地站在那儿，它们没日没夜地没日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的个世界上又没了你的时候；候；譬如暴雨譬如暴雨骤临园中，激起一园中，激起一阵阵灼烈而清灼烈而清纯的草木和泥土的草木和泥土的气味，的气味，让人想起无数个夏天的事件；人想起无数个夏天的事件；譬如秋譬如秋风忽至，再有一忽至，再有一场早霜，落叶或早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安歌舞或坦然安卧，卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。
园中播散着熨帖而微苦的味道 地坛已成为作者的精神家园 如何理解地坛和作者之间的关系？ 第一，有衬托作者心境的作用；第一，有衬托作者心境的作用；第二，为作者的思考提供了一个特定的第二，为作者的思考提供了一个特定的““情绪背景情绪背景””，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考易展开对生命的思考第三，景物描写本身，实际上也是对第三，景物描写本身，实际上也是对““生命生命””对对““世界世界””的解读景物描写的作用 《《我与地我与地坛》》是一篇在当代非常是一篇在当代非常难得的、得的、值得人反复吟得人反复吟读的的优美散文，作家史美散文，作家史铁生以极生以极朴素朴素动人的人的语言言讲述自己的述自己的经历和所思今和所思今天我天我们所共同探所共同探讨的的这一部分，一部分，讲述所述所围绕的核心就是有关生命本身的的核心就是有关生命本身的问题：人：人该怎怎样来看待生命中的苦来看待生命中的苦难这问题的提出首先是的提出首先是由于他自身由于他自身经历中的残酷事件，即中的残酷事件，即“活到最活到最狂妄的年狂妄的年龄上忽地残上忽地残废了双腿了双腿”。
正是在正是在这种情况下，那座古老的荒种情况下，那座古老的荒芜而不衰而不衰败的地的地坛最最终成成为作者的精神家园！作者的精神家园！ 心血倾注过的地方不容易丢弃，我常常觉得这是对我姓名的昭示，让历史铁一样的生着，以便不断地去看它不是不断地去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印去看那一向都在写作的心魂，看这心魂的可能与去向—— 史铁生曾这样解释自己的名字 小结：小结： 海德格尔说：海德格尔说：“人在现实中总是痛人在现实中总是痛苦的，他必须寻找自己的家园，当人们苦的，他必须寻找自己的家园，当人们通过对时间、历史、自然和生命的思索通过对时间、历史、自然和生命的思索明白了家之所在时，他便获得了自由，明白了家之所在时，他便获得了自由，变成变成‘诗性的存在诗性的存在’ 命 运 贝多芬，28岁开始耳朵有病，听力逐渐衰退，到32岁基本上已丧失听力 《命运交响曲》是在他完全丧失听力的情况下创作的，面对不幸，贝多芬“扼住命运的喉咙”，谱下了音乐史上光辉的乐章，也奏响了生命的最强音 海伦海伦·凯勒，凯勒，美国著名作家，社美国著名作家，社会活动家一岁零会活动家一岁零七个月时，失去了七个月时，失去了视觉、听觉以及说视觉、听觉以及说话的能力。
话的能力 萧煌奇 将你喜将你喜欢的的语段摘抄下来段摘抄下来,要求不能要求不能少于少于5句句话作业 第二部分第二部分 第二部分第二部分, ,着重写母着重写母亲对“ “我我” ”的影响和激励，母的影响和激励，母亲给“ “我我” ”以生以生存的启存的启发，使，使“ “我我” ”懂得怎懂得怎样生活第1节为过渡段第2至3节写母亲为“我”忍受巨大的痛苦，让我们看到一个坚韧而伟大的母亲形象。
第4至第9节写由一个作家谈到他写作的最初动机是“为了母亲”、“为了让她骄傲”，从而联想到自己的创作经历我”创作取得成功，而母亲却不能分享“我”的快乐回忆母亲多次到园中找“我”第10节结束回忆小结：从内容上看，前一部分，可称为“人与景观”，（我与地坛的故事）；后一部分可称为“人与人”（在地坛环境中我与母亲的故事）研读第二部分，体验母爱 感知课文的第二部分感知课文的第二部分问题问题1：文中写了母亲的哪些行动，体现了母亲对儿：文中写了母亲的哪些行动，体现了母亲对儿子怎样的感情？子怎样的感情？每次我要去地坛时，她无言地帮我准备，每次我要去地坛时，她无言地帮我准备，帮助我帮助我上车上车……送我出门，经常去找儿子送我出门，经常去找儿子……母亲对儿子的母亲对儿子的担忧担忧母亲对儿子的母亲对儿子的理解理解 1、在第一段中，作者说“给母亲出了一个难题”，你能具体说一下吗？你曾无意中甚至说因为自己的所谓个性，所谓逆反心理故意给母亲出过难题吗？“难题”是哪些？体会其中的意味她知道……她知道……她知道……她又担心……她只是不知道……母亲的善解人意，母亲对儿子的疼爱、理解、体谅、宽容对比以及后面的内容则表现母亲在苦难面前的沉重、无助和默默支撑的忍耐。
