5篇有关辽宁北陵公园的导游词范文 北陵公园是辽宁省沈阳市最大的公园，占地330万平方米1643年(清崇德八年)清太宗皇太极和孝端文皇后博尔济吉特氏的陵墓昭陵建成 1920xx年，奉天省政府将清昭陵辟为公园，因位于市区北部，故得此名清昭陵是沈阳名胜古迹之一，是我国古代建筑的精华，也是汉满蒙民族文化交流的典型下面是我收集整理的5篇有关辽宁北陵公园的导游词范文，欢迎借鉴参考 5篇有关辽宁北陵公园的导游词范文(一) 北陵又称清昭陵，是清朝第二代开国君主，太宗皇太极以及孝端文皇后的陵墓，占地面积18万平方米，位于沈阳古城北约十华里，因此也称"北陵"，是清初"关外三陵"中规模最大、气势最宏伟的一座是清代皇家陵寝和现代园林合一的游览胜地 昭陵由南至北，依次为分前、中、后三个部分组成 前部在缭墙外参道两侧有华表、石狮、更衣亭等，而正中是牌楼牌楼是前部主体建筑，是由青石建成，四柱三层，雕刻得玲珑剔透，精美无双，为罕见的艺术珍品 中部，从正红门到方城，正红门为缭墙的正南门，层楼高耸，十分庄严，而其两翼所装饰的五色琉璃蟠龙壁，造形生动，引人注目碑亭与正红门相对，为颂扬墓主而建，里面所竖碑称"昭陵神、功圣德碑"。
后部，是方城、月牙城和宝城，这是陵寝的主体它建造得如同城池一般，位于缭墙，仿佛是城中之城隆恩殿居于方城中心，前有隆恩门，后有明楼，左右有配殿，四隅有角楼，犹如众星拱月一般，故显得异常雄伟隆恩殿以雕刻精美的花岗岩台阶为底座，以金光闪闪的黄琉璃瓦为屋顶，再加上画栋雕梁、金匾红墙，显得异常华丽隆恩殿后经过明楼，到达宝城宝城在方城北端，为月牙形宝城又称宝顶登上宝顶，向四下一望，绿树环合，景色清幽，宛若置身于城市山林中，一种恬适之感油然而生 陵园内古松参天，草木葱茏，湖水荡漾，楼殿威严，金瓦夺目，自然景观千姿百态，五彩缤纷，其中芳秀园是北陵公园的园中园，种植了近200种植物，四季分呈，各具特色初春樱花盛开，满园飘香;盛夏荷花竞放，柳浪闻莺;深秋满山红叶，层林尽染;寒冬银装素裹，苍松挺拔纵观整个园林，春有花，夏有阴，秋有果，冬有青，奇花异石，小桥流水，颇有江南之秀 北陵还拥有30万平方米的人工湖水面，夏天碧波荡漾，柳岸成荫，乘坐脚踏船、快艇观光游玩，泛舟湖上，别有一番情趣 北陵的另一特色是漫漫数里的古松群现存古松二千余棵，松龄达三百多年，摇曳挺拔，参天敝日这些苍翠的陵松在金瓦红墙中构成昭陵又一壮丽景观，其中的"神树"、"凤凰树"、"夫妻树"、"姐妹树"、"龟树"等更是别具特色。
沈阳北陵(昭陵)古老的历史、神秘的皇陵、千姿百态的自然景观，成为数以万计的中外游客为之心旷神怡、流连忘返的浏览胜地 5篇有关辽宁北陵公园的导游词范文(二) 游客朋友们： 大家好!昭陵，因为位于沈阳市的北郊，所以又称为北陵，是清朝第二代皇帝清太宗皇太极和孝端文皇后博尔挤吉特氏的陵墓，是清朝"关外三陵"中规模最大、气势最宏伟的一座，也是我过现存最完整的古代帝王陵墓建筑群之一 皇太极是清太祖努尔哈赤的第八个儿子，出生于现在的辽宁省抚顺市新宾县永陵镇他是历史上著名的政治家、军事家，一生勤于政事，勇于战阵，在位20xx年，完成了东北统一大业，建立起关东一统的大清帝国崇德八年，也就是公历1643年的八月初九深夜，在沈阳故宫的清凝宫东屋南炕上"端坐无疾而终"，享年52岁死后的梓棺移至陵寝暂安顺治六年也就的公元1649年四月十七日，孝端文皇后博尔济吉特氏四去，第二年梓棺移至昭陵与皇太极合葬 昭陵建于崇德八年即1643年，竣工于顺治八年即1651年，以后历经多次改建和增修而形成现在的规模在建筑风格上，昭陵既吸取了明陵的建筑长处，又具有满足陵寝建筑的特点，是汉满文化交融的典范。
