为人处世要懂得分寸《道德经》虽只有五千言，却蕴含着丰富的哲理，启 发为人处世之道全文贯穿着辩证的智慧，祸福相依、长短 相形，任何事情都不是绝对的，需能屈能伸、张弛有度为 人处世最要紧的就是要懂分寸，有进有退1懂分寸，要藏露得宜《道德经》第九章说：持而盈之不如其已；揣而锐之 不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎功遂 身退，天之道执持盈满，不如适可而止；锋芒毕露，难以长久保持 尖锐满堂的金玉，难以守住；如果因为富贵而骄横，那是 为自己种祸根一件事情大功告成，就要藏拙收敛，这是符 合自然规律的道理身退”并不是远离世间， 独自隐居而是懂得收敛， 不显露出来，有功劳而不总是把功劳挂在嘴边有危难时，该出手时就出手，要能乘势而上，发挥自 己的才能，建功立业功成之后，该淡泊时须淡泊，懂得激 流勇退，不吃功劳簿的老本，保持谦逊低调随着后天的学习，人的才能、本领日渐增长，总会自 觉或不自觉地显露出来，向世人展示自己的出众之才因为发挥才能而立了功，总忍不住向别人夸耀几句然而，正如老子所说：“知者不言，言者不知”，真 正成熟、有智慧的人总是保持沉默因为他们能看淡这些身 外的名利，也懂得藏与露的分寸，不需要用事事出头来证明 自己，懂得用敛藏、守拙来保护自己。
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷收敛自己的锋 芒，才可保身长久，得以颐养天年2懂分寸，宜把握好相处的距离《庄子·山木》中说：“贤者之交谊，平淡如 水，不尚虚华君子之交淡如水，关系再亲近的亲人，交 情再好的朋友，也不可能完全地亲密无间，要给对方留有足 够的空间人与人之间有一道无形的线，懂分寸，要明白这根线 的存在，尽量做到不越界越是关系亲密的人，分寸也越难掌握，越容易越俎代 庖，触到他人的底线作为父母，在孩子年龄尚小、心智不成熟的时候要有 所作为，积极引导孩子向正确的方向发展，帮他塑造人格 当孩子人格完善之后，要懂得适时放手，充分尊重孩子的独 立人格，很多事大可让他们自己去决定作为朋友，要掂量好自己与对方的关系，知道哪些话 该说、哪些话可以说、哪些话不能说；有些事可以做，有些 事不能做幽默的分寸把握不好，就成了低俗趣味；热情的分寸 把握不好，就令他人感到如火灼烧；谦虚的分寸不把握好， 就会呈现出虚伪的面貌《道德经》第二十章说：“众人皆有余，而我独若 遗众人好像都有过剩的东西，而我好像什么都不足在 与一些人的相处中，也许“不足”的态度更合适生活中，被人称道为高情商的人，并不一定有多么出 众的才能，而在于他们在与人相处中能把握好分寸。
懂分寸 的人，说话、办事都能让人感到如浴春风般温暖舒服3懂分寸，凡事不宜做得太绝《道德经》第四十五章说：“大成若缺，其用不弊大盈若冲，其用不穷最完满的东西，好像有残缺一样，但它的功用永远不 会衰竭；最充盈的东西，好像是空虚一样，但它的作用永远 不会穷尽人生在世，每天要面对和处理很多事， 难免会有失误面对他人的过错，不要逼得太紧，做得太绝，要为他人留有 余地，适当包容他人的过错把事情做绝，确实充分展现了自己的聪明机巧但会让人觉得不厚道，不能获得别人的尊重和敬服，赢得人心 可能会聪明反被聪明误，陷入孤立无援的窘境凡事不做绝，包容他人的过错，也是为自己留有后路 尘世是一张网，每一根线都牵连着不同的人这些线，也从 来不是单向伸展，每个人都可能掌握主动权若把事情做绝，当后来想要挽回时，为时已晚，已无 转圜的余地当自己犯错时，又有多少底气希求他人的包 容？正如曾国藩所说：“凡事留余地，雅量能容人”《红楼梦》五十六回中探春、 李纨、宝钗协理大观园， 探春心系家族，展现出改革家的精神与魄力， 一心想着俭省C 宝钗则更高一层，她深谙人情人心，懂得为下人考虑虽要 俭省，也要有分寸，不能让俭省成了吝啬刻薄，也要让下人 多得些好处。
懂分寸，是良好教养的体现；懂分寸，是一个人成熟 的重要标志分寸，是很微妙的，很难掌控治大国若烹 小鲜”，与人相处中的分寸感，也像掌握火候一样，并非易 事分寸感的把握难以言传，只有在为人处世中慢慢揣摩， 在生活中慢慢积淀经验。