地藏菩萨本愿经浅释第六品唐于阗国三藏沙门实叉难陀译 美国万佛圣城宣化上人讲述 如来赞叹品第六 尔时世尊举身放大光明遍照百千万亿恒河沙等诸佛世界出大音声普告诸佛世界一切诸菩萨摩诃萨听吾今日称扬赞叹地藏菩萨摩诃萨于十方世界现大不可思议威神慈悲之力救护一切罪苦之事吾灭度后汝等诸菩萨大士及天龙鬼神等广作方便卫护是经令一切众生证涅槃乐 在这时候，世尊全身都放赫奕灿烂的大光明，照遍了百千万亿恒河沙数不可计算等诸佛所住的世界，更广泛发出很大的声音，普遍地告诉那些许多佛的世界里，一切诸大菩萨以及天龙鬼神、人非人等说：‘听我今天称扬赞叹地藏大菩萨，这位大菩萨在十方世界里，现出最大的，不可以心思不可以言议，威神慈悲的力量，来救护一切众生罪苦的事情待我灭度了之后，你们各位菩萨中的大菩萨，以及天龙八部鬼神等众，要多多的用方便法门来保护这一部地藏经，使所有一切众生证得不生不灭寂静涅槃的快乐' 说是语已会中有一菩萨名曰普广合掌恭敬而白佛言今见世尊赞叹地藏菩萨有如是不可思议大威神德唯愿世尊为未来世末法众生宣说地藏菩萨利益人天因果等事使诸天龙八部及未来世众生顶受佛语 佛说了这些话之后，法会中有一位菩萨，名叫普广，合起掌来深心恭敬地对佛说：‘我现在见到世尊称扬赞叹这位地藏菩萨，像前面所说不可以心思不可以言议的大威神的德行，我现在唯一愿望—世尊替将来末法的众生，宣扬地藏菩萨利益人道天道的因果等等事情。
令天龙八部鬼神，以及未来世界里的众生，都来顶戴奉持佛的教导，以及学习佛法' 尔时世尊告普广菩萨及四众等谛听谛听吾当为汝略说地藏利益人天福德之事 在这个时候，释迦牟尼佛告诉普广菩萨及天龙八部、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四众等弟子说：‘你们好好的仔细注意听，我现在应当大略地说一说，地藏菩萨利益人天福德的事情' 普广白言唯然世尊愿乐欲闻 普广菩萨回答道：‘是的世尊！我们大家都很欢喜，愿意聆听这种道理' 佛告普广菩萨未来世中若有善男子闻是地藏菩萨摩诃萨名者或合掌者是人超越三十劫罪 佛告诉普广菩萨说：‘将来的世界中，假使有善良的男子，善良的女人，听到地藏菩萨的名字，或者有人合掌虔诚恭敬、称扬赞叹，或者礼拜，或者瞻仰恋慕，这些人必可超越三十劫的罪业' 普广若有善男子或彩画行像或土石胶漆金银铜铁作此菩萨一瞻一礼者是人百返生于三十三天永不堕于恶道假如天福尽故下生人间犹为国王不失大利 佛又对普广菩萨说：‘假如有善男子善女人，或者用七彩来画地藏菩萨形像，或者用泥土塑造地藏菩萨形像，或者用石来雕刻地藏菩萨形像，或者用胶漆造地藏菩萨形像，或者用金、银、铜、铁等类铸造地藏菩萨像，或者看一看，或者一礼拜，这个人则可以有一百次的往返生在三十三天，永远不堕落到恶道里去。
假如是因天福享尽的缘故，而下生到人间来，尚能做为国王，还不会失去这样的大利益' 若有女人厌离女身尽心供养地藏菩萨画像及土石胶漆铜铁等像如是日日不退常一华香宝物等供养是善女人尽此一报女身百千万劫更不生有女人世界何况复受除非慈愿力故要受女身度脱众生承斯供养地藏力故及功德力百千万劫不受女身 ‘假使有女人，讨厌自己是女人的身体，诚心来供养地藏菩萨的画像，或者用土石胶漆铜铁所造的地藏菩萨形像若能这样每日虔诚不退心，常常用华香饮食、衣服绘彩、幢旛钱宝诸物等，种种装饰，来庄严供养，这位善女人尽了这一世的报身，经百千万劫，再不会生到有女人的世界里去，何况再受报女身呢？除非是她自己的慈悲，发愿要再受女身来度脱众生此女人承受了供养菩萨福力的缘故，以及功德的力量，经百千万劫，再也不会受报女人身了' 复次普广若有女人厌是丑陋多疾病者但于地藏像前志心瞻礼食顷之间是人千万劫中所受生身相貌圆满是丑陋女人如不厌女身即百千万亿生中常为女王乃及王妃宰辅大姓大长者女端正受生诸相圆满由志心故瞻礼地藏菩萨获福如是 佛又对普广菩萨说：‘假如有女人很讨厌她自己生得这样难看，又多疾病，若能于地藏菩萨像前，一心虔诚瞻仰。