昭陵占地面积45万平方米，平面布局遵循"前朝后寝"的原则，自南向北由前、中、后三部分组成，其主要建筑都建在一条中轴线上，两侧建筑采取对称形式分布，中轴线的最后面是全部建筑的主体现在我们就按照由南向北的顺序进行参观游览，首先是第一部分 [从下马碑到正红门] 游客朋友们，现在呈现在我们面前的是下马碑北陵周围有6座这样的下马碑，上面用汉、满、蒙、回、藏五种文字刻着"亲王以下各等官员至此下马"，告戒人们前方是帝王的陵寝，请下马下轿，以示对先皇的悼念和尊重 现在我们走在神桥上这是一座三孔拱形石桥，原为青砖铺面，现在改成了条石，两侧有石雕护栏，栏板和护栏上雕刻天马、花卉、八宝等图案，桥两端有守桥的石狮子，桥下是"玉带河"神桥是清朝帝王陵寝中普遍使用的建筑形式，它既有装饰陵寝的作用，又有实用价值以这个昭陵来说，陵寝地势基本上是前低后高，每到雨季有大量的雨水从后向前泄出，神桥下面的玉带河就成了排水的渠道，起到了保护陵寝的作用 大家请看，眼前这座巍然耸立的石牌坊，也称为石牌楼它是古代建筑中"门"的一种，但并非仅仅用做大门，还起到装饰陵寝、增加气势的作用，是明清时代特有的装饰性建筑。
它来源于华表柱连成的大门，后来演变成为对某些人的战功政绩或封建伦理道德进行旌表的纪念建筑物，常常被立于陵墓、庙宇、祠堂、道路和园林之间，除了表彰公德的纪念意义之外，还有陪衬景物，引导人们进行膜拜帝王境界的作用这些石牌坊是在嘉庆六年即1820xx年增建的，用辽宁出产的青石雕凿而成，高约15米，长约14米，4柱3楼，单檐歇山式楼顶，仿木斗拱，透雕栏板刻有八宝花卉、行龙等文饰柱脚下有坐狮4对，獬豸1对，形象生动整个石坊雕琢京戏，刀法粗犷，具有很高的艺术价值，堪称一件石雕艺术精品下面我们将走进中红门参观第二部分 [从正红门到方城] 穿过石牌坊，我们就来到了正红门在正红门前的东西两侧各有一组院落东侧的叫更衣亭，是皇帝谒陵时进祭时更衣、洗漱的地方按照清代惯例，皇帝谒陵时，第一天行"展谒礼"，要穿素服，第二天行"大飨礼"，要穿朝服衣服不能在来前就换好，需要在正红门前的更衣亭内更换后面的小亭为净亭，是皇帝的御用厕所西侧的叫宰生亭，又称省牲亭，是祭祀时宰杀猪、牛、羊的地方院内北侧的房间是安置锅灶的，用来收拾上祭用的猪、牛、羊等 请大家随我上台阶，这就是正红门正红门也叫山门，是陵寝的总门户。
它是一座单檐歇山式三洞拱门建筑，楼顶铺满黄色琉璃瓦，中门脊上刻有"宝瓶"一个，取"保护陵寝平安"之意请看门的东西两侧墙壁，叫做"袖壁"，外呈海棠形袖壁上镶嵌着五彩琉璃行龙，所以"袖壁"又叫做"龙壁"龙壁长8.5米，高5米在中国封建社会中，龙是君王的象征，君王自称是龙的化身正红门有3个券门，它的使用有着严格的规定正中的一道叫做"神门"，是供清太宗和孝端文皇后"神灵"出入的门户，此门平时不开，只有在大祭时开启，只许抬祭品的官兵从此门进陵;东侧的一道叫"君门"是皇帝前来祭陵时走的门，西边的一道叫"臣门"，是祭祀大臣走的门因为"神门"只是在大祭时开启，是"神灵"出入的门户，所以当时人们对此门很是忌讳 现在，大家请随我共同走入这个"神门"吧!眼前这条笔直的道路就是"神道"，它是清太宗和孝端文皇后"神灵"出入陵墓的道路，与"神门"一样，除了抬祭祀品的官员可以行走外，其他任何人绝对禁止乱行清代时据说有"横走罚、竖走杀、马过砍蹄"的规定神道由长条石板铺成，一直通向陵寝后部，是整个陵寝的中轴线陵寝的主要建筑全部建在这条中轴线上，其它负数建筑则均衡地建在它的两侧，这样的陵寝设计体现了居中为尊、至尊无上的思想，同时也达到了使整个建筑群稳重、平衡及统一的美学效应。
