影响中国历史和文化生活的30名女性人物 1,女娲 是中国上古神话中的创世女神传说女娲用黄土仿照自己导致了人，发明了人类社会是中华民族伟大的妈妈又替人类建立了婚姻制度，使青年男女互相婚配，繁衍后裔，因此被传为婚姻女神她慈祥地发明了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾是和炎帝神农氏，黄帝轩辕氏一起被中华民族广泛而又长期崇拜的创世神和始祖神————————————————————————————————2,王母娘娘 王母娘娘，传说中的女神凡天上或地上所有成仙之女子皆由她來治理，原是掌管灾疫和刑罚的怪神，后来在流传过程中逐渐女性化与温和化，而成为年老慈祥的女神相传王母住在昆仑山的瑶池，园里种有蟠桃，食之可长生不老民間遂以王母娘娘為長生不老的象徵 中国某些学者、专家研究觉得，神话色彩浓厚的西王母（王母娘娘）在历史上确有其人被无数神话光环笼罩的西王母并非天仙，而是青海湖以西游牧部落的女酋长————————————————————————————————3,妈祖 又称天妃、天后、天上圣母、娘妈相传妈祖的真名为林默, 林默娘，生于宋代妈祖在国内东南沿海、台湾、东南亚地区，是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。
台湾的妈祖信奉十分普遍，台胞三分之一以上信奉妈祖，台湾全岛共有大小妈祖庙510座据记录妈祖为世界几大宗教信奉之一————————————————————————————————4,嫦娥 相传嫦娥是帝喾的女儿、后羿的妻子，美貌不凡后羿是尧帝手下的神射手，后羿从西王母处请来不死之药，嫦娥偷吃灵药，成仙飞往月宫，在那荒芜的月宫之中度着无边的寂寞岁月琼楼玉宇，高处不胜寒，正是她倍感弧寂之心情的写照嫦娥向丈夫倾诉懊悔后，说：“平时我没法下来，明天乃月圆之时，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再持续呼唤我的名字到三更时分，我就可以回家来了翌日，后羿照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆真是爱情动人 中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形成以月之圆兆人之团圆，以饼之圆示人之常生寄托怀念家乡，怀念亲人之情期盼丰收，幸福，成为中国人的心愿因此，国内城乡群众过中秋均有吃月饼的习俗 由于月中嫦娥以美貌著称，因此中秋拜月由此而来少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”可见爱美之心，古已有之 ————————————————————————————————5，孟母 “昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。
这是在中国流传时间最长, 流传地区最广的小朋友启蒙读物《三字经》中的一种典故说得就是儒家学说的代表人物“亚圣”孟子的妈妈，为小时候的孟子三次搬家而选择了一种优良的学习环境，并且用割断织布的行动，教育鼓励孟轲勤奋读书的故事传为千古美谈孟母为中华民族奉献了一种千古圣人的事迹成为千百年来中国妈妈学习效法的楷模和典型————————————————————————————————6, 西施 西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃，在中国古代历史上，这四个不同步代的绝色美女，演绎了四个不同风格的美丽而动人的历史故事，千百年来为世人广为传颂，并冠以沉鱼、落雁、闭月、羞花的美称其中西施居首，是美的化身和代名词四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一种个精彩故事构成的历史典故闭月”，是述说貂蝉拜月的故事羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事落雁”，就是昭君出塞的故事 西施原名施夷光，春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村天生丽质时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，把吴王困惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，体现了一种爱国女子的崇高思想情操。
吴王夫差当她见到西施时，“觉得神仙之下降也，魂魄俱醉虽然伍子胥谏言，美女乃亡国之物，并列举事实解释给吴王听，无奈夫差系好色之徒，早已不能自控，从此走向衰败之路————————————————————————————————7,王昭君 姓王名嫱，生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省兴山县昭君村） 王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精被汉元帝选为秀女传说王昭君进宫后，因自恃貌美，不肯贿赂画师毛延寿，毛便在她的画像上点上丧夫落泪痣使她被贬入冷宫无缘面君后来，北方匈奴首领呼韩邪单于积极对汉称臣，并祈求和亲，以结永久之好王昭君挺身而出，慷慨应诏呼韩邪临辞大会，昭君丰容靓饰，元帝大惊，不知后宫竟有如此美貌之人，意欲留之，而难于失信便赏给她锦帛二万八千匹，絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品，并亲自送出长安十余里王昭君肩负着汉匈和亲之重任，达到漠北，受到匈奴人民的隆重欢迎昭君出后，汉匈两族团结和睦，国泰民安边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，呈现出欣欣向荣的和平景象————————————————————————————————8,貂蝉 貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香。
