马神庙的传说故事 在河北魏县的东南角有个村庄名叫马神庙，传说中该村原来不叫此名，而叫卧马庄 马神庙的传说故事 从前，卧马庄村西头有一个大土丘，从远处看就像一匹卧在地上的马，被称为“土马” 村东有一户姓李的员外，膝下无子，只有三个女儿，大女儿、二女儿已经出嫁，家中只剩下三女儿三娘 在三娘十六岁时，有一天，她和几个姐妹到土丘上玩耍，有个女孩出主意说：“咱们用各自的银项圈去套那匹土马的头，谁套中了谁就与土马拜天地 ”大家都觉得好玩，就轮流投项圈 第一个没中，第二个没中……最后只剩下三娘一个人了 三娘从脖子上摘下项圈，向马头抛去，只见银项圈在空中慢慢下落，不偏不斜正好套在马头上 “三娘中了，三娘耍与土马拜天地!”姐妹们拍起手掌嬉笑着 三娘一下子羞红了脸，说：“这不过是闹着玩的，还真拜呀!”大家不依不饶，其中的一个女孩马上从口袋里掏出一块红手帕，说：“用我的手帕做盖头 ”其他女孩一拥而上，拉住三娘与“土马”拜天地 一个多月过去了 一天早上，三娘突然感到身体不适，李员外夫妇忙请来了郎中 郎中品完脉，转身来到客厅，说：“恭喜老爷、夫人，令爱有喜了，好好调养即可。
老两口一听顿时惊呆了 过了一会儿，还是李员外先转过弯来，用胳膊轻轻捣了捣夫人，说：“快给先生取五两银子来 ”送走了郎中，李员外气就不打一处来，立即把三娘叫到客厅，严加责问 见三娘始终说不出所以然来，盛怒之下，李员外不顾夫人苦苦相劝，与三娘断绝父女关系，把她扫地出门 这天夜里，三娘被李员外赶出家门 她一边默默地流泪，一边向村外走去 三娘不知不觉来到了“土马”前 说来也怪，三娘一见到“土马”，就倍感亲切，不由自主地坐在了“土马”旁 她又累又饿又伤心，靠着“土马”不知不觉进入了梦乡 睡梦中，她来到了一个大宅子前 这时，从院中走出一位英俊潇洒的白面书生，笑着说：“三娘，我无时无刻不在想你，你可来了 ”三娘一惊，忙问：“你怎么知道我的名字?我并不认识你啊!” “难道你忘了，一个多月前，我们已经拜过天地，我就是你的马郎呀!” “马郎?”三娘一愣，随即想起了那天和众姐妹玩耍的事 马郎见三娘一脸的不解，就细说原委：“我本是一位马神，特别向往人问生活 那天我下凡游玩，正好碰见你 我对你一见倾心……你一定饿坏了，还是先进屋吧 ”三娘听了这话心中不由一热，就跟着马郎进了屋。
等三娘一觉醒来，马郎果然就在面前 不久，三娘与马郎通过村中人从中说和，见过父母，正式拜了天地 十月怀胎，一朝分娩 三娘生下一子，夫妻二人给儿子取名马云龙 一晃十八年过去了，云龙已长大成人 云龙饱读诗书，才华出众 这年春天，云龙进京参加科考，考取了头名状元 待云龙衣锦还乡时，马郎却被抓回了天庭 云龙见不到生身父亲，就问母亲原由 三娘就把云龙的离奇身世原原本本告诉了他，并命他在土丘旁修建了一座庙宇，供奉马神 云龙谨遵母命，不仅为父亲修建了富丽堂皇的庙宇，还亲题匾额，上写“马神庙”三个烫金大字 云龙上任时，请求母亲随行 三娘却执意留在庙内，与“马郎”一起生活 三娘去世后，云龙每年春季都回乡拜祭双亲 后来，十里八乡的人都来上香，一问去哪儿，都说去马神庙，久而久之，“马神庙”便代替了村庄的原名 后人把这段美丽的传说编成了民谣：漳河旁，卧马庄，俏三娘，土丘上，银项圈，套马郎，回家怀上小儿郎，十八年后状元郎，状元郎，还家乡，盖座高高大庙堂，拜祭爹，拜祭娘，马神庙名传四方第二篇：中秋传说故事 2100字 关于中秋节的六大经典传说【一】 中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的。
古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载 后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一 中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药之类的神话故事流传甚广 中秋节传说故事一：嫦娥奔月 相传，嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫 但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的写照 后来，嫦娥向丈夫倾诉懊悔说：“明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续唿唤我的名字 叁更时分，我就可以回家来了 翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆 中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形成 中秋节传说故事二：吴刚伐桂 传说月中有桂树，《淮南子》已言“月中有桂树”，后来的传说更加具体，桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚。
月中之桂树与吴刚的传说，以唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷一《天咫》所载最为具体，其云：“旧言月中有桂、有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合 人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树 意思是说吴刚曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他发配到月亮，命令他砍伐不死之树--月桂 月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚 李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载 中秋节传说故事叁：玉兔捣药 此传说最早见于《汉乐府·董逃行》：“玉兔长跪捣药蛤蟆丸，奉上陛下一玉盘，服此药可得神仙 相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔” 这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙 玉兔恐怕是嫦娥在广寒宫中最早的玩伴吧 中秋节传说故事四：玄宗游月 相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，叁人一起步上青云，漫游月宫 但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城 在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人!唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中 这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻!”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。
中秋节传说故事五：貂蝉拜月 貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌 传说貂蝉降生人世，叁年间当地桃杏花开即凋;貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中;貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观 正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象 中秋节传说故事六：月下独酌 诗人李白写自己在花间月下独酌的情景 “对影成叁人”句构思奇妙，表现了他孤独而豪放的情怀 《李诗直解》：“此对月独饮，放怀达观以自乐也 诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”叁个字，场面单调得很 于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了叁个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了 中秋传说之——玉兔捣药【二】 <传说一> 月宫里有一隻白色的玉兔，牠就是嫦娥的化身 因嫦娥奔月后，触犯玉帝的旨意，于是将嫦娥变成玉兔，每到月圆时，就要在月宫里为天神捣药以示惩罚 <传说二> 有叁位神仙，化身为叁个可怜的老人，向狐狸、猴子及兔子乞食，狐狸及猴子都拿出了食物接济老人，但只有兔子没有，后来兔子告诉老人『你们吃我吧』，就往烈火中跳了进去，神仙们大受感动，于是将兔子送到了广寒宫成了玉兔，后来，玉兔就在广寒宫裡和嫦娥相伴，并捣製长生不老药。
<传说叁> 另外还有一种说法「玉兔捣药」，道教掌故之ㄧ 见于汉乐府《董逃行》 相传月亮之中有一隻兔子，浑身洁白像玉，所以称作「玉兔」 这种白兔玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用这种药丸可以长生成仙 久而久之，玉兔就变成了月亮的代名词＋ -全文完-。