我们在可以看到神道的两侧依次是华表1对，石兽6对华表的历史久远，其来历说法不一其中一种说法是它从古代的"诽谤木"演变而来，是供人们传递意见或冤状的工具;还有一种说法是它来源于立在交通要道上的"路标"后来用石材制造，因此也叫石柱或"表柱"在华表柱的顶部端坐一个石兽，似犬非犬，批鳞挂甲，这个动物叫做"犼"因为它生性喜欢了望，所以也叫"望天犼"相传这种怪手骨瘦嶙峋，但是非常凶猛，所以把它放在华表顶上，让它来守陵 暝谥ド献姆较虿煌械拿娉希械拿娉薄>菟担娉系慕小巴觥保馑际翘嵝焉碓诒本┑幕实鄄灰亲嫦鹊墓拢袄醇漓耄幻娉钡慕小巴椤保馑际侨拔坷凑饫锛漓胂缺驳幕实鄄灰な奔涑龄嫌诎酥校辣辖诎Ф觥 看过华表之后，大家顺着神道往两侧看，共有6对石兽，它们依次是坐狮、坐獬豸、坐麒麟、立马、卧骆驼、立象这些石兽虔诚地守护陵寝，被清康熙年间道士苗俊稷在《秋日望昭陵》诗中描述为"十二御林"下面大家请看，第一对是石狮子狮子是百兽之王，所以把狮子放在首位，作为威振八方、惟我独尊的王权化身，也是守护陵寝的"御林军"中的排头卫士，更是威严、尊贵、崇高的象征第二对是头上长着独角的怪兽，叫獬豸据说，它是东北特产的动物，能辨别是非善恶曲直，见有人相斗，便用头上的独角去顶撞坏人。
在我国古代，执法官头上的帽子就叫獬豸冠，表示他能象獬豸一样执法严明在陵寝中放置獬豸象征着帝王死后也能明断是非，公正严明，实际上是在美化统治阶级第三对就是麒麟，它是一种祥瑞之兽形象很特别，头象龙的头，犄角象鹿的角，全身都是鳞甲，尾巴象牛的尾巴，脚象马的脚在师像生里出现麒麟，是表示帝王的仁义至圣，世事迹象太平，王业兴旺发达第四对是立马，这一对石雕最能引人注目它用汉白玉雕刻而成，全身洁白，腿短，体壮，具有蒙古马的特点，大小和真马一样，昂首伫立，英姿勃勃，威武雄壮满族是一个有着骑射传统的民族，皇太极被称为"马上皇帝"，他的战功都是马背上取得的，他有两匹心爱的坐骑，一胖一瘦，胖的叫"大白"，瘦的叫"小白""小白"行军赶路可日行千里，"大白"可日行五百里"大白"长于驰骋疆场攻破敌阵，"小白"善于行军赶路"大白"、"小白"曾多次立功，也曾保护过主人的性命，因此皇太极对它们也倍加珍爱皇太极死后，他的子孙们就令工匠按照它们的样子雕成两匹石马，放在墓前，永远陪伴它们的主人第五对是石骆驼，这是用黑色石料雕造成的相传此骆驼在皇太极生前的征战中立下大功，所以后来建陵时，把它列在陵寝，表示它的功绩与主人同在最后一对是立象，以白色石料雕成。
大象是绿洲之王，它高大威严，性情温和，是天下太平祥和的象征在石像中使用它，寓意广有顺民，江山稳固在古代，只有帝陵神道才可以列置石象，而臣下的坟墓是不允许摆放的 现在大家随我一起来参观碑楼这个碑楼也叫神功圣德碑亭，九脊重檐歇山式建筑，顶上铺满黄琉璃瓦，飞檐斗拱，枋、柱、檩、椽施以彩绘，四面为红墙，每面各有一个拱门亭子正中有石碑一座，即"大清昭陵神功圣德碑"，为康熙二十七年即1688年所立碑通高6.67米，碑身宽1.76米，厚0.71米碑文为清圣祖康熙亲撰，共计20xx余字，是对清太宗皇太极一生文德武功的高度概括和颂扬石碑是用北京房山县产的石材雕刻而成，重10余万斤，驮碑的名字叫"赑屃"，相传为龙生九子之一，它长的是龙头、龟身、鹰爪、蛇尾，因为它喜好诗文，又善于负重，所以老龙王派它驮碑 在碑楼北面的东西两侧，各有两座三间青砖瓦房，都是当年的祭祀用房东侧南边的叫仪仗房，是皇帝谒陵时存放旗、伞等祭祀所用物品的库房;北边的叫奶茶房，是上祭时烹茶煮奶和上茶官员休息的地方;西侧南边的叫膳房，是上祭时造饭和上膳官员休息的地方;北边的叫果房，是上祭时准备土杂果品鲜货及上果官员休息的地方 [方城、宝城、宝顶] 走过碑楼，呈现在我们面前的就是北陵的主体建筑——方城。
方城高7.8米，周长263米，青砖铺砌，东、西、南三面有雉堞和女墙，北面砌成宇墙城四角有角楼，角楼是2层的建筑，黄琉璃瓦顶，大脊正中有宝葫芦，四拱角下各悬有风铃方城上有马道，宽5.4米，青砖铺成，路面由外向里倾斜，目的是为了防止雨水冲毁方城外围墙基 这是隆。