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风景写生第一篇理论篇

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风景写生第一篇理论篇_第1页
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风景写生风景写生教师:谢老师1精选课件第一篇理论篇第一篇理论篇v1.1风景画概述风景画概述2精选课件1.11.1风景画概述风景画概述v作业作业1v课题名称课题名称-了解风景画的根本知识了解风景画的根本知识v训练目的训练目的-通过对课前资料收集、欣赏、分析,增加通过对课前资料收集、欣赏、分析,增加对风景画的感性认识对风景画的感性认识v作业要求作业要求-通过对根底知识的学习,了解当代风景画通过对根底知识的学习,了解当代风景画的形成,开展及其系统特征的形成,开展及其系统特征v作业时间作业时间-2课时课时(充分利用课余时间完成充分利用课余时间完成)3精选课件1.11.1风景画概述风景画概述v风景画是指以自然景物或已人为改变了的自然界风景画是指以自然景物或已人为改变了的自然界包括村庄和城市为描绘对象的绘画,在中国画里包括村庄和城市为描绘对象的绘画,在中国画里亦称亦称“山水画v我国的山水画自魏晋、南北朝时期已开始逐渐开展;我国的山水画自魏晋、南北朝时期已开始逐渐开展;至隋唐时期开始从人物画中别离出来,形成了独立至隋唐时期开始从人物画中别离出来,形成了独立的画种;五代、两宋时期山水画大兴,名家辈出,的画种;五代、两宋时期山水画大兴,名家辈出,流派纷呈,遂成为中国画中的一大画科;元代山水流派纷呈,遂成为中国画中的一大画科;元代山水画趋向写意,侧重笔墨神韵;明清以来,又有开展,画趋向写意,侧重笔墨神韵;明清以来,又有开展,表现形式更为多样。

表现形式更为多样4精选课件1.11.1风景画概述风景画概述v在欧洲,风景在相当长的时期仅被作为人物画的背在欧洲,风景在相当长的时期仅被作为人物画的背景,直到景,直到17世纪荷兰画派兴起,风景画才开始作为世纪荷兰画派兴起,风景画才开始作为独立的艺术形式出现此后,意大利、法国、英国独立的艺术形式出现此后,意大利、法国、英国先后开展出各具特色的风景画先后开展出各具特色的风景画v19世纪,法国巴比松画派和印象画派的创作活动与世纪,法国巴比松画派和印象画派的创作活动与成果,标志着欧洲风景画的开展进入了新阶段其成果,标志着欧洲风景画的开展进入了新阶段其间,一大批风景画大师如英国的康斯太布尔和透纳,间,一大批风景画大师如英国的康斯太布尔和透纳,法国的柯罗、卢梭和莫奈,俄国的希施金和列维坦法国的柯罗、卢梭和莫奈,俄国的希施金和列维坦等,都以其出色的创作,在风景画领域赢得了巨大等,都以其出色的创作,在风景画领域赢得了巨大声誉,并对当时以及后世的艺术产生了重大的影响声誉,并对当时以及后世的艺术产生了重大的影响5精选课件1.11.1风景画概述风景画概述v从风景画这个角度观察美术史,可以清晰地发现以从风景画这个角度观察美术史,可以清晰地发现以下几个规律:下几个规律:v1人类对色彩的认识是不断深入的;人类对色彩的认识是不断深入的;v2在东西方不同的文化背景下所产生的风景画有在东西方不同的文化背景下所产生的风景画有着不同的审美偏好;着不同的审美偏好;v3风景画这样一种架上绘画,逐渐转化成了一种风景画这样一种架上绘画,逐渐转化成了一种风景意识,被应用于设计的诸多领域。

风景意识,被应用于设计的诸多领域6精选课件1.11.1风景画概述风景画概述图图11 喜鹊喜鹊/克劳德克劳德莫奈莫奈图图12 梦回束河梦回束河/张华张华7精选课件1.11.1风景画概述风景画概述图图13 雷诺阿雷诺阿8精选课件1.11.1风景画概述风景画概述v起先风景画承载了人类渴望再现美好对象的理想,起先风景画承载了人类渴望再现美好对象的理想,厚厚的美术史记录了人们孜孜以求的足迹其中,厚厚的美术史记录了人们孜孜以求的足迹其中,文艺复兴时期的风景画奠定了再现自然的表现手法文艺复兴时期的风景画奠定了再现自然的表现手法的根底,当时的绘画巨匠们已经能自如地在二维平的根底,当时的绘画巨匠们已经能自如地在二维平面上利用透视原理制造出有三维深度的空间,能用面上利用透视原理制造出有三维深度的空间,能用光影结合景物的固有色表现景物的真实感光影结合景物的固有色表现景物的真实感v随着人类探索自然进程的深入,印象派画家结合自随着人类探索自然进程的深入,印象派画家结合自然科学对色彩与光线变化研究得出的规律,运用了然科学对色彩与光线变化研究得出的规律,运用了更为客观的再现色彩的方法,使风景画焕发出了耀更为客观的再现色彩的方法,使风景画焕发出了耀眼的荣耀。

