内容提要：庞薰栗图案艺术思想的演变是与国家民族的命运紧密相关的，从艺术 强国到艺术救国再到艺术富国，这一条主线就是爱国思想庞薰栗艺术思想的最 终0的是为了强国、救国、富国，其图案艺术思想与创作的高度成就影响深远， 至今仍只有重要的现实意义关键词：庞薰槩图案艺术思想20世纪初期是图案艺术的滥觞期在艺术留学的时代背景下，的美术 青年纷纷走出国门，向西方学习以陈之佛、庞薰栗、雷圭元等人为代表的年轻 艺术家，从海外学成回国后，怀着“实业救国”的理想，毅然投身于图案设计事 业，开创了中国艺术设计伟业之先河，影响极为深远尤其是庞薰槩，在早期的 艺术强国精神的感召下而从事图案设计，抗战开始后专注于传统装饰纹样的研 究，力图从传统艺术的最深处，挖掘出传统艺术精祌之精华，以支撑中 国艺术之脊梁，最终B的是实现其艺术救国的理想新中国成立后，庞薰栗积极 为建立一所工艺美术学校而不懈努力，在周总理的关怀下成立了中央工艺美术学 院，庞薰槩任首任副院长，此时，其艺术思想又从“救国”转向了 “富国”庞 薰栗的艺术思想博大精深，并且与国家民族的命运紧密相连，至今仍具有重要的 现实意义本文拟以其图案艺术思想的发展脉络为线索，即从艺术强国到艺术救国再到艺术富国，论述苏图案艺术思想与创作的高度成就及 深远影响。
一）我国近代新式艺术教育发轫于19世纪中期，之后，维新运动的兴起和发展又大 大地推动丫近代教育的进程康有为、梁启超等人把衰弱的根本原因归之于 教育不良、学术落后，于是主张兴办“西学”在新学制的影响下，图画和手工 课程也正式进入到新式学校教育之中1902年张之洞创办的三江师范学堂设有 图岡必修课程，1906年经李瑞清奏请获准创办了我国高等师范学校的第一个美 术系科一一图画手工科辛亥革命前后又建立了多所师范学堂和师范学校，均设 有图画手工科至于培养绘画人才的专门学校，则可以追溯到1852年上海徐家 汇天主教堂附设的“土山湾画馆”，此画馆虽属于工艺美术工厂的一部分，其主 旨却是培养宗教画人才，对当时及其以后的新式美术教育产生了较大的影响，被徐悲鸿称之为“中国西洋画之摇篮” [1]最早的“图案科”教学单位出现于1917年周湘创办的中华美术专门学校 1920年刘海粟创办的上海美术专科学校也设置了 “工艺图案科”，后改制成系， 设有工艺美术和广告图案二个专业，“以养成工艺界实用人才为主旨”1923年 陈之佛在上海成立“尚美图案馆”，主耍是通过接治染织图案设计的订单任务， 为当时各大丝绸厂设计图案纹样，同时又在实践中培养设计人员[2]，尚美图案 馆可称得上是第一所设计师事务所，全面引进了国外现代图案学，其对图案 学的建立和传播铺垫了一定的基础，做出了较大的贡献。
庞薰槩在上海从事美术和图案设计事业是他留学回国后开始的，其时间大约在 1930年9月到1936年9月这段时间中1932年，庞薰栗与段平右、周多筹备成 立了 “大熊工商美术社”当时上海外国人所办的广告公司拥有雄厚的资金，上 海市内，以及沪宁、沪杭铁路线两旁的广告牌，都由它控制，上海的广告掮客都 听它指挥|31年轻的庞薰栗对此感到愤愤不平，不久由于各方面的压力，大熊 工商美术社被迫关闭之后，除了广告设计外，庞薰栗还从事过一些书籍装帧设 计活动，如设计《诗篇月刊》、《现代》等杂志的封面，还曾为傅雷的多部译著设 计封而，如《夏洛外传》以及后来的《文明》等，此外还做过一些服装设计工作 [4]凭借在法国练就的绘画才能，庞薰榮在上海应该是可以生活得比较好的， 但是为人正直的个性，使他常常处于失业状态例如，1932年的一天，汪亚尘 引荐庞薰栗去给新造的蒋介石公馆画一幅《未来的中国》壁画，庞薰栗却拒绝了 正如他自己所说：“我在上海的儿年，总的来说是艰难的这儿年中虽也有多次 工作的机会，但是那些工作，我是宁愿饿死，也不愿意去做的 [5]这种半失业的状态因北平艺术专科学校图案系主任李有行的邀请而结束丫1936 年9月庞薰槩携家眷赴北平艺专，任教于图案系，并自己编写教材。