2、母亲是怎样面对这样的“难题”的？用原文回答明确：“这苦难只好我来承担”3、从母亲对待“难题”的态度，我们可以看出这是一位怎样的母亲？明确：一位疼爱儿子，而且能够理解儿子的母亲，是一位注定活得最苦的母亲，是一位意志坚忍的母亲 4、读“有一回……”（第3自然段）一段，体会其中的意味 明确：以我的“设想”，描摹母亲在痛苦、担忧、惊恐、不安，默默承担着苦难我的设想与我的自责，表现了对母爱的深切理解！此段中，作者读懂了母爱，而读者，也读懂了作者5、作者与作家朋友谈到学写作的最初动机时，认为朋友的想法过于简单天真了，联系作者发表第一篇小说后的想法，体会作者的情感 明确：通过对比突出母爱的伟大，突出了母亲苦难的命运，也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感第五段，这些苍凉的文字来自心灵深处，没有经历过痛苦的人是写不出这样凝重苍凉的文字的，也永远感受不到在那苍茫的底色下汩汩滚动的热流 6、这样的一位母亲给作者留下了什么？用课文原文回答明确：“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。
7、再回头看看前面的那个“遗留”的问题（怎么活），谁能给出他的答案？明确：母亲对待苦难的态度给了作者生存的启示：要坚强的承受苦难，要坚忍的活下去这正是回答作者“怎么活？”的疑问的答案8、文章是如何来写母亲的形象的？为什么这样写？文中几次出现“现在我才想到”、“许多年以后我才渐渐听出”之类的话，表现的是一种怎样的思想感情？这样写有什么好处？ 明确：并不是直接表现，而是通过自己心灵的对话，自问自思从我理解母亲对我的爱展开侧面烘托出母亲对我无言的爱与支撑 反复写表明对母亲的深深的歉意，自己痛彻心肺的悔恨与永远无法弥补的遗憾文章更加动人也更自然 9、作者读懂了母爱，理解了母亲的痛苦，也理解了母亲的命运，体会到了强烈的爱与痛交织的情感，母亲的命运给了作者什么启发？ 明确：母亲的爱、母亲的意志、母亲的命运、母亲的苦难，让我明白了生存的意义，生存的价值，也让我在逆境中更坚强 10、母亲伴随了作者对生命思考，在最后一段有一句形象的表述？ 明确：这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印 11、在这些“想到”的内容中，我们一起来看看课文的最后一句：“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也有过母亲的脚印”。
我们怎么来理解这些“脚印”“车辙”“我”“地坛”以及“母亲”的关系？明确：处处的脚印，也就是处处的关爱与牵挂暗示出我的成长处处都离不开母亲的启发，就如同是地坛给予作者的生命的启示一样，在作者的心里，母亲已经和地坛融为了一体，和作者的坚忍果毅的生命融为了一体 12、第二部分写母亲是为什么？明确：非常概括地说，写母亲，实际是写“我”（史铁生）对母亲的“理解”，写史铁生对母亲对待生命、对待命运的态度的“理解”开始，史铁生是不理解母亲的，逐渐地，随着思考的深入，随着精神追寻的深入精神阅历的广泛，随着年龄的增加，史铁生终于理解了母亲，读懂了母亲母亲完全是在苦难的折磨中度完了她自己的生命看来，命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式，有些人仿佛生来就是为了承受苦难，在苦难中默默地忍受着命运的重压也就是说，母亲的“活法”，就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题，就是“活法”的答案之一 是怎是怎样教会我的？教会我的？母母亲教会了我什么？教会了我什么？ 苦难的命运，坚韧的意志和毫不张扬的母爱，为所爱的人苦难的命运，坚韧的意志和毫不张扬的母爱，为所爱的人承受一切苦难，为所爱的人献出一切爱，坚定地生活下去。
承受一切苦难，为所爱的人献出一切爱，坚定地生活下去也就是说，母亲的也就是说，母亲的“活法活法”，母亲对待苦难的态度，母亲对，母亲对待苦难的态度，母亲对待儿子的爱，让作者明白了面对苦难应该怎样活下去母亲待儿子的爱，让作者明白了面对苦难应该怎样活下去母亲教会了作者如何面对苦难，这也是作者对生命的更深层次的教会了作者如何面对苦难，这也是作者对生命的更深层次的理解 文中说：我真想告诫所有长大了的男孩文中说：我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及就更不必，我已经懂了可我已经来不及了问：你有过这种倔强和羞涩吗？当时你问：你有过这种倔强和羞涩吗？当时你是怎样想的？现在呢？是怎样想的？现在呢？ 从从总体上看，一、二部分作者所写的体上看，一、二部分作者所写的对象及特象及特点是什么？点是什么？对象对象（一）地坛（一）地坛（二）母亲（二）母亲特点特点荒芜但并不衰败荒芜但并不衰败坚忍、毫不张扬坚忍、毫不张扬作用作用生命感悟生命感悟生存启发生存启发 母母亲亲的的眼眼泪泪中中流流露露着着多多少少爱爱,希希望望和和失失望望的的泪泪 儿儿子子对对母母亲亲的的一一句句“ “辛辛苦苦了了妈妈妈妈 ” ”让让母母亲亲热热泪泪盈盈眶眶！！！！ 20142014年年9 9月月1313日举行的江西日举行的江西万人参加万人参加““我给父母洗脚我给父母洗脚””活动。
活动此外，在山东滨州的一所小此外，在山东滨州的一所小学里，新生入学第一堂课就学里，新生入学第一堂课就是给父母洗脚在给家长洗是给父母洗脚在给家长洗脚的环节中，从没享受过这脚的环节中，从没享受过这种待遇的家长更是哭得一塌种待遇的家长更是哭得一塌糊涂 母母亲亲看看到到儿儿子子从从远远方方寄寄来来的的照照片片,欣欣慰慰的的笑笑了了 同学们，你们努力学习就是同学们，你们努力学习就是对母亲最好的报答以优秀对母亲最好的报答以优秀的品格、专业的技能回报我的品格、专业的技能回报我们的默默关爱、毫不张扬的们的默默关爱、毫不张扬的母亲；以高尚的品德、渊博母亲；以高尚的品德、渊博的知识报效我们母亲！的知识报效我们母亲！ 。