此后,后印象派、野兽派等美术流派又眼的荣耀此后,后印象派、野兽派等美术流派又在强调主观色彩表象方面做出了杰出的奉献风景在强调主观色彩表象方面做出了杰出的奉献风景画见证了人类逐步探索色彩规律的历程画见证了人类逐步探索色彩规律的历程9精选课件1.11.1风景画概述风景画概述v东西方的地域差异导致了东西方文化和文化心理的东西方的地域差异导致了东西方文化和文化心理的差异风景画也可以是一个观察、比照这两者不同差异风景画也可以是一个观察、比照这两者不同之处的切入点它有助于学生理解成当今设计领域之处的切入点它有助于学生理解成当今设计领域的文化差异所造成的传播领域的问题,有助于学生的文化差异所造成的传播领域的问题,有助于学生利用好这种差异利用好这种差异10精选课件1.11.1风景画概述风景画概述v所谓风景,实质上是指在一定的条件下,由山水景所谓风景,实质上是指在一定的条件下,由山水景物和某些自然或人文现象所构成的足以引起人们审物和某些自然或人文现象所构成的足以引起人们审美与欣赏的景象景物、风景意识和条件是构成风美与欣赏的景象景物、风景意识和条件是构成风景的三种根本要素景物是构成风景画的客观因素、景的三种根本要素。

景物是构成风景画的客观因素、根本素材,是具有独立欣赏价值的风景素材,包括根本素材,是具有独立欣赏价值的风景素材,包括山、水、植物、动物、空气、光、建筑以及雕塑碑山、水、植物、动物、空气、光、建筑以及雕塑碑刻、胜迹遗址等风景意识是构成风景画的活泼因刻、胜迹遗址等风景意识是构成风景画的活泼因素、主观反映,是人对景物的体察、鉴别和感受的素、主观反映,是人对景物的体察、鉴别和感受的能力,例如视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、联想、能力,例如视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、联想、心理等11精选课件1.11.1风景画概述风景画概述v艺术教学一定要关注当代艺术的开展,很多当代艺艺术教学一定要关注当代艺术的开展,很多当代艺术作品运用了摄影、装置等手段来表现自己的观念,术作品运用了摄影、装置等手段来表现自己的观念,逐渐地,风景画这种架上绘画形式也逐渐转化成了逐渐地,风景画这种架上绘画形式也逐渐转化成了一种风景意识,被广泛应用于建筑、产品、广告等一种风景意识,被广泛应用于建筑、产品、广告等诸多设计领域虽然风景画的呈现形式与之前相比诸多设计领域虽然风景画的呈现形式与之前相比有了很大的改变,但不管是这些当代艺术作品还是有了很大的改变,但不管是这些当代艺术作品还是各种设计作品,都依然反映着人们对大自然的向往、各种设计作品,都依然反映着人们对大自然的向往、对美好事物的渴望以及对自身审美理想的诉求。

对美好事物的渴望以及对自身审美理想的诉求12精选课件1.11.1风景画概述风景画概述图图14 照红叶照红叶/东山魁夷东山魁夷13精选课件1.11.1风景画概述风景画概述图图15 宵樱宵樱/东山魁夷东山魁夷14精选课件1.11.1风景画概述风景画概述图图16 太行风碑太行风碑/贾又福贾又福15精选课件1.11.1风景画概述风景画概述图图17 山水山水/朱道平朱道平16精选课件1.11.1风景画概述风景画概述图图18 静观八荒静观八荒/卢禹舜卢禹舜17精选课件1.11.1风景画概述风景画概述v古代中国的人们在生存环境中开展出了一种男耕女古代中国的人们在生存环境中开展出了一种男耕女织、田园式的农业文化人在与自然和谐相处中,织、田园式的农业文化人在与自然和谐相处中,体验宇宙圆满的秩序与春秋代序,从而产生了天人体验宇宙圆满的秩序与春秋代序,从而产生了天人合一的思想这使得中国人与自然界山川草木发生合一的思想这使得中国人与自然界山川草木发生了密切的关系,产生了深厚的感情因此,有了密切的关系,产生了深厚的感情因此,有“天天人合一,万古不移之说人合一,万古不移之说v中国几千年的传统文化是中国几千年的传统文化是“儒道互补的文化。