或礼拜地藏菩萨，只需在一顿饭的时间，这人就能在千万劫中，其所受生的身体，相貌非常丰满端正这女人如果不厌恶女身，则能在百千万亿生中，常常投生做国王的女儿，或者是王妃或者做宰相、大姓、大长者的女儿，而且又生得相貌殊好，诸相都非常圆满称意这是因为她能一心专诚瞻仰礼拜地藏菩萨的原因，才能获得这样好的福报' 复次普广若有善男子能对菩萨像前作诸伎乐乃至劝于一人多人如是等辈现在世中及未来世常得百千鬼神日夜卫护不令恶事辄闻其耳何况亲受诸横 佛又对普广菩萨说：‘假如有善男子善女人，能于地藏菩萨的像前，作种种的伎乐，并且歌咏赞叹他，用香花来供养他，甚至于劝导一人，或多人去敬信礼拜供养，像这些人等，他们在现在的一世之中，和将来世中，常常会得到百千鬼神，日夜保卫守护，连种种恶事他们也不会听到，何况亲身去尝受种种飞灾横祸呢？' 复次普广未来世中若有恶人及恶神恶鬼见有善男子归敬供养赞叹瞻礼地藏菩萨形像或妄生讥毁谤无功德及利益事或露齿笑或背面非或劝人共非或一人非或多人非乃至一念生讥毁者如是之人贤劫千佛灭度讥毁之报尚在阿鼻地狱受极重罪过是劫已方受饿鬼又经千劫复受畜牲又经千劫方得人身纵受人身贫穷下贱诸根不具。
多被恶业来结其心不久之间复堕恶道是故普广讥毁他人供养尚获此报何况别生恶见毁灭 佛又再对普广菩萨说：‘在未来世界里'佛当时说未来世，就是我们现在这个世中‘假使有造恶的人，或者造恶的神，或是造罪的恶鬼，看见有善男子善女人，归依恭敬、供养赞叹、瞻仰或虔诚礼拜地藏菩萨的形像若这些恶人恶鬼生起一种讥笑毁谤的心，谤说这是没有功德的，或说这是没有利益的事情，或者露出牙齿冷笑，或在背后诽语，或劝人同他一起作无理的毁谤，或是单独一个人讥笑漫骂，或很多人一同诽谤讥嫌，甚至一念生起讥毁的人像这样的人，就是经过贤劫里一千佛出世又皆灭度了，但其讥毁的果报，还使之仍在阿鼻地狱里，受极重刑的罪苦经过了这劫数之后，才去受饿鬼的果报又要经过千劫，才再去受畜生的果报又要再经过千劫，才能得到做人设使得到人身，也是非常贫穷下贱，同时六根不完全具足，不是残废伛偻跛躄，就是体嬴智弱，贫穷疾病，百苦交煎并且多数被从前所造的恶业，缠结其心，令他忧愁苦恼，精神恣乱，扰攘终生这样的果报受尽之后，不久还是要再堕落到恶道里去因为这样的原因，普广菩萨，讥笑毁谤他人的供养，尚且要受这种罪苦的报应，何况再另生出其他恶毒阴险，毁灭佛法的方法呢？' 复次普广。
若未来世有男子女人久处床枕求生求死了不可得或夜梦恶鬼乃至家亲或游险道或多魇魅共鬼神游日月岁深转复尪瘵眠中叫苦凄惨不乐者此皆是业道论对未定轻重或难舍寿或不得愈男女俗眼不辨是事 佛又再对普广菩萨说：‘假使未来的世界中，有男子女人，长久卧病在床上，求生不得，求死不能，两方面均不能解脱或者晚间梦见凶恶猛鬼，以及已死的亲人眷属，或者游行在危险的道路上，或是多梦惊叫不醒，与鬼神同游这样的经年累月，很久的时间卧病不起，转变为五痨七伤等病，睡眠之中又呻吟叫苦，真是凄惨不得安乐这些都是往昔所造的恶业，所感招的冤魂，正在阴界论对、索报，因为这些冤魂的业障所牵缠，未能即刻受报应，或是业报轻重，尚未判定，或是尚在流连这世间，不愿舍寿死去，或是疾病缠身，不得痊愈等诸如以上种种情形，是极平常的，绝无虚妄，只因我们世间男女凡夫肉眼，不能明白辨别这种现象，故不清楚了解这个道理' 但当对诸佛菩萨像前高声转读此经一遍或取病人可爱之物或衣服宝贝庄园舍宅对病人前高声唱言我某甲等为是病人对经像前舍诸等物或供养经像或造塔寺或燃油灯或施常住如是三白病人遣令闻知 ‘若有这样的情况，将怎么办呢？