[讲话稿写作与讲话艺术]讲话的艺术讲话的艺术篇(一):说话的艺术作文 最近，我爱看的动画片是《喜羊羊和灰太狼》，《美言果汁》是其中的一集看过这一集，我的收获很大，原来说话还有这么大的窍门 本集的主人翁是沸羊羊，请看镜头一：他看见美羊羊的新围巾，张口评论道：“哎呀，现在是什么年代啦!你怎么还戴这么老土的围巾啊!”美羊羊听了面红儿赤，瞪圆双眼，转身就走了沸羊羊若无其事地说：“至于这么生气嘛 镜头二：沸羊羊来到村长慢羊羊的实验室，看着正在做实验的慢羊羊，叹着气说：“村长，你怎么尽做这些无聊的发明呀?”慢羊羊听了脸色“唰”地变青了沸羊羊环顾一下四周：“瞧瞧这……再看看那……你的实验室装修得太……”慢羊羊气得火冒三丈，终于忍不住把刚刚发明的“美言果汁”递给了沸羊羊，沸羊羊一口喝了下去结果怎么样…… 再看镜头三：沸羊羊如同换了个人似的：“你的实验室装修得太有特色了，真是别具一格和你的智慧太相配了慢羊羊被说得喜笑颜开，不好意思地挠着脑门说：“呵呵，是吗?真的呀?” 镜头四：第二天，沸羊羊上学迟到，他说：“村长你上的课太生动，让我晚上想着都失眠，所以迟到的慢羊羊听了心里暗自高兴，就让他先回座位。
沸羊羊经过喜羊羊座位时说：“你今天真帅经过懒羊羊座位时，懒羊羊不高兴地说：“为什么村长批评我迟到，却不批评你?”沸羊羊拍拍懒羊羊的头发说：“那是因为你的发型太酷了，村长嫉妒懒羊羊被说得恍然大悟，不但消了气，还自豪起来沸羊羊回到座位又对美羊羊说：“你的围巾太漂亮了，很适合你的气质美羊羊诧异地问：“你昨天还说我的围巾老土来的沸羊羊解释道：“我说的老土是一种传统，传统又是一种美德，美德更是一种时尚三言两语让美羊羊脸上笑开了花 真是“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒语言真是一门学问，如果我们会用欣赏的眼光去看待别人，自然会发现别人身上的闪光点，用智慧的美言与别人交谈，那我们的人际关系不就会更加和谐，更加美好了吗?今天我也“喝”到了一点“美言果汁”了，你“喝”到了吗? 讲话的艺术篇(二):《谈话的艺术》梁实秋 读书笔记 引导语：读梁实秋先生的《谈话的艺术》，我们了解到人与人之间本来就要保持一定的距离，何况谈话，如果距离进了就会不小心把唾沫喷到别人脸上，使自己处于尴尬的境地我们一起来了解下文《谈话的艺术》的读书笔记 喜欢在安静的时候看梁实秋先生的《雅舍小品》，并为此买了盘录音闲暇的时候边看边听，也是一种别样的享受。
只是因为房子装修，不知道把录音放在哪里找不到了，心里竟有一种心疼的感觉像丢了心爱的宝贝，也只能去另买一盘了 在对谈话的理解里，梁先生写得特别幽默深刻，让人忍俊不住，也让人笑过之后会反思他说谈话的腔调与嗓音因人而异有的如破锣，有的如公鸡，有的行腔使气有板有眼，有的回肠荡气如怨如诉，有的于每一句尾加上一串格格的笑，有的于说完一段话之后像鲸鱼一般喷一口气更要紧的是说话声音大小需要一点儿控制一开口便血脉喷张，声震屋瓦，不久便要声嘶力竭，气急败坏，似可不必，有的变成耳语，令听者颇为吃力( 梁实秋是中国现代散文大家，其散文文笔简洁、平实，风格恬淡、雅朴，字里行间充满幽默风趣，三言两语蕴含人生哲理其代表作《雅舍小品》与《秋室杂文》，被朱光潜称之为“对于文学的贡献在翻译莎士比亚的工作之上”《雅舍小品》更是风行全世界，先后印出300多版，创中国现代散文著作发行的最高记录 梁实秋散文是“生活之散文”喝茶、饮酒、吸烟，均是他入文的“好佐料”在《雅舍》一文中，他说：“我有一几一椅一榻，酣睡写读，均已有着，我亦不复他求他窥探生活之点滴，体验生活之本真，诉之于笔，附之于理他说《请客》，“所谓请客，是指自己家里邀请朋友便餐小酌，至于在酒楼饭店，铺筵席，陈尊俎，呼朋引类，飞觞醉月，享用的是金樽清酒，玉盘珍馐，最后一哄而散，由经手人员造帐报销，那种宴会只能算是一种病狂或是罪孽，不提也罢。
