课程：外国美术史学号：05706023姓名：王轶凡专业年级：艺术061浅谈波提切利的思想来源与风格特点内容摘要：桑德罗•波提切利是意大利世纪佛罗伦萨画派最后一位大师他的作品以宗教题材在数 量上居首位，有相当多一部分采用的是古希腊与罗马神话题材这也是世纪文艺复兴美术的 基本特点之一艺术风格上如程式化的象征性质和样式也受到基督教的影响波提切利以其 秀逸的风格，明丽灿烂的色彩和流畅轻灵的线条，以及细润恬淡的诗意风格，影响了数代艺 术家，至今仍散发着迷人光辉关键词：桑德罗•波提切利、文艺复兴、《春》、《维纳斯的诞生》、《受胎告知》、线条，人物比例英国美术史学家华尔特•巴特尔(Walter Butler)在《文艺复兴》一书中写道：“波提 切利的独特性格，是一种対于人类的变化无常、美好、乃至有时是遒劲、妖烧的喜好同一种 使人感到惊心动魄的巨大束缚感觉相混合的结果，这种混合使他的作品具有一种已经不是绘 画所能表明的深奥的、人性的东西纵观波提切利绘画风格的变迁，从早期的飘逸俊秀到 后期的冰冷生硬，由开始的轻盈优雅到最终的凝重坚实，这其中不乏令人好奇的缘由波提切利的思想来源波提切利真名叫亚历山大•菲利浦。
波提切利”是绰号，原意为“小桶”少年时代 就酷爱绘画，开始时当金银艺匠学徒，因为有绘画天资，15岁时被做皮革匠的父亲送到画 家菲利浦•利皮的画室学画利皮带着波提切利一同描绘现实生活中的人，并借鉴古希腊艺 术中的理想，所以他们创作的圣母子和神话人物都具冇世俗的情态：和蔼可亲、动作轻盈、 身着绢纱、临风飘逸后来波提切利又转从委罗基奥门下，与比他小7岁的达•芬奇同窗共 学27岁的波提切利决定白立门户，独立开设工作室接受社会订件由于他曾师从利皮， 因此也受美第奇喜爱和赏识，逐渐成为美第奇宫廷画家中的领袖当时的佛罗伦萨，在有才能并有开放胆识的美第奇统治下，成为意大利科学文化 艺术繁荣的中心人们可以自rti争论，探讨科学、研究哲学和创造艺术这种现实生活，为 艺术家提供了収之不尽的创作素材，画家们用古希腊人的审美理念去观察自然和人生，既忠 于现实，又追求理想在波提切利进入美第奇宫廷后，就是新柏拉图主义对他影响颇大年轻的波提切利在 周闱学者的描述与辩论中，创作着他为美第奇奉献的一件件艺术品在波提切利的《维纳斯 的诞生》中，我们就看到了当时新柏拉图式主义的一种思想：美是不可能逐步完善或从非美 中产生，美只能是自我完成，是永恒的。
在这幅画中维纳斯一生下來就是十全十美的少女, 既无童年又不会衰老，永葆美丽青春作为一位大师，波提切利并没有仅仅忘情于将诗歌中 的情景再现在画面上他运用其流畅起伏的线条，宁静的色调赋予了比诗歌本身更多的精神 语言让人们在欣赏纯美的同时，又隐约体会到了其中模糊晦涩的深意美第奇暴政的性质在十五世纪六十年代开始显得明冃张胆，宫廷内的奢华之风愈演愈 烈，新柏拉图主义所倡导的自我完成的美无法安抚贫苦者们的饥饿，萨伏纳罗拉发起的澄 清风俗”运动，将佛罗伦萨一批古典书籍，雕像和新绘画销毁，波提切利响应了号召，亲手 烧毁了自己许多绘画作品，并发誓不再作古典题材自此，波提切利的作品中浸透着悲观绝 望情绪1494年或更早一些，波提切利开始创作他的《诽谤》与《受胎告知》一样，《诽 谤》、《圣母加冕》，以及后来的《基督诞生》、《哀悼基替》等，都反映了画家当时的心态 画面中那一直为人称赞的柔美线条转而变得僵硬、冰冷，之前优美的抒情式的动作突然被紧 张的戏剧化的肢体语言所代替，原本的忧郁神情，现已充满严肃、悲痛、甚至是扭曲波提切利在世纪之交的十字路口，没有选择现实主义的康庄大道，而是潜入了使其抑 郁难平，穷困潦倒的神学小径。
