梦川端康成小说之符码解析 夸冰清内容Reference：梦作为川端康成小说的一个符码，连接着现实与虚幻的空间，表达着人类生活中自然与自由的强烈冲突，弗洛伊德曾经让梦改变了人们的视界，而川端康成也尝试着以梦作为一个符码来传递诸多情感与欲望本文试着以《山音》为例，解析川端小说中的这一符码Keys：梦符码 自然 自由从日常生活到伦理宗教，女性（母亲）都已成为世世代代日本人的话语中心日本文学作为一种意识形态话语，就无法回避这种以女性为中心的话语活动，而只能以自己的话语实践参与到这些话语领域之中，以显示自己的位置和存在就其主题而言，日本文学自始至终都贯穿着一种爱与死的话语；就其方式而言，日本文学都是通过对爱与死的“置换变形”，表达爱与死的不渝主题所谓的“私小说”并非仅仅是个人经验的表达，更多的是历史和文化意蕴的呈现归根结底，日本文学的话语实践是以女性为中心，追求爱与死的话语实践川端康成的小说在日本文学的话语实践中是非常典型的这不仅因为其中蕴含着高超的叙事技巧，而且也因为其中凝聚着深厚的精冲特质而其作品的精神特质，又是通过其特殊的描写对象[来自www.L]体现出来的，即梦，或称男性的梦。
一．梦之内容在《山音》中，真正算得上梦的只有八个，还有一个白日梦，其他的大都可以看作幻影与想象1)梦到死去的辰巳屋大叔请他吃面，他只记得笼屉的颜色，以及他接触过一个女孩2)信吾梦见已故的原公司董事相田先生[来自wwW.lw5u.cOm]，原本不喝酒的相田先生在梦中却是一副酒豪的模样3)梦到了松岛，他记得松树的色彩以及海的色彩，同时他还记得岛上的他拥抱这的非常年轻的女子4)关于少女堕胎的梦5)梦到长着胡子的汉字，被称作“天然纪念物”，“胡子的梦”里，信吾感觉汉子的得意和困惑也成了自己的得意和困惑6)梦到自己抚触女子的乳房，这女子是修一的妹妹，然而信吾自己却认为这是菊子的化身7)信吾梦见自己变成年轻的陆军军官，斩杀蚊群军服里冒出的火舌，象征着信吾对菊子的那种超越一般伦理的感情，燃起又熄灭信吾在潜意识中已将他对菊子的那种感情否定8)在得知菊子与娟子都怀孕时，信吾做了蛇蛋与驼鸟蛋的梦9)白日梦，梦到以前故乡山上见到的雪崩幻影这些梦在作品情节的开展、时间推移及主人公心理分析方面，都起着重要而又微妙的作用二．梦之意义弗洛伊德认为，我们的大部分的梦都是欲望的表达或欲望的满足，并且，梦还善于伪装在第一个梦中，从信吾的独白可以推断出，女孩其实是他少年时代就一直爱慕的妻子保子的姐姐。
栗子”一章中，保子也做了一个梦，在她讲述了关于老家的梦后，便唤起了信吾对她姐姐的记忆信吾仍然思念着保子的姐姐，他对保子姐姐的记忆，如同盆栽红叶的艳丽色彩，一直存在于脑海的一个角落同时，他知道“梦中吃了死人拿出来的东西，活人也会死的”所以他不吃梦中的面，也不喝梦中的酒潜意识里拒绝死人给的东西，体现了他对死亡的恐惧和抗拒在松岛的梦里，已经六十二岁的信吾，梦中却是二十多岁的样子对于梦见自己变得年轻，信吾觉得是很自然的梦使信吾获得了某种慰藉做梦的次日，大学同学铃木的拜访让他回想起带着年轻女子住温泉旅馆猝死的水田铃木认为水田的那种死法是一种极乐往生，并对信吾说，“像我们这些人也不会再做女人的梦啦”对此，信吾认为都是老丑的表现他想到自己还没有像他们那样老丑，而且能够梦到年轻的女子，甚至梦见自己变得年轻，对青春无限依恋的欲望得到了满足，也因此获得了慰藉此后，信吾买下了作为永恒少年象征的能剧面具，并痴迷不已，进一步体现了他对青春的依恋在堕胎的梦里，信吾读了一部描写少男少女纯真爱情的物语被儿子修一的声音惊醒后，留在记忆里的，就剩下一个十四五岁的少女堕胎的事他把堕胎的少女看成“永恒的圣女”信吾在梦里并没有把少男少女看作是丑、是坏，而是作为纯真爱情的故事。
