通论（十四）语气词; 词头，词尾一、语气词§ 所谓语气词是不能充当句子成份，也 不能表示句子成份之间的关系，其作 用是表达各种不同的语气，如：提顿 、陈述、祈使、疑问、感叹等的词古汉语的语气词按其位置可分句首 、句中、句尾三种古代汉语常见的 语气助词有：“也”、“矣”、“哉 ”、“夫”、“唯”、“其”等1、句尾语气词也 基本用法：用在判断句句尾，表达判断语气，帮助 谓语进行判断，有肯定、确认意味陈胜者，阳城人也《陈胜起义》）用在复句末尾，仍然是表判断语气，进行肯定确认 虽杀臣，不能绝也《墨子·公输》）赏罚不信，故士民不死也《韩非子·初见秦 》）1、句尾语气词用在祈使句或疑问句尾，仍表判断语气，有 确认意味不及黄泉，无相见也！（《郑伯克段于 鄢》） 不识臣之力也，君之力也？（《韩非子· 难二》）南冠而絷者,谁也?（《左传· 成公九年》 ）1、句尾语气词矣 基本用法：用在陈述句句尾，表达陈述语气 ，帮助把事情发展的新情况告诉别人，有 报道意味相当于现代汉语中的“了” 鸡既鸣矣《诗经·齐风·鸡鸣》） 吾属今为之虏矣《史记·鸿门宴》） “矣”和“也”所表达语气的差异： “也”所表达的语气是静态的，其中无时间因素；“矣”字则是动态的，其 中有时间动程。
“也”的基本作用是把对事物的判断告诉别人，“矣”的基本作用是把事物 发展中出现的新情况告诉别人1、句尾语气词用于描写句尾，仍表陈述语气，帮助报道新 情况 吾君已老矣，已昏矣《谷梁传·僖公十年 》） 王之蔽甚矣《战国策·齐策一》） 用在祈使句或疑问句尾，仍表陈述语气 善哉，吾请无攻宋矣！（《墨子·公输》） 年几何矣？（《战国策·触龙说赵太后》） 1、句尾语气词乎 基本用法：用在疑问句句尾，表达疑问语气 可译为现代汉语中的“吗”或“呢”ü 是非问：丈夫亦爱怜其少子乎？（《触龙说赵太后》）ü 选择问：子以秦为将救韩乎？其不乎？（《战国策·韩策》）ü 特指问：轸不之楚，何归乎？（《史记·陈轸列传》） l用于反问句尾，仍表达疑问语气反诘语气靠疑问代词、否 定词或“岂”、“宁”、“况”等字表达安得无乱乎？（《韩非子·显学》）子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？（《狐假虎威》）赵岂敢留璧而得罪于大王乎？（《廉颇蔺相如列传》）l用于测度句尾，仍表达疑问语气推测语气靠“其”、“得 无”、“无乃”等词语表达大义灭亲，其是之谓乎？（《左传·隐公四年》） 日食饮得无衰乎？（《战国策·触龙说赵太后》） l用于感叹句尾，表达感叹语气。
天乎！吾无罪！（《史记·秦始皇本纪》） 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》）附：与（欤）、邪（耶） l基本用法：用于疑问句尾，表达疑问语气，相当于“乎” 但多数情况下语气不强烈，有猜测探寻意味是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》） 子何为者邪？（《庄子·外物》） 商君曰：“子不说吾治秦与？”（《史记·商君列传》）l用于反问句尾，仍表达疑问语气反诘语气靠疑“岂”、 “独”等字表达然则治天下，独可耕且为与？（《孟子·许行》）赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》） 哉n基本用法：用于感叹句尾，表达强烈的感叹语气楚国若有大事，子其危哉！（《左传·昭公二十七年》 ）大哉！尧之为君！（《孟子·许行》） n用于反问句尾，仍表感叹语气反问语气靠疑问代词或 “岂”等表达出来由此观之，客何负于秦哉？（李斯《谏逐客书》）岂人主之子孙则必不善哉？（《触龙说赵太后》）2、句尾语气词的连用连用后各语气词仍保留自己的语气，但语气 的重点一般是落在最后一个语气词上何可胜道也哉！（王安石《游褒禅山记》） u“乎”、“哉”放在其他语气词后连用 汝为周南、召南矣乎？（《论语·阳货》）u“乎”、“哉”连用（“哉”放在“乎”后）。
善败由己，而由人乎哉？（《左传·僖公二十年》 若寡人者，可以保民乎哉？（《孟子·梁惠王上》）u“矣”、“已”、“与”、“邪”、“夫”放在其他语气词后连 用代翕代张，代存代亡，相为雌雄耳矣！（《荀子·议兵》） 就有道而正焉，可谓好学也已《论语·学而》） 唯求则非邦也与？（《论语·侍坐》）u三个语气词连用 吾罪也乎哉！（《左传·襄公二十五年》） 女得人焉耳乎？（《论语·雍也》）二、句首、句中语气词（一） 夫“夫”既可用于句尾，也可用于句首用于 句尾的“夫”相当于“哉”，表示一种感叹的 语气，例如：逝者如斯夫！不舍昼夜《论语·子 罕》）指事－夫本义：成年男子“夫”用于句首，引出下文，表示要发议 论 古人称为发语词，有的教材有称为提顿 语气词例如：夫寒之於衣，不待轻暖; 饥之於食 ，不待甘旨晁错《论贵粟疏》）夫得言不可以不察，数传而白为黑 ，黑为白《吕氏春秋·察传》）作为指代词的“夫”一般是用在句中，且 要放在名词的前面，故有一定的指代性例 如：小子何莫学夫诗？（论语阳货） 食夫稻，衣夫锦同上） 句首语气词“夫”还可以和“且”、“故” 、“今”等词结合为一个凝固形式， “ 若夫” 的语法意义等于“至于” 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
