明代世情小说———————————————————————————————— 作者：———————————————————————————————— 日期： 第八章 明代世情小说教学目的：了解《金瓶梅》的版本特征、主要内容，以及现实主义的创作方法，掌握世情小说通过家庭生活反映社会风貌的特征，分析潘金莲主要等人物形象，认识《金瓶梅》的地位和影响明代末年，出现了以《金瓶梅》为代表的，以家庭盛衰、婚姻爱情以及各种社会世态为描写对象的中长篇小说，称为人情小说，也叫世情小说、世情书这类小说既不写神化的人——帝王将相、英雄豪杰，也不写人化的神——神仙、妖魔、鬼怪；而是贴近普通人的日常生活，写平常人的悲欢离合、升降沉浮，塑造的人物形象由理想化转为写实，为小说表现社会生活开辟了一条崭新的道路，也大大地推进了小说的发展描写人情世态的小说源远流长，魏晋志人小说中就有片段的人情世态，唐代传奇及宋元话本中也不乏精彩篇章，明初长篇小说《三国演义》有少量描写人情的笔墨，《水浒传》刻画小人物更有不少成功的片段这些描写虽然与现实生活仍有一定距离但是他们都为世情小说的出现准备了条件第一节 《金瓶梅》的成书时代、作者和版本一、成书时代《金瓶梅》，一百回，近百万字，是明代最值得重视的世情小说。
小说的创作时代有嘉靖、万历两说明代沈德符《万历野获编》：“闻此为嘉靖间大名士手笔明谢肇淛在《小草斋集》的《金瓶梅跋》中说：“《金瓶梅》一书，不著作者名代相传永陵中，有金吾戚里，凭怙奢汰，淫纵无度，而其门客病之，采摭日逐行事，汇以成编，而托之西门庆也永陵，即嘉靖《金瓶梅》的万历刻本所附廿公跋云：“《金瓶梅传》为世庙时一钜公寓言，盖有所刺也世庙，即世宗，是嘉靖庙号以上三家俱言为嘉靖时作，早在万历时即有此说上世纪三十年代，著名历史学家吴晗先生在《金瓶梅的写作时代及其社会背景》中提出新见，他据书中所写的皇帝向太仆寺借马价银等事，来考察小说成书年代这些现象主要发生在嘉靖及其后的时期，故断言《金瓶梅》应是万历时的作品，最早写于万历前的隆庆时代，而不可能成书于嘉靖朝此说在很长时间内为大家所接受，后来有人提出，皇帝向太仆寺借马价银事，嘉靖朝就有，仅不及万历时频繁普遍现在嘉靖、万历两说并存，肯定不在万历以后二、《金瓶梅》的作者《金瓶梅》作者的真实姓名至今未详明万历刻本有欣欣子的序云：“窃谓兰陵笑笑生作《金瓶梅传》，寄意于时俗，盖有谓也称小说作者为兰陵笑笑生兰陵为地名，笑笑生是化名稍加推究，兰陵为山东峄县的古地名，而东晋南迁时，在常州设兰陵郡。
因此，兰陵作为别称，有峄县、常州两种可能沈德符《万历野获编》卷二十五谓金瓶梅作者为“嘉靖间大名士”经过海内外专家的考证研究，这个化名的候选人至今有五十多种猜测，涉及具体人名的有王世贞、李渔、卢楠、薛应旂、赵南星、李贽、徐渭、李开先、冯惟敏、沈自邠沈德符父子、贾三近、屠隆、刘九、王稚登、谢臻、贾梦龙（贾三近之父），等等其中有五种说法似乎有一定道理：李开先说徐朔方提出，《金瓶梅》与《水浒传》等小说相同，是在民间流传的基础上创作而成的，最后由李开先写定其最重要的理由是，小说引用了李开先《宝剑记》传奇第五十出【正宫端正好】套曲此曲非古代名家作品，且本身并不见好，能引进《金瓶梅》，作者当为李开先本人或其崇信者王世贞说宋起凤《稗说》卷三直指《金瓶梅》作者姓名：“世知《四部稿》为弇州先生平生著作，而不知《金瓶梅》一书亦先生中年笔也弇州痛父为严嵩父子所排陷，乃成此书《稗说》出版于康熙十二年（1673），此说最早指明《金瓶梅》作者王世贞（1526—1590），太仓人，官至南京刑部尚书，文坛领袖，著名作家，主要活动于嘉靖、万历时代，又是大名士且谢肇淛《小草斋集》卷二十四称：“此书向无镂版，抄写流传，参差散失，唯弇州家藏者最为完好”。