在这时候，应当对佛菩萨像前，大声念地藏经一遍，或拿病人可爱的东西，或衣服珍宝，或庄园舍宅，对著病人的面前，大声唱说我某某等，为这位病人，在经像座前，将他种种所爱的宝贝，或某庄园，或住宅等割爱施舍，或变卖转供养经像，或造佛菩萨形像，或是参加建塔修寺，或燃油灯，或布施给庙上常住等，以这种种的功德回向给病人某某，愿仗佛菩萨慈悲的力量，令他业障消除，早脱病苦之厄。
像这样对病人面前说三次，每次所说都能令病人听得清清楚楚' 假令诸识分散至气尽者乃至一日四日至七日已来但高声白高声读经是人命终之后宿殃重罪至于五无间罪永得解脱所受生处常知宿命何况善男子善女人自书此经或教人书或自塑画菩萨形像所受果报必获大利是故普广若见有人读诵是经乃至一念赞叹是经或恭敬者汝须百千方便劝是等人勤心莫退能得未来现在千万亿不思议功德 ‘假使病人的神识已经分散了，或已经气绝了，甚至一日至七日之中，虽是死了也没关系，但能提高声音说这样的话，大声的诵经，这病人虽死不久，其宿世的祸殃及重罪，乃至五种无间地狱的罪，也会永远得到解脱于其所受生的地方，常会知道自己前生所做的事情何况善男子善女人，自己抄写这部地藏经，或教人抄写，或是自己塑画菩萨的形像，乃至教人塑画呢？他们所受的报应必定能获得很大的利益是这样的缘故，普广！假使你看见有人读诵这部地藏经，乃至一念赞叹这部经，或是不认识字的，只要一听说这部经的功德就能生恭敬——你需要用百千种的方便法门，劝这些人，勤劳用心地读诵，不要懒惰、不要退心，则能令他们得到未来世及现在世里，千万亿不可思议的功德' 复次普广若未来世诸众生等或梦或寐。
见诸鬼神乃及诸形此皆是一生十生百生千生过去父母男女弟妹夫妻眷属在于恶趣未得出离无处希望福力救拔当告宿世骨肉使作方便愿离恶道 佛又对普广菩萨说：‘假使未来世的许多众生，或是作梦，或在睡著时看见种种鬼神，以及种种的形状，或是悲伤者，或是啼哭，或是忧愁，或是叹息，或者恐慌惊怖这都是在一生、十生、百生、千生的过去父母、男女、弟妹、夫妻、眷属等，在恶道里受苦，不得出离，而又没有方法能使有福力的人去救拔他们你应当告诉他们宿世的骨肉，劝令他们行种种方便，积功累德，回向给冤鬼孤魂，愿他们离开这三恶道苦' 普广汝以神力遣是眷属令对诸佛菩萨像前志心自读此经或请人读其数三遍或七遍如是恶道眷属经声毕是遍数当得解脱乃至梦寐之中永不复见 佛对普广菩萨说：‘普广，你用你的神通力量，遣令这些在世的家眷，使他们在诸佛菩萨像前，志心诚意，自己读诵这部地藏经，或者请人代读，其数目是三遍或七遍这些在恶道里受罪的眷属，经过亲人读几遍经之后，当时便即得解脱，甚至在其亲人的睡梦之中，永远不会再看见这些孤魂野鬼，因为他们已仗地藏经的功德力量，超荐往生' 复次普广若未来世有诸下贱等人或奴或婢乃至诸不自由之人觉知宿业。
要忏悔者志心瞻礼地藏菩萨形像乃至一七日中念菩萨名可满万遍如是等人尽此报后千万生中常生尊贵更不经三恶道苦 佛又向普广菩萨说：‘假使未来世中，有种种下贱的人，或是奴仆或是婢女，乃至一些不能得到自由的人，应该知道此是自己宿业报应，而生虔诚的忏悔心若能志心殷诚瞻仰礼拜地藏菩萨形像，乃至于一日到七日之间，念菩萨的圣号至一万遍，像这样的人，尽了这一世报身以后，千万生中，常常投生到尊贵的家里去，更不必再受三恶道的苦报' 复次普广若未来世。