这种经历和 磨练为其以后从事工艺美术教育和图案设计产生了一定的影响相对而言，当时陈之佛、张光宇等人图案方面的成就更为突出，然而年轻的庞薰 栗有着更为强烈的“强国”之梦，这也预示着他将来的辉煌成就客观而论，无 论是庞薰榮，还是陈之佛、张光宇，其图案艺术在当时的还是十分微弱的 但是他们利用自己所学支持民族工业的发展，抵制外国人在设计领域中的垄断势 力等方面是值得肯定的，他们“艺术为强国”的信念促使他们更加坚定而勇敢地 探索中国现代设计的道路，其开创之功不可磨灭二）卢沟桥的炮声打破了庞薰槩的艺术强国之梦是年冬天，搬迁至庐山的北平艺专 重新开课，庞薰栗把商业美术课改为“抗日宣传课”，由此开始了长达八年的“艺 术救国”之路到昆明进入中央博物院筹备处工作，接触到了很多学术界和文化界的专家、学荠， 开始研究古代传统艺术通过对传统艺术的研宄，其艺术思想的境界得到了 很大的提高，他认为绘画艺术不仅是表现自我，更应该和吋代相结合，以民族命 运休戚相关他用中国画笔法，著中国色，绘制《中国图案集》四册，经过变形、 设色、细勾、细描，均以工笔重彩画成他深信，工艺美术可以从中国古代的青 铜、漆器、纺织和玉器等纹样中，创造出现代的风格。
他将中国古代的渊博学识， 于从巴黎获得的色彩感和现代意识相结合，以奠定其具有现代感，同时又源于中 国的设计基础《中国图案集》的绘制和少数民族地区的调查活动的成果，标志 着庞薰栗先牛.的艺术思想与创作活动己经成熟丙方的装饰艺术运动的理念这时 在中国找到了一个结合点而这个结合点正是庞薰槩早在1925年巴黎万国博览 会是产生的想法在现实中的实现庞薰栗绘制的《工艺美术集》内容包括殷周至唐代的工艺美术图案，其研究进入 了传统艺术最深处，触及了中国文化的命脉，找到了现代设计艺术如何返回传统 的路径，开始探索生命精神的真正意义，预示了未来的艺术必然回归人与自然和 谐的生活方向，展示了现代绘岡和现代设计在中国传统艺术中所蕴涵的无限空间 与生机在中国传统图案中，蕴含着中华民族文明的精髓，充分地表现了中华民 族的伟大精神：活泼、勇敢、热情、正直在艰苦卓绝的抗日战争时期，人 民能够不屈不挠的长期坚持，正是因为在我们的血脉中还留存着这样的精神这 木书也体现了庞薰栗先牛.的艺术救国与艺术创作思想这一崇高艺术境界的实现 艺术与生产相结合可以发挥更大的经济回报和艺术光辉在当时全民族艰苦抗战 的时刻，工艺美术设计可以增加生产，产生物质效益，发展经济实力，这些无不 与祖国的命运紧密相连。
这不仅是西方装饰艺术运动的影响的产物，而且也是庞 薰槩先生崇高艺术品格的表现从历史中吸取营养，不仅是为了保护传统文化，而且更重要的是古为今用、开拓 创新这些具有独特魅力的艺术作品表明了庞薰槩学术研宂已经进入了一个更高 的层次，也表现庞薰榮先生高尚的艺术思想境界和宽广的艺术视野尤其是在抗 日救亡的历史背景之下，艺术救国的思想影响到每一个进步的艺术家，庞薰栗对 传统艺术的研究正是进入了中国传统文化的最深处，把自己所从事的艺术创作工 作与祖国和民族的命运相联系，极大地提升了其人格魅力和艺术思想的品位，也 为其将来所从事的工作铺垫了一条高尚的道路三）庞薰槩图案设计所体现的艺术富国思想早在新中国成立之前就开始了1948年, 庞薰栗拒绝了美国驻华大使司徒雷登举家赴美的邀请，准备以自己所学建设宮强 的新中国上海解放前后，庞薰栗与艺术界的进步人士一起积极迎接解放，主要活动有：绘 制毛泽东画像，悬挂于人世界的门门；起草四十三人联名发表的迎接上海解放的 宣言；与江丰、刘开渠等人接收杭州艺专；策划成立工艺美术学院；参与设计了 杭州人民大会堂和上海人民英雄纪念碑等活动这一时期出版的《图案问题的研 宄》是庞薰栗图案思想方面的代表作品，主耍内容有：第一，图案设计包括服装、 家具、展示、包装、交通工具、建筑及城市规划布局等方而，概言之，“图案工 作就是设计一切器物的造型和一切器物的装饰。