他退出了文艺复兴发展的主流，告别了自己唯美、优雅的绘 画风格如果说但丁是一位处于中世纪到文艺复兴转折点上的诗人•那么波提切利就是处于 文艺复兴由开拓到高潮转折点上的画家虽处于不同时代，但他们都存在着反叛与继承相融 合的迷惑与混乱，都与佛罗伦萨动荡不安的政治局势有着密不可分的联系，同样他们都似乎 认定神才是人认识真理的前提和最正确的力量波提切利的风格特点波提切利以其秀逸的风格、明丽灿烂的色彩和流畅轻灵的线条，以及细润而恬淡的诗意 风格，这种风格影响了数代艺术家，至今仍散发着迷人的光辉从他一生创造的作品来看，以宗教题材在数量上居首位15世纪70年代初期和中期， 他的作品主要表现有关基督生平的传说，以及圣徒圣经人物画像，代表作有《三王来拜》、 《约圣塞巴》、《斯蒂安基替诞生》等他广交文学艺术界名流接，触到各方面的知识，从而 开阔了眼界并为他的艺术打下精雕细琢、富丽堂皇、华美多采的贵族印记于1432年，他创作了一幅众所周知的精美绝伦的巨作《维纳斯的诞生》，此画表现女神 维纳斯从爱琴海中浮水而出，风神，花神迎送于左右的情景，构图比较单纯，全画以裸体的 维纳斯女神为中心画而上人物的体态和衣纹表现十分出色，人物与自然背景也达到巧妙的 统一和谐，维纳斯是那样无动于衷地以羞怯和幽怨的感情在对待一切，她对于生活的未來不 是充满乐观的信心，而是感到惆怅和迷惑，这也是波提切利矛盾世界观的反映。
据希腊神话 描写，维纳斯出生即是成人她没有经历过婴儿之身，没有经过非美的过程，生来就完美无 缺显然，作者表现的正是这样一个完美无缺的形象可是，如果我们再细细的品味一下维 纳斯的表情就会发现，她那木然、迟滞和略带困惑的眼神仍然流露着清纯的稚气1477年波提切利以诗人波利蒂安歌颂爱神维纳斯的长诗为主题，为罗伦左新购置的别 墅绘制了著名的《春》，里面美女众多，有维纳斯、三美神、春神、花神，几乎汇集了人类 想象中的最美丽最浪漫的女性象征波提切利以这这两幅画为代表的前期作品中，有着明显的特点：女神的容貌很接近，脸 庞是不规则的椭圆形，都有一头卷曲浓密的长发，微撅的粉唇，下颌线条雷同，额角很高, 表情平静祥和，眼神略带忧郁困惑；人体比例拉长，脖颈也有拉长，如天鹅一样，使得人物 动作舒展优美，自然端庄波提切利笔下的圣母虔诚温柔，多愁善感，在宗教艺术中独具一格，他与利比笔下有着 心满意足眼光的圣母形彖不同，他画的圣母窄窄的脸庞，眼睛疲倦而不安他对胜景认真的 态度逐年增加，直至她放弃了所有没人的外貌，他的美包含着痛苦，甚至当他们笑的时候, 也只是想闪光，转瞬即逝《受胎告知》画面的右边是圣母玛丽亚，当时她蹲在家中的木板 地上，既是在小憩又，像是在冥想。
她身后是简朴的柜子和床，好像都是木制的显需出她“木 匠家属”的身份，她的前方是一白纱帘，那里实际上是一扇门：天使正对着门，也就是在画 面的左侧，对着玛丽亚在报告一个惊人的喜讯：上帝授予了玛丽亚圣灵伟大的救世主就要在 她的腹中诞生了！天使自然生着翅膀那对翅膀，是属于波提切利的：它是跳跃的，生动的, 好像刚从正对着我们的那扇大门走进，她弯下身子，压低声音神秘地诉说着那个秘密，那个 主宰了人类上千年的故事的源起画面结构十分简洁用色单纯，与华丽的《春》与《维纳斯 的诞生》恰成对比波提切利的作品给人的感觉既不同于米开朗琪罗的悲壮有力，也不像伦勃朗的深沉自 省，他的画透露出来的是让人陶醉的优美感优美是一种婉约，柔和的美感人们经常见他 和壮美或崇高作为相对应的美学范畴进行研究参考文献：李蒲星 《波提切利和〈维纳斯的诞生〉》［J］科学启蒙，1999, (04)胡静 《看波提切利的维纳斯的诞生线性造型有感》［J］剧影月报，2007 (05)梁艳 《浅谈波提切利风格之思想来源》［J］南京艺术学院学报(美术与设计版)，2005, (01)韩静 《从维纳斯形象的变迁看西方美术史进程》［J］艺术研究2005(02)吴海卓 《美在其中——波提切利的蛋彩画〈春〉赏析》［J］南京艺术学院学报(美术与设计版)2006 (03)李晓燕 方译 《基督教对欧洲艺术的影响一波提切利绘画中的宗教情结》［J］湖南工业职业技术学院学报2003 (03)傅雷 《世界美术名作二十讲》吕勤智 杨维 《外国美术史——优秀美术作品赏析及经典论述》范杨沈克吉春阳《美术鉴赏》李春 《欧洲十七世纪美术》。