见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人担忧王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓二人都是好色之人从此以後，貂蝉周旋於此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚把二人撩拨得神魂颠倒两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓成功地显示出了一种绝色女子的胆量与智慧————————————————————————————————9,杨贵妃 杨玉环，唐代蒲州永乐人，天生丽质性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶得唐玄宗宠幸，封为贵妃使得“六宫粉黛无颜色”父兄及姐姐均因此而得以势倾天下 后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是由于杨国忠(贵妃之堂兄)通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠安史之乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊这位以胖为美的杨贵妃，是最简朴的美人、最幸福的美人，也是最令人感慨的美人 ———————————————————————————————--------10,文成公主 文成公主是唐太宗时宗室女，与吐蕃第三十二世赞普松赞干布联姻。
文成公主入藏，带去了营造与工技著作、医学医方、医疗器具、佛教典型，把汉族的制磨，制陶，造纸，酿酒等工艺传人吐蕃，对发展吐蕃经济文化，增进汉，藏两族人民和谐，作出了奉献被世代称颂西藏大昭寺内立有藏族人民为纪念她们而塑的像－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－11,吕后 汉代高祖刘邦之妻秦时单父县（今山东单县）人 吕后生汉惠帝刘盈及鲁元公主吕雉为人有谋略而性残忍，在刘邦剪除异姓诸侯王的过程中起了很大作用刘邦死后，她毒死赵王如意，砍断戚夫人手足，挖眼熏耳，用药使之变哑，置于厕中，名曰“人彘”对其她刘氏诸王，亦加残害惠帝不满吕后所为，忧郁病死后，吕雉临朝称制吕后先后掌权达十六年，是中国历史上三大女性统治者（吕后，武则天，慈禧太后）的第一种 吕后称制后来，封侄吕台、吕产、吕禄等为王，擅权用事，排斥王陵等老臣，拔擢亲信诸吕在吕后死后诡计作乱，被太尉周勃、丞相陈平和朱虚侯刘章等迅速剪灭在以男性统治为中心正统的封建社会，吕后篡汉，始终是被谴责抨击的对象和代表人物————————————————————————————————--------12,武则天： 武则天（６２４~７０５年），并州文水（今山西文水东）人，唐高宗李治的皇后，唐中宗李显、唐睿宗李旦之母，高宗去世后，武则天相继废掉两个儿子中宗和睿宗，自己做了皇帝，她是国内历史上第一位也是唯一的一位女皇帝。
她前后执政近半个世纪，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，史称“贞观遗风”历史功绩，昭昭于世充足地显示了她在用人、处事、治国等各个方面杰出的政治才干但她重用酷吏，奖励告密使不少文臣武将蒙受不白之冤她晚年好大喜功，生活奢靡，耗费大量财资和劳力 她的历史功过，恰如她给自己立下的那块“无字碑”同样，上面不书一字毕生功过，让历史去作出评论和判断如今这一“无字碑”仍然巍然挺立在陕西乾陵，留给后人遐想 作为女皇的武则天，是一种铁腕人物，给人留下女中须眉的印象，霸气十足如武则天在《腊日宣诏幸上苑》诗云： 明朝游上苑，火急报春知 花须连夜发，莫待晓风吹 作为女人的武则天，她也有女子的情怀，她在《如意娘》的一诗中写到：“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君不信比来长下雨，开箱验取石榴裙”也充足显示了一种女人的相思愁苦之情和为爱情缠绵悱恻之意吗只是不为人们熟知罢了 ———————————————————————————————--------13,慈禧太后 慈禧太后，清穆宗的妈妈姓叶赫那拉，满洲镶黄旗人公元一八五二年被咸丰皇帝选入宫，封兰贵人，一八五七年封为贵妃穆宗立，尊为圣母皇太后，尊号为慈禧。
因与慈安太后所住的宫院分东西二宫，故世称西太后，简称为西后是晚清同治、光绪两朝的最高决策者，她以垂帘听政、训政的名义统治中国四十八年她历经大事，能识人，有坚决，晚年耽逸乐，宠佞幸，纲政遂紊在中法战争、甲午战争、八国联军入侵中，妥协投降弹压太平天国、扼杀戊戍变法，后为祸首 慈禧太后,是中国近代史上一种影响很坏的人物 ———————————————————————————————--------14, 李清照 李清照，号易安居士，济南章丘人，宋代杰出的女词人李清照对诗、词、散文、书法、绘画、音乐，无不通晓，而以词的成就为最高居婉约派之首，对后世影响较大，在词坛中独树一帜，称为易安体 她写过的雄浑奔放的《夏日绝句》千古流传：“生当作人杰，死亦为鬼雄至今思项羽，不肯过江东借项羽的宁死不屈反刺徽宗高宗父子的丧权辱国，意思体现得淋漓尽致 ———————————————————————————————---------15,卓文君 卓文君，西汉临邛人，汉代才女，她貌美有才，善鼓琴，家中富贵她是汉临邛大富商卓王孙女，好音律，新寡家居司马相如过饮于卓氏，以琴心挑之，文君夜奔相如，同驰归成都。
因家贫，复回临邛，尽卖其车骑，置酒舍卖酒相如身穿犊鼻裈，与奴婢杂作﹑涤器于市中，而使文君当垆卓王孙深觉得耻，不得已而分财产与之，使回成都又据《西京杂记》载，文君作司马相如诔文传于世;又载相如将聘茂陵人之女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止 后世常将卓文君事用为典故并为后世故事、戏曲所取材————————————————-----------------------------------------16,穆桂英 穆桂英是戏曲及故事《杨家将》中的人物，是中国古典文学巾帼英雄的典型形象，杨家将都是豪杰，特别是杨门女将中的穆桂英，可说是中国历史上得到最多敬意的女性 ———————————————————————————————17,花木兰 论述花木兰代父参军的《木兰辞》被列入中小学课本，被千千万万的青年学生所诵颂近年来，木兰的事迹和形象被搬上舞台，《木兰参军》长演不衰她的精神鼓励着成千上万的中华子女在保卫国家的战斗中做出了惊天动地的壮举。