信吾反思，“难道是自己在衰老之中摇晃的对青春的依恋，使自己梦见了少男少女的纯真爱情了吗？”梦醒后的感伤中，信吾肯定了自己的反思翌日清晨，信吾只是凝望着菊子，“仿佛自己心中荡漾着青春的活力”在《山音》的结尾篇里，信吾对梦作了一个概括性的总结可能是年龄的缘故吧，我经常做梦我曾在什么地方读过一首诗，诗日：心中有痛苦，日有所思，夜有所梦——现实的继续的梦我的梦，并非现实的继续但无论是现实的继续还是与现实相反，或是自己欲望的表达，都说明了，梦并非与现实无关三．梦之符码解析这里所有的梦都呈现出了生活本身的矛盾性也就是所有想做的都没做成，得到的又不是想要的每个人的行为似乎都有充足的理由，但是却导致了一次次的不满足过去的无法挽回，即修一已经与情人娟子产生感情，并使娟子怀上了孩子，同时也使得修一与菊子的感情与生活无法再次走入“正常”的轨道上；菊子已经因为修一所说的“洁癖”，打掉了与修一的孩子，并在寂寞无助的生活中得到公公信吾的关照而对公公产生了一种说不清道不明的情感，也许是依赖，也许是感激，也许是对长辈的爱……；娟子因为战争失去了丈夫，在修一的爱中去治愈自己的伤痛；信吾更为典型，他没能娶到自己曾经爱慕的保子的姐姐，却娶了保子；而保子也终究没成为姐夫的续弦，嫁给了信吾；房子无法挽回与丈夫相原的夫妻之情等等。
现在的无法满足，即修一对成熟女性身体的渴望，他总认为妻子是一个长不大的孩子，当然这里指的是身体方面，所以才努力从其他女人那里去获得这种满足；菊子也认为修一并非一个懂她、爱她的丈夫，反而是公公信吾倒像是这个家中唯一明白她的人，但她又无法跨越伦理的界限；娟子失去了丈夫，想要在下一次爱情中也获得一个完整的家，可与修一的相恋分明使得这个愿望落了空；信吾对他的生活并不满意，他会觉得妻子保子并不是与他心灵契合的伴侣，儿子不能尽到一个做丈夫的责任忽视了儿媳，女儿无法维系自己的婚姻而走到要离婚的地步等等未来的无法把握，即每个人都生活在自己和别人编制的陷阱中：修一在新婚伊始就去外面寻找情人，并与之保持密切的关系，这便是对菊子的欺骗；信吾心疼儿媳，秘而不宣，但又出于种种原因用对儿媳的疼爱来弥补儿子的过错，却未料到这反而会给儿媳带来更多的精神困扰，她反倒因为公公对自己的好不敢去抱怨了；娟子想要一个孩子，坚决要自己把它生下来，这使得修一非常恼怒，但也无济于事；信吾这个步入老年、忘性极大的62岁的老人，更是在同学、友人的葬礼以及自己编织的梦境与幻想中等待这死亡，忍受着这种等待的恐惧等等，都是对于未来的无法把握 从技术层面讲，川端是一个纯粹的作家。
他对观察的细致，对写作的执著，他随时随地用作家的目光看世界，他有着深刻的洞察力他把文学写在纸上，写在生活中，写在生命里同时，他驾驭语言的出色能力，使得他在语言运用的手段、方法、修辞中让语言在温度与色彩上变化多端他使感觉语言化，又让语言感觉化这是作家和别的工作者相比在技术上的最大优势或唯一本事 从思想层面上讲，他有作为一个作家的终极追求他有一种作为现代作家应有的内在的心性他告诉我们要尽最大的努力避免致命的错误：即在小说里寻找所谓的“真实的生活”我们不能试图调和事实的虚构与虚构的事实这恰恰意味着川端康成是有其明确的文学上的终极关怀的 川端通过梦，这一符码，其实表达了自然与自由的根本冲突这些梦其实代表了对20世纪人类现代命运的思考！（梦中出现的爱欲、永恒的圣女、战争等等可以说明这一点）信吾并不是为通过梦来为自己的过错（我们所认为的爱上了儿媳的这种过错）寻求辩护，以得到读者的同情，而是为现代所有的人在无序的现代生活中寻求秩序进行一种艰难的内心拷问和叩问！拷问：是问自己，对自己的过去、现在、所经历的事物的自我批判叩问：是对未来的种种不确定性的惊惧及其克服优秀的、伟大的作家往往不是直接而清晰地告诉我们答案。
作家开不了药方，开药方的往往不是作家但是作家的价值或文学的意义在于：为我们提供去寻找这个答案的种种艰难性与可能性，同时，也要展现寻找这个答案的必然性也许这就是经典作品与优秀作家的意义所在 -全文完-。