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“有用与无用”材料作文写作指导与范文示例

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有用与无用”材料作文写作指导与范文例如【模拟预测】阅读下面文字,然后作文在我们的学习中,常常听到有用无用之争,无用的不学,有用的就学在我们的生活中,也常常听到人们对人、事、物有用与无用之争那幺,什幺是有用的,什幺是无用的呢?惠子对庄子说:“你的言论没有用途庄子说:“懂得没有用途方才可以跟他议论有用大地不能不说是既广且大了,人所用的只是脚能踩踏的一小块罢了既然如此,那幺只留下脚踩踏的一小块其余全都挖掉,一直挖到黄泉,大地对人来说还有用吗?”惠子说:“当然没有用途庄子说:“如此说来,没有用途的用途也就很明白了庄子又说:“人皆知有用之用,却不知无用之用也请联络生活经历或自己的体验认识,选择适当的角度写一篇不少于800字的文章,题目自拟,文体不限写作指导】一、 审题审材料材料首先提出我们日常学习、生活中常见的“有用无用”之争,暗示涉及范围之广〔人、事、物〕,提醒同学们作文时应联络学习与生活的实际然后,一个疑问句,启发同学们考虑争论背后的判断标准,亦即现象的本质引用庄子的语录,是为了启发同学们思想联想与考虑:1.从材料提供的范围,我们首先想到现实中关于“人”的争论,即对人的才与非才的判断按照道理讲,人各有才,是才必有其用,正如李白所说:“天生我材必有用。

对于社会来讲,应该以多元化目光来对待人才,倡导“三百六十行,行行出状元”这样一种人才观;同时也要营造一个“人尽其才”的环境但是实际情况是,人们总是用某一种标准来衡量人是否为才,其人才观是狭隘的这种狭隘的人才观在历史上是特别突出的,所谓“学成文武艺,货与帝王家”,科举得中是人才,落第那么不是人才,为帝王所用的是人才,流落人间者就不是人才《红楼梦》中的贾宝玉不愿仕途经济,那就是“无材补天”;写出冠绝中外旷世奇文的蒲松龄,不能拿着《聊斋志异》去评职称一部封建史,因为人才观的狭隘单一,埋葬了多少科学家、哲学家、艺术家当今社会在人才观上已有大大的改良,但仍然显得非常的狭隘人是如此,物、事亦然所幸的是我们渐渐改变我们的观点,对于物,我们说,世上无废物,废物是放错了地方的资;对于事,我们说,只要我们用心去做,没有无用之事,明代万户想坐火箭飞天,看起来是个荒唐事,却载入了人类科学史册2.材料的思想启示材料的功能大致有二:一是提供写作话题,写作范围;二是提供看问题的角度,也即写作思路此次作文材料就给我们提供了思想启示庄子和惠施的对话,告诉我们这样一个道理:我们在判断有用时,往往从我们自身出发,比拟单一而狭隘,相比之下,环绕有用的却是无边的大地——世界。

无用之用往往是个看不见的存在,只有在缺席的情况下,才让人意识到它的作用假如就此进一步考虑,有用之用仿佛使用价值,无用之用那么是价值我们习惯从使用价值角度判断一切,由此往往遮蔽价值,我们的价值观是残缺而不完好的我们可以从时空两个角度考察这一问题此时有用,彼时或许无用;此地有用,彼处可能无用反之亦然我们中国人喜欢从实用〔功利〕角度判断有用还是无用,这就排挤看不见的精神世界所谓无用之用,对中国人来说,很大程度上是指精神世界的一切人文学科中的哲学、神学〔宗教〕、历史、文学、4857544.jpg" style="ma____-width:450p____" width="450p____" alt="“有用与无用”材料作文写作指导与范文例如" title="“有用与无用”材料作文写作指导与范文例如"/>艺术这些养心的东西,它们丰富我们的生活,修养我们的人格它们给我们提供人生意义,提供精神支撑,它们使我们情感有所寄托,灵魂有所皈依,精神有了归宿我们汉语有一个成语叫做“安身立命”,有用之用可以安身,无用之用可以立命二、写作角度1.全文可就为什幺人们不知无用之用展开2.全文可围绕“无用之用”展开,谈无用之用的内涵。

范文展示一】有用与无用文/王晓曼在这个快餐式时代,人们总会不自觉地问:“这有什幺用呢?”当这句话成为口头禅的时候,一种可怕而怪诞的习惯就养成了:于我有用者,亲之;于我无用者,弃之而且这样的舍弃被视为理所当然有用,简单说来,就是有使用价值,对人有利、有益重视使用价值,能使事物发挥其最大的功用,这是无可厚非的但当所有人都对“有用”趋之假设鹜的时候,“无用”就被冷落了,它只能退回世界的一隅,蜷缩着显然,无用,只有价值,没有使用价值,它似乎不符合现代社会的开展要求毕竟,物竞天择,适者生存,无用难逃被淘汰的厄运君不见,多少古老的小巷被推倒,有用的宽阔马路要取代无用的窄窄的胡同君不见,多少无用的哲学书被束之高阁,有用的经济类书刊长期热卖这个时代追求速度,追求立竿见影,要有用之用无用之用,只能眼看着时代的车轮飞速滚过,却无可奈何这是一个实用盛行的时代它急躁、轻浮,它来不及等待无用之用,只好迫不及待地投入“有用”的怀抱,与物质缠绵交织但是,有用与无用的标准又是如何划分呢?它在时间、空间上又有怎样的定义呢?于今世无用,那于后世呢?于此地无用,那于彼地呢?我们似乎无从知晓,也许,是因为没有时间深究,因为我们都被无形的手推着快速往前走。

无怪乎,王尔德说:“我不想谋生,只想生活谋生有用,生活无用所以现代人都少了仰望星空、闭目感受生活的惬意心情舍弃无用,其实就是舍弃生活本身当讲务实用、追求经济效益的温州商人把法国一条古老街道的咖啡馆、快餐店都换成“服装一条街”的时候,法国人不满、抗议,要求“还我咖啡馆”他们需要“无用”,需要生活,午后休闲的咖啡馆是他们生活的一局部法国人对无用的浪漫有着一份中国人看来难以理解的认真与执着第 页 共 页。

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