用公款大吃大喝，不是“病狂或是罪孽”又是什么呢? 梁实秋散文是“人生之散文”他说《快乐》，“快乐是在心里，不假外求，求即往往不得，转为烦恼……有时候，只要把心胸敞开，快乐就会逼人而来快乐求不来，胸怀宽广，坦坦荡荡，不斤斤计较，分毫必究，快乐自然而来他说生死，“生不知所从来，死不知何处去，生非甘心，死非情愿，所谓人生只是生死之间短短的一橛《了生死》)他总结《谈话的艺术》更为精妙：“人与人相处，本来易生摩擦，谈话时也要保持距离，以策安全常言道，祸从口出说话口无遮挡，不懂得“保持距离”，当然不“安全” 梁实秋散文是“真情之散文”一九七四年四月三十日，与他相濡以沫47载的爱妻程季淑女士遭意外辞世，突如其来的打击令梁实秋悲痛万分，几欲不能本年八月二十九日于美国西雅图，他哀写了著名的《槐园梦忆》，悼念爱妻多少朋友劝我节哀顺变……而哀从中来，如何能节?白昼萦想，不能去怀，希望梦寐之中或可相觏见，而竟不来入梦!环顾室中，其物犹故，其人不存……缅怀既往，聊当一哭!哀心伤悲，掷笔三叹!”其言真真，其情切切，捧读之，无人不为之动容 梁实秋散文是“真性之散文”梁实秋和徐志摩是朋友，当时，徐志摩和陆小曼的事闹的沸沸扬扬人尽皆知，免不了飞短流长说三道四，而梁实秋《谈徐志摩》，“我的看法很简单，结婚离婚都仅是当事男女双方之事，与第三者何干?”面对有人置疑徐志摩的人品，说徐是纨绔子，他说：“有人说志摩是纨绔子，我觉得这是不公道的，他的朋友大部分是一时俊彦，他谈论的常是人生哲理或生活艺术，他给梁任公先生做门生，与胡适之先生为腻友，为泰戈尔做通译，一个纨绔子能做得到么?”他《忆老舍》，“老舍的才华是多方面的，长短篇小说，散文，戏剧，白话诗，无一不能，无一不精，而且他有他的个性，绝不俯仰随人。
他说冰心：“我逐渐觉得她不是恃才傲物的人，不过对人有几分矜持，至于她的胸襟之高超，感觉之敏锐，性情之细腻，均非一般人所可企及《忆冰心》)一是一，二是二，客观实在，从不隐藏自己的观点，这就是“真丈夫”梁实秋先生 梁实秋的散文，于简单中蕴藏大道理，平淡中流溢真性情，“哀而不伤，怨而不怒”，乃经年累月生活之厚积薄发，闲庭信步，挥洒自如，旁征博引，信手拈来，其功力之深厚，文笔之隽永，尽显大家风范，更是吾辈之流不可企及他在《中国语文的三个阶层》中说：“语文而达到文学的阶层便是最高的境界了即“绚烂之极趋于平淡，但是那平不是平庸之平，那淡不是淡而无味之淡，那平淡乃是不露斧斫之痕的一种艺术韵味，与那稀松平常的一览无遗的标准语文是大不相同的他在看老舍《春来忆广州》一文时说：“看他行文的气质，已由绚丽趋于平淡其实，他何不是此呢? 梁实秋《谈话的艺术》 内容概括： 作者从独白、静听、互话三方面来说明谈话的技巧、艺术，最后说明了谈话时要保持距离，以策安全 佳词妙句： 音容并茂 枝节横生 钳口结舌 遮拦 爽朗 寒暄 健谈 造谣 回肠荡气 突兀 谈话不是演说，更不是训话，所以一个人不可以霸占所有的时间，不可以长篇大论的絮聒不休，旁若无人。
学问风趣不及约翰逊者，必定是比较的语言无味，如果喋喋不已，如何令人耐得 话的内容总不能不牵涉到人，而所谓人，则不是别人便是自己 品读感悟： 读了这篇散文后，我深深地觉得谈话的礼貌我认为，人与人之间本来就要保持一定的距离，何况谈话，如果距离进了就会不小心把唾沫喷到别人脸上，使自己处于尴尬的境地有一次，我看到有两个人因为一些琐碎的小事而发生口角，一个人因为三言两语之后嘴角上堆积有唾沫，于是发出重唇音的时候不免星沫四溅，使矛盾更加激烈谈话和作文一样，有主题，有腹稿，有层次，有头尾，不可语无伦次这句话使我感触很深，写作同说话一样，要言简意赅，想好了再说，不要语无伦次总之，说话要处处注意，如果稍不慎，就会引来别人的厌恶 