弇州就是王世贞，是当时唯一家藏《金瓶梅》的人，也可算是一证黄霖《金瓶梅作者屠隆考》（《复旦学报》1983年第三期）提出，《金瓶梅》作者为屠隆其重要证据就是小说第五十六回《祭头巾文》为屠隆所做屠隆也确实具备创作条件贾三近说张远芬《金瓶梅作者新证》（齐鲁书社1984）提出此说山东峄县的贾三近（1534—1592）生活年代、地位、经历、教养、文化素质都符合条件英国学者阿瑟韦利《金瓶梅》英译本《序言》首先提出，近年有学者潘承玉撰文《金瓶梅作者徐渭说》（《古典文学知识》2004年第五期）进一步申说徐渭的生活时代、身份、修养皆符合条件上述五家略有道理，但证据尚显不足，均未成定论现在仍然有人乐此不疲，在考证、推测《金瓶梅》的作者问题在于，他们虽然经过努力，都可以自立一说，但却难以推翻别人的不同观点，就是只能立、不能破于是乎，《金瓶梅》作者越考越多这并不是好现象，最终能否解决，还是未知数，但前景并不乐观 三、《金瓶梅》的版本《金瓶梅》的版本主要有词话本、绣像本两大系统词话本的书名为《金瓶梅词话》，刻于明代万历丁巳年（1617），卷首有东吴弄珠客的序、欣欣子序、廿公跋又称万历本、说唱本绣像本书名《新刻绣像金瓶梅》，明代崇祯年间刻于杭州，保留了东吴弄珠客的序，加绣像200幅，对万历本的回目进行了整修，诗词进行了改写，说唱本改写成说散本，故又称崇祯本、说散本。
绣像本是改写词话本而成，两者是母子关系，词话本当更接近该书原貌清初张竹坡评本《第一奇书》基本依据崇祯本加批，改动甚少第二节 《金瓶梅》的内容和人物形象一、《金瓶梅》的内容《金瓶梅》的书名是采撷小说中三个人物潘金莲、李瓶儿、春梅的姓名中的一个字而组成的小说以西门庆家庭的兴衰及其妻妾生活为全书主干第一回至第十九回为第一部分，是故事开端描写了西门庆由破落户财主逐渐发迹，娶清河左卫吴千户之女吴月娘为填房；再娶了勾栏里的李娇儿为二房；又娶了富孀孟玉楼为三房；把已故前妻陈氏的陪嫁丫鬟孙雪娥立为四房；与武大郎妻子潘金莲通奸，设计害死武大，娶潘金莲做了第五房，并收用了潘金莲的丫鬟春梅；最后又把他结拜兄弟花子虚的老婆李瓶儿勾引上手，气死了花子虚，娶李瓶儿做了第六房这样，形成一妻五妾的家庭格局其中的西门庆、潘金莲故事，多抄《水浒传》第二十三至二十五回，略有改动第二十至第七十九回为第二部分，写西门庆经商升官、为非作歹、纵欲亡身的全过程，是全书的主体这部分对西门庆的家庭生活充分展开，西门庆本人节节高升，过着花天酒地、荒淫奢侈的生活，直到纵欲暴卒其中比较重要的事件有，吴月娘、西门庆因潘金莲挑拨失和，又重归于好；西门庆和妓女李桂姐闹翻了又和好；西门庆勾搭家人来旺的妻子宋惠莲，受潘金莲挑唆又迫害来旺，以至宋惠莲上吊寻死，西门庆又逼死其父宋仁；女婿陈经济与潘金莲发生私情；西门庆派人给蔡京送重礼行贿，蔡京赏给西门庆山东提刑所理刑副千户；西门庆交接大僚，经商日益繁荣；李瓶儿生子，得到西门庆的重视，引起潘金莲的迫害，李瓶儿母子双亡；西门庆为李瓶儿大办丧事；西门庆贪赃枉法，反而官升正千户；西门庆寻花问柳，荒淫无度；潘金莲力媚西门庆，西门庆饮春药过量，纵欲身亡。
其中有大量文字穿插叙述西门庆的所作所为，及其家庭内部妻妾、童仆、帮闲各色人等的矛盾、口角和纠纷第八十回到一百回结束为第三部分，写西门庆家庭的急剧败落和主要人物的种种归宿西门庆死后，二房李娇儿盗银回归妓院，被西门庆的接任官张二官以200两银子买去做了二房；孟玉楼也不愿守寡，找机会嫁了李知县公子李衙内，做夫人去了；四娘孙雪娥与银匠来旺携物逃跑，事发被卖，先当仆妇，后又卖往妓院，终因不堪折腾而自缢后二十一回用笔最多的是春梅与陈经济西门庆死后，潘金莲与女婿陈经济打得火热，并与春梅演出三人连床的丑剧，被吴月娘抓住把柄，卖出春梅与潘金莲，赶