宗法制的影响及特点对于中国历史上的宗法制考生是怎么理解的，它又有什么影响和 特点呢？不清楚的考生赶紧看过来，下面由小编为你精心准备了“宗 法制的影响及特点”，持续关注本站将可以持续获取更多的考试资讯!宗法制的影响：积极作用是注重家庭建设，提倡尊老爱幼，易于 形成强大的民族凝聚力消极影响是强调家庭本位，过分重视人情关 系，人为地划分远近尊卑，个人的自主意识和平等权利受到约束一、宗法制度有哪些影响1. 宗法制导致中国父系单系世系原则的广泛实行所谓父系单系指的是血缘集团在世系排列上完全排斥女性成员的 地位，女性在继承方面没有权力西周的家庭关系与宗法制度密切联 系，突出地表现为“父权统制，男尊女卑”的观念及夫妻不平等2. 宗法制造成家族制度的长盛不衰宗法制明显体现宗族森严封建社会，宗族主要以家族方式体现， 家族长盛不衰的依据有祠堂、家谱、族权祠堂主要供奉祖先的神主 排位，对祖先的崇拜，是中国传统文化心理的一个重要特征3. 宗法制导致中国出现“家国同构”家与国同一结构是宗法社会最鲜明的结构特征，这种宗法制结构 的明显特点，在中国封建社会被长期保留下来家庭或家族与国家在 组织结构方面具有共同性，也就是说不论国家或家族、家庭，他们的 组织系统和权力结构都是严格的父权家长制。
4. 宗法制对现代中国社会的影响宗法制实际上是以种群为区分的缺乏自我存在意识的团体，这是 一种原始的组织结构，但就是这种原始的结构至今还影响着现代中国 包括社会、政治、文化等诸多层面，如果将这些碎片拼凑起来，就不 难发现诸多所谓“中国特色”现象的精神根源 宗法制的特点是什么?特点宗法制源于原始社会后期的父权家长制随着社会发展，漫 长的原始母系氏族社会逐渐被父系氏族社会取代，并最终确立了父权 在家庭中的统治地位，太古先民 "知母不知父 "的历史终于画上了句号 父权家长制家庭普遍实行 "一夫多妻制 "，并在诸妻中分别嫡庶据 《独断》记载，三代的"一夫多妻制"情况是这样的:"天子娶十二，夏制 也，二十七世妇殷人又增三九二十七，合三十九人，八十一部御女 夏、商、周被史学家称作"三代"夏、商两代的国家最高元首称"帝" 夏朝的帝位由儿子接任，偶尔也有传给兄弟的商朝的帝位大多传给 弟弟，最后由最年幼的弟弟再传给长兄的长子，或以行传给自己的儿 子公元前 11 世纪，周武王灭商建周，都于镐京，并改"帝"为"王" 周王朝的王位明确规定只传长子，而且是 "传嫡不传庶，传长不传贤 " 周王朝的这一制度就是 "宗法制"，它与中国姓氏有着直接的关系。
宗 法制是一个非常复杂的制度，其主要精神为 "嫡长子继承制 "，这是一 种以父系血缘关系亲疏为准绳的 "遗产（包括统治权力、财富、封地）继 承法"西周的宗法制是和分封制紧密结合在一起的天子按嫡长继承 制世代相传，是天子 "大宗"，其他不能继承王位的庶子、次子也是王 族，分封为诸侯，他们是从属"大宗"的"小"这些诸侯也是按嫡长继承 的原则世代相传，非嫡长子则由诸侯分封为卿大夫诸侯对于这些卿 大夫来说，又是"大宗"，依次类推大夫以下又有士，士是贵族阶级 的最底层，不再分封在这样的情形下，在全国范围内形成了以天子 为根基的宗法系统在西周奴隶社会里，依照血缘的亲疏远近分成许 多等级，联系这种等级关系的是血缘，维持这种等级的则是礼制在 原始社会里，人们的意志和感情服从于集体，其言行以自然形成的风 俗、传统为准则， "在大多数情况下，历来的习俗就把一切调整好了 " 这种原始礼在中国进入阶级社会之后，由于公社的残存，并没有烟消 云散，反而把那些不平等原则法定化、神圣化，彼推广出去，用以调 整人与人的社会关系;一些仪式也被固定化，涉及面更为广泛、庄严、 典重，并且通过各种途径贯彻到人民中去周代社会的礼就是这样在 原始礼的塞础上演变而来的。