盖天说与浑天说”阅读答案 阅读下面的文字，完成5～7题〔共9分〕盖天说与浑天说是中国古代天文学上两大主流学派的理论，两派都发明了许多天文仪器，用于观测、记录、研究和演示天象浑天学派的浑天仪和浑象奇瑰雄浑，在历史上备受推崇，盖天学派的圭表也广为世人所知其实，盖天派还创制了一种盖天图仪，同样闪烁着先哲智慧的光辉，然而遗憾的是，这种盖天图仪在中国天文学史上却鲜有提及，所以今天仍有必要介绍和探讨盖天说是中国一种古老的天文学理论，传说出自周人之手的?周髀算经》说：“天象盖笠，地法覆盘〞古人于伞盖之下，仰观其形有假设天穹，于是绘制星辰图像于其上，就成为一幅盖天图与盖相类者有笠，笠无柄，顶戴于头遮日防雨用笠制作法天之器，作用与盖相同，故有“盖笠〞一词但笠小盖大，盖上可以绘制更多星辰，这大约就是后辈多称“盖天〞的原因吧盖天图仪之形与天穹相似，人可站立其下仰视，也可以回转盖图以示天空星辰旋转，还可以斜置以演示北极倾斜之状既简单又直观，可谓古人法天最理解的器具这种图，天区星度布局比拟均匀，完全不像后来的平面盖天图误差则大但古代完整的盖天图仪并没有流传下来，我们只能就相似的车盖等来探讨其形制隋书》中记有一辆南齐帝车：“及平齐，得其舆辂，藏于中府。
……有乾象辇，羽葆圆盖，画日月五星，二十八宿，天街云罕〞乾象即天象，这正是盖天图仪的形制另一类盖天图绘于古墓葬中，汉至隋唐的许多墓室设为穹顶，上绘天象，虽稍简陋，但屡见不鲜流传于古籍中的平面盖天图，那么是将球面图形加以平面化，其好处是制作简易，方便携带但这样一来所绘星位必然因关照角度而牺牲距离，而与实际天象不合，于是广受诟病其实，在表现天象方面，浑天派也有缺点浑象上绘出的星图是目视星空的反象，相当于人从天外向下俯视从这一点说，它还不如盖天图直观形象中国历史上曾屡次发生浑盖之争，由于浑天说占据了主导地位，盖天图仪遂长期为人们所无视今天再进行浑天之争当然已经毫无意义，但如果把盖天图仪纳入人类天文学史，那么依然是很有意义的5．以下关于作者写作本文原因的表述，不正确的一项为哪一项〔 〕A．盖天学派跟浑天学派一样，也是中国古代天文学的主流学派，发明了许多天文仪器B．盖天图仪和浑天仪等，都是古代用于观测、记录、研究和演示天象的重要天文仪器C．浑天派的浑天仪和浑象，以及盖天学派的圭表在历史上备受推崇，广为世人所知D．盖天图仪是盖天学派创制的，这一仪器闪烁着先哲智慧的光辉，但后人却鲜有提及6．以下理解和分析，不合乎原文意思的一项为哪一项〔 〕A．作为天文学理论的盖天说诞生甚早，在春秋时代周朝人所着的?周髀算经》中就有“天象盖笠，地法覆盘〞的说法。
B．盖天图仪状如伞盖，上绘日月星辰，人可站立其下仰视盖图可以旋转、倾斜，演示星辰运动状态C．古代完整的盖天图仪实物已经失传，但在古人的车盖、墓室穹顶上仍绘有盖天图，形制与其相似D．平面盖天图虽然所绘星位因关照角度而牺牲了距离，但是比起浑象来，仍然显得直观形象，而且容易携带7．根据原文的内容，以下推断不正确的一项为哪一项A．所谓“盖天图〞是说像伞盖一样的天象图，但古代也有用笠制作的法天之器，所以应该也有以“笠〞为名的图B．虽然从古人车盖和墓室穹顶上所绘制的盖天图可以探知古代盖图仪的主要形制，但是盖天图仪原物必定更加复杂C．历史上曾屡次发生浑盖之争，最后浑天说占据了主导地位，但盖以仰视，浑以俯视，应该说两者各具其妙D．正因为浑象上绘出的星图是人们目视星空的反象，所以浑象上星辰的位置、距离也有不合乎实际天象的参考答案：5．C〔原文的表述是“浑天学派的浑天仪和浑象奇瑰雄浑，在历史上备受推崇，盖天学派的圭表也广为世人所知C项说法与原文不符〕6．A〔题中“春秋时代周朝人所着与文中“传说出自周人之手〞不一致〕7.D.。