走女婿陈经济潘金莲被遇赦回乡的武松杀了，春梅卖给周守备为妾，其妻亡过，春梅生下一子，便扶为正室被逐出的陈经济迷于声色，不善经营，沦为乞丐、道士，乃至入狱，被守备夫人春梅救了，后来认为表弟留在守备府中，又与春梅淫乱，生事被杀；春梅亦纵欲身亡只有吴月娘恪守封建道德，从一而终，备受艰难，支撑门户，最后被和尚普静点化，将遗腹子孝哥儿——书中写成为西门庆转世——舍于普静为徒月娘收玳安为义子，年七十而善终《金瓶梅》具有相当丰富的内容，以真实的笔触广泛地展示了它所属的那个时代的社会风貌，相当忠实地描摹了明代社会的种种黑暗和罪恶；客观详尽地描写了西门庆一家的生活原貌，对晚明的婚姻制度、家庭伦理、奴婢制度做了典型的反映；通过西门庆的种种活动以及他与社会的各种联系，写尽了那个时代的虚伪、放纵、狡诈和贪欲的世情。
作者的态度基本是客观、冷静、细致的，因此，描写特别真实二、人物形象《金瓶梅》中的西门庆、潘金莲是刻画得最为成功的人物形象西门庆集官僚、恶霸、富商、流氓于一身，是小说的中心人物，其主要特点是自私、狠毒、贪婪、好色他害死武大郎，偷娶潘金莲；强占李瓶儿，害死花子虚；打死蒋竹山，吞并朋友财产；陷害奴仆来旺儿，奸占其妻宋惠莲；勾结官府和地方势力，收贿赂，放高利贷，鱼肉乡里，无恶不作他以钱财铺路，做了蔡京的干儿子，当上了理刑千户他不断升官发财，显示出社会的黑暗腐败、是非颠倒财和色是他人生追求的两大主题，两者又相辅相成，财富和女色互为因果他勾搭李瓶儿、娶孟玉楼，都得到一笔可观的财富有了钱财，可以买官；有财与权，更利于猎取女色，这样形成了循环的态势他除了妻子以外，妾有李娇儿、卓丢儿、孟玉楼、潘金莲、李瓶儿、孙雪娥；淫过的丫头有春梅、迎春、绣春、兰香等，仆妇有宋惠莲、王六儿、如意儿、贲四嫂、惠元等；外遇有林太太，包占的妓女有李桂姐、吴银儿、郑月儿自私、冷酷、贪财、好色，是他的性格主流，但不是性格的全部他常常周济清客帮闲应伯爵、常时节等，常时节买房子要三十两银子，他却给了五十两，剩下的让他开个铺子常时节称他“仗义疏财，救人贫难”（第六十回）。
应伯爵小妾生产，他送了五十两银子可见在处理朋友关系上，他既可以置花子虚于死地，占妻霸产，使其家破人亡；在另外场合，又慷慨大方，很够朋友，显得矛盾复杂他很多地方狠毒无情，但对李瓶儿是有感情的他哭李瓶儿是“有仁义、好性儿的姐姐”，是真情实感的流露这些成为西门庆身上唯一的一点亮色，因而他的形象也是丰满的 潘金莲是作品的主要人物，也是小说刻画最成功的形象一淫、二妬、三善骂，是她性格的主要特征，也是她生活的全部内容三者以淫为主，她刻骨的妒忌、恶毒的咒骂与她的淫心淫行结合在一起她有永无休止的性冲动、永不满足的强烈的淫欲她勾引武松，嫁给西门庆后，与琴童私通，又与女婿乱伦奸淫；离开西门家后，又与王婆儿子王潮儿有奸情她几天不见西门庆就吵闹哭骂，一个劲地追求性欲的满足，过着赤裸裸的色情生活，却不以为耻因此潘金莲成了“淫妇”、“色情狂”的代名词妒忌导致她的残忍灭绝人性，“驯猫”害死李瓶儿的儿子就是例证总之，潘金莲是集中国旧式妇女所有恶德于一身的反面典型潘金莲是个有争议的人物形象，不少人对她表示同情和理解她出身于贫穷的裁缝家庭，无以为生，九岁卖到王招宣府她聪明伶俐，不到十五岁就会描鸾刺绣、品竹弹丝，又会一手琵琶，且知书识字，又长得美丽标致。
聪明美貌是一个女人的资本，也是一个少女改变身份地位的唯一本钱要改变低下的地位，就必须以自己的身体作为条件去做交易这个要求没有能在王招宣府实现，王招宣还没有来得及注意到她就身亡了此后，她被变卖到土财主张大户家六十多岁的张大户趁主家婆到邻家赴宴的机会收用了她，因此添了病症主家婆将怨气发泄到无辜的、身不由己的潘金莲身上，她被作为礼物送给了又矮又丑的武大郎，潘金莲想通过。