讲话的艺术篇(三):大师言说梁实秋：谈话的艺术 引导语：谈话不是演说，更不是训话，谈话，和作文一样，有主题，有层次，那么我们一起来学习一些关于梁实秋的《谈话的艺术》知识 一个人在谈话中可以采取三种不同的方式，一是独白，一是静听，一是互话 谈话不是演说，更不是训话，所以一个人不可以霸占所有的时间，不可以长篇大论的絮聒不休，旁若无人有些人大概是口部筋肉特别发达，一开口便不能自休，绝不容许别人插嘴，话如连珠，音容并茂他讲一件事能从盘古开天地讲起，慢慢的进入本题，亦能枝节横生，终于忘记本题是什么这样霸道的谈话者，如果他言谈之中确有内容，所谓吐佳言如锯木屑，霏霏不绝，亦不难觅取听众在英国文人中，约翰逊博士是一个著名的例子在咖啡店里，他一开口，老鼠都不敢叫那个结结巴巴的高尔斯密一插嘴便触霉头Sir Oracle在说话，谁敢出声?约翰逊之所以被称为当时文艺界的独裁者，良有以也学问风趣不及约翰逊者，必定是比较的语言无味，如果喋喋不已，如何令人耐得。
有人也许是以为嘴只管吃饭而不作别用，对人乃钳口结舌，一言不发这样的人也是谈话中所不可或缺的，因为谈话，和演戏一样，是需要听众的，这样的人正是理想的听众欧洲中古时代的一个严肃的教派Carthusian monks以不说话为苦修精进的法门之一，整年的不说一句话，实在不易那究竟是方外人，另当别论，我们平常人中却也有人真能寡言他效法金人之三缄其口，他的背上应有铭曰：今之慎言人也你对他讲话，他洗耳恭听，你问他一句话，他能用最经济的辞句把你打发掉如果你恰好也是毋多言，多言多败的信仰者，相对不交一言，那便只好共听壁上挂钟之滴答滴答了钟会之与嵇康，则由打铁的叮当声来破除两人间之岑寂这样的人现代也有，相对无言，莫逆于心，巴答巴答的抽完一包香烟，兴尽而散无论如何，老于世故的人总是劝人多听少说，以耳代口，凡是不大开口的人总是令人莫测高深;口边若无遮拦，则容易令人一眼望到底 谈话，和作文一样，有主题，有腹稿，有层次，有头尾，不可语无伦次写文章肯用心的人就不太多，谈话而知道剪裁的就更少了写文章讲究开门见山，起笔最要紧，要来得挺拔而突兀，或是非常爽朗，总之要引人入胜，不同凡响谈话亦然开口便谈天气好坏，当然亦不失为一种寒暄之道，究竟缺乏风趣常见有客来访，宾主落座，客人徐徐开言：您没有出门啊?主人除了重申我没有出门这一事实之外没有法子再作其他的答话谈公事，讲生意，只求其明白清楚，没有什么可说的一般的谈话往往是属于无题偶成之类，没有固定的题材，信手拈来，自有情致情人们喁喁私语，总是有说不完的话题，谈到无可再谈，则此时无声胜有声了老朋友们剪烛西窗，班荆道故，上下古今无不可谈，其间并无定则，只要对方不打哈欠禅师们在谈吐间好逞机锋，不落迹象，那又是一种境界，不是我们凡夫俗子所能企望得到的善谈和健谈不同，健谈者能使四座生春，但多少有点霸道，善谈者尽管舌灿莲花，但总还要给别人留些说话的机会。
话的内容总不能不牵涉到人，而所谓人，则不是别人便是自己谈论别人则东家长西家短全成了上好的资料，专门隐恶扬善则内容枯燥听来乏味，揭人阴私则又有伤口德，这其间颇费斟酌英文gossip一字原义是教父母，尤指教母，引申而为任何中年以上之妇女，再引申而为闲谈，再引申而为飞短流长，而为长舌妇，可见这种毛病由来有自，造谣学校之缘起亦在于是，而且是中外皆然不过现在时代进步，这种现象已与年纪无关谈话而专谈自己当然不会伤人，并且缺德之事经自己宣扬之后往往变成为值得夸耀之事不过这又显得我执太深，而且最关心自己的事的人，往往只是自己英文的我字，是大写字母的I,有人已嫌其夸张，如果谈起话来每句话都用我字开头，不更显得自我本位了么? 。