[6]第二，从事图案工作的基本 态度要全心全意为人民服务第三，继承发扬中国传统的图案艺术成就，创造人 民大众所需要的图案事业第四，关于民族形式问题，庞薰栗认为，图案形式不 等于民族形式，民族美术遗产也不等于民族形式民族形式不是亘古不变的模式， 而是一个因时而变的过程，反映一个民族的思维逻辑和情感形式庞薰槩还满怀 信心地展望丫新图案事业的远景：“随着国民经济的发展、人民生活水平的 提高，工艺品的制造也将大大发展，由手工业到半手工业、由半手工业进展到机 器工业、由机器工业进展到电气化、自动化的生产……图案事业除了这些工艺品 的设计之外，更将发展到各项建设中去，如大规模的工厂建设、新农村建设、新 市区的建设 [7]努力把祖国的锦绣山河装饰得更加美丽，使人民的生活过得更 幸福、美满，这就是庞薰栗图案设计的最高理想中央工艺美术学院在庞薰槩等人的多方努力和筹备之下建立后，图案的称呼改为 工艺美术，但是其艺术设计的木质并没有发生改变这时，庞薰栗的图案设计思 想也逐渐完善起来在其发表的多篇论文中阐述了图案设计思想，图案包括陶瓷、 丝绸、地毯、印花布、染织刺绣、雕塑工艺、民间美术工艺、动物图案、装饰品、 流行色、装饰纹样等。
在西方亲眼0睹过艺术产品的设计对经济发展和国家富强 所做的贡献，所以他特别强调图案设计、工艺美术设计在经济发展中的重要作用, “工艺美术设计工作的最后目的，是为了人民的幸福 [8]为了改变图案事业远 远落后于人民群众需要的状况，庞薰栗还呼吁不能空谈思想，而要采取实际的行 动，发展祖国的图案事业由于建国初期受国际环境的影响，我国的工艺品在当吋的国际市场上无法打开销 路，换取外汇，而且还存在着艺人的工作生活问题和继承发展艺术传统的问题 庞薰槩认为，对外贸易当然是为了要换取外汇，但是我们不是只向“钱”看，我 们更重视祖国的尊严在庞薰栗看来，艺术富国是有条件的，祖国的尊严永远是 第一位的四）庞薰栗的一生见证了中国现代史上重大变革的全过程青年时期的十年内战，中 年时期的抗円救亡，老年时期的反右斗争和文革运动，晚年的拨乱反止和改革开 放，时代背景和现实状况的变化无不对其艺术设计思想产生巨大的影响，他经常 说：“不要忘记自己是人，不能忘记传统在“祖国至上”的思想支配下， 他的艺术设计思想也随着国家的命运和人民的利益而相应地变化庞薰梨图案艺术思想的演变是和他的艺术理想和追求紧密相关的，这一条主线就 是庞薰槩的爱国思想。
庞薰槩怀着美好的理想，从东方走向西方，又从西方回到 东方，探索中国艺术的振兴之路，在祖国危难时期，以艺术创作的形式为民族危 亡的命运而呐喊他的理想和行为，象征了时代的精祌和呼唤，也为现代艺 术和艺术教育奠定了根基与趋向尽管庞薰栗的艺术思想和创作在“文革”前后 时期受到了无情的打击和压抑，但是其艺术强国、救国、富国的最终目的始终没 有改变，这是符合中W艺术发展走向的，起到了引领中国艺术在继承传统精髓的 基础上向前发展的作用，至今仍具有深远的影响和巨大的启示意义参考文献：[1]朱伯雄、陈瑞林.中国丙画五十年[M].北京：人民美术出版社，2001： 29-30.[2]夏燕靖.陈之佛创办“尚美图案馆”史料解读[J].南京艺术学院学报(美术与设 计版).2006 (2)|3|庞薰栗.我热爱工艺美术教育.庞薰栗工艺美术文集|M|.北京：轻工业出版社， 1986： 29.[4] 袁韵宜.庞薰槩传[M].北京：北京工艺美术出版社，1995: 91.[5] 庞薰栗.就是这样走过来的[M].北京:生活•读书•新知三联书店,2005： 143.[6] 庞薰栗.图案问题的研究.论工艺美术[M].北京:轻工业出版社,1987： 67.|7|庞。