《逍遥游》）故夫仕宦失地，难以观德《论衡·状留》 ）若夫霪雨霏霏，连月不开《岳阳楼记》 ）今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果 贤乎？下果不肖乎？（柳宗元《封建论》 ）(二） 其假借－其返回本章目录其：簸箕 二、句首、句中语气词“其”作为语气词可用于句首，也可用于句中 ，表示一种委婉肯定或推测例如： § 城上有乌，齐师其遁《左传襄公十八 年》） § 齐其为陈氏矣《左传昭公三年》这种“其”可用“大概”、“恐怕”去对译有的 语法专书把它看成是副词（何乐士等编《 古代汉语虚词通释》，页415—416，北京 出版社，1985）与这个词相当的还有一个词就是“ 盖”，也是用于句首（或句中），表示 一种推测，也可用“大概”、“似乎” 去对译，例如：盖闻王者莫高于周文，伯者莫高 于齐桓，皆待贤人而成名《汉书 ·高帝纪》）（何本也是把这种“盖 ”看成是副词的，见页169）“其”用在祈使句中有加强祈使的语气 例如：昭王之不复，君其问诸水滨《左 传僖公四年》）“其”还可用于反问句中，表示一种反 诘语气例如：若火之燎於原，不可嚮邇，其犹可扑 灭？（《尚书·盘庚上》）（三） 惟（维、唯）“惟”（字又作维、唯）可作为句 首语气词，也可作为句中语气词。
用于句首一是起提示、引进的作用 二是表示期望的语气例如：唯赤则非邦也与？（《论语· 先进》） “与”是一个表疑问的语气助词，也写作“欤”惟十有三祀，王访于箕子《尚 书·洪范》）阙秦以利晋，唯君图之《左传 僖公三十年》）阙，本为门阙，上有缺口，故可引申为减损之 义唯”在这里是表示祈望的语气惟”还可用在宾语前置的句式中，起限 定动作的范围的作用例如：鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻 《左传襄公十四年》）“唯”相当于 “只”唯”用在句中起引出谓语，加强肯定的作用（ 或如教材所言是帮助判断的语气）例如：厥土惟白壤《尚书·禹贡》）二、词头、词尾汉语属于词根（干）孤立语，缺少词形变化， 是依靠词序来表达语法关系的但不是说汉语就 一点形态变化也没有在《诗经》那个时代，汉 语的词也是有词头和词尾的，今天的合成词中也 有一类是有词头词尾的，常见的词头是“老 — ” 例如：“老师”、“老虎”中的“老”即是 ，常见的词尾是“— 子”，例如：“鞋子”、 “钉子”中的“子”即是王力在《汉语史稿》（中册）里将汉语複音 词的构成归纳为三类：（一）连绵字，（二 ）词根加词头、词尾，（三）仂语的凝固化 指出：上古的词头、词尾大部分没有沿用 下来，而中古以后又有一些新兴的词尾。
但 是，词头、词尾在汉语中是不多的，在构词 法上不占很重要的位置页346，中华书局 ，1980） 《诗经》中的“有”、“其”、“言”、“于”、“薄” 等是无实义的词头，先秦文献中的“然”、“乎”、“尔 ”、“焉”、“如”是作词尾1、词头 有l基本用法：用于专有名词前我不可不监于有夏《书经·召诰》） 禹攻有扈《庄子·人间世》） l用于普通名词前予欲左右有民《书经·皋陶谟》） 豺虎不食，投畀有北；有北不受，投畀有昊《 诗经·小雅·巷伯》） l用于形容词前 不我以归，忧心有忡《诗经·邶风·击鼓》） 1、词头其用于不及物动词或形容词前既见君子，云何其忧？（《诗经·唐风·扬之 水》）北风其凉，雨雪其雱《诗经·邶风·北风 》） 言、于、薄u用于动词之前言告师氏，言告言归《诗经·周南·葛覃》）君子于役，不知其期《诗经·王风·君子于役》）薄污我私，薄浣我衣《诗经·周南·葛覃》） 2、词尾然、如、尔、若用于形容词后，可译为“……的样子”杂然相许《愚公移山》）天下晏如也《史记·司马相如列传》）子路率尔而对《论语·侍坐》）桑之未落，其叶沃若《诗经·卫风·氓》）潸焉出涕《诗经·小雅·大东》）恢恢乎其于游刃必有余地矣。
《庄子·养生主》） 作业：阅读下面文字，找出有句首语气词 的句子，并分析语气词的作用夫 风 化 者 自 上 而 行 于 下 者 也 自 先 而 施 于 后 者 也 是 以 父 不慈 则 子 不 孝 兄 不 友 则 弟 不 恭 夫 不 义 则 妇 不 顺 矣。