儒道互补的文化儒道两家对待自然的态度,足可以表达农业文化儒道两家对待自然的态度,足可以表达农业文化的自然观,两家的审美观亦代表了中国传统绘画艺的自然观,两家的审美观亦代表了中国传统绘画艺术的审美价值趋向术的审美价值趋向18精选课件1.11.1风景画概述风景画概述图图19 水墨写生水墨写生/陈平陈平19精选课件1.11.1风景画概述风景画概述图图110 仁者的山仁者的山/刘汉军刘汉军20精选课件1.11.1风景画概述风景画概述图图111 Houses on the Zaan/克劳德克劳德莫奈莫奈21精选课件1.11.1风景画概述风景画概述图图112 阵风阵风/柯罗柯罗22精选课件1.11.1风景画概述风景画概述图图113 夜夜/唐延强唐延强23精选课件1.11.1风景画概述风景画概述v在中国在中国“天人合一的自然观中,开展出了天人合一的自然观中,开展出了“写意写意性的艺术性的艺术写意的艺术要求写意的艺术要求“写象以尽意写象以尽意象来源于自然,象来源于自然,“外师造化,中得心源便是外师造化,中得心源便是“取象立意的途径在这里,取象立意的途径在这里,“造化是指包括造化是指包括人在内的天地自然,是属于宇宙观的概念。

人在内的天地自然,是属于宇宙观的概念v中国画讲究天人合一、心有万象、天马行空的创作中国画讲究天人合一、心有万象、天马行空的创作方法和心态,并使其带有诗的韵律,方法和心态,并使其带有诗的韵律,“肇自然之性,肇自然之性,成造化之功成造化之功 为作画的最高境界为作画的最高境界v在西方在西方“天人相对的自然观中,自然主要是指与天人相对的自然观中,自然主要是指与人工相对的自然本性,是物质的实体人工相对的自然本性,是物质的实体写实的写实的艺术就是对这种自然本性摹仿的结果艺术就是对这种自然本性摹仿的结果24精选课件1.11.1风景画概述风景画概述图图114 树树/雷诺阿雷诺阿25精选课件1.11.1风景画概述风景画概述图图115 梅园梅园/袁运甫袁运甫26精选课件1.11.1风景画概述风景画概述v以古希腊、古罗马为发源地的西方文化是一种海洋以古希腊、古罗马为发源地的西方文化是一种海洋文化它以人类为宇宙的中心,以人作为万物的尺文化它以人类为宇宙的中心,以人作为万物的尺度,认为在人与自然的关系中,人作为主体在实践度,认为在人与自然的关系中,人作为主体在实践中改造自然,不断深化着对于自然科学的认识,然中改造自然,不断深化着对于自然科学的认识,然后又凭着这种认识去加深实践。

因而,西方人眼中后又凭着这种认识去加深实践因而,西方人眼中的大自然是由具体事物构成的,是一个实体的世界,的大自然是由具体事物构成的,是一个实体的世界,人与自然处于一种对立关系中人与自然处于一种对立关系中v大自然不具有生命意义,而只是人类征服的对象大自然不具有生命意义,而只是人类征服的对象人生和人生的意义不源于生命自然,而是来自创造人生和人生的意义不源于生命自然,而是来自创造一切、主宰一切的冥冥上帝西方现代哲学开展起一切、主宰一切的冥冥上帝西方现代哲学开展起来后,人们把注意力转向了自己来后,人们把注意力转向了自己27精选课件1.11.1风景画概述风景画概述v正如宗白华先生所言:正如宗白华先生所言:“西方人的宇宙观是西方人的宇宙观是人与人与物、心与境物、心与境的对立对视或的对立对视或思戡天役物思戡天役物,申张,申张人类的权力意志人类的权力意志美学散步美学散步?基于这样的哲基于这样的哲学观,西方人对待自然的审美态度走向了两个极端:学观,西方人对待自然的审美态度走。

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