第四章第四章 实践与世界实践与世界第一节第一节 实践的本质与类型实践的本质与类型 山西大学精品课程第一节 实践是特有的存在方式，是人能动地实践是特有的存在方式，是人能动地改造客观世界的物质活动改造客观世界的物质活动 山西大学精品课程1.1 实践概念的规定 实践概念的规定实践概念的规定 实践概念的规定v实践是特有的存在方式，是人为了解决自身实践是特有的存在方式，是人为了解决自身需要与外部世界的矛盾而进行的能动地改造需要与外部世界的矛盾而进行的能动地改造客观世界的物质活动客观世界的物质活动v包括：包括：v1 1、物质生产实践、物质生产实践v2 2、社会政治实践、社会政治实践v3 3、科学文化实践、科学文化实践 山西大学精品课程实践概念的规定实践概念的规定 “不闻不若闻之，不闻不若闻之， 闻之不若见之，闻之不若见之， 见之不若知之，见之不若知之， 知之不若行之知之不若行之 ——荀子 山西大学精品课程实践概念的规定实践概念的规定 ““知行相资以为用知行相资以为用”” ““并进而有功并进而有功”” ““力行而后知真力行而后知真””。
“讲得一事即行一事，讲得一事即行一事，行得一事即知一事行得一事即知一事 山西大学精品课程实践概念的规定实践概念的规定 “行之明觉精察处便行之明觉精察处便是知，知之真切笃实是知，知之真切笃实处便是行处便是行 “我今说个知行合我今说个知行合一，正要人晓得一念一，正要人晓得一念发动处，便即是行发动处，便即是行王阳明 实践概念的规定v亚里士多德虽然把实践活亚里士多德虽然把实践活动从理论活动中划分出来，动从理论活动中划分出来，但他给予理论活动更重要但他给予理论活动更重要的地位，而且其实践也主的地位，而且其实践也主要是指伦理和政治行为要是指伦理和政治行为 山西大学精品课程实践概念的规定实践概念的规定“认识的理念更高，认识的理念更高，因为它不仅具有因为它不仅具有普遍性资格，而普遍性资格，而且具有绝对现实且具有绝对现实的资格的资格” 山西大学精品课程实践概念的规定实践概念的规定 “如果有可能为着如果有可能为着新原则建立某个新新原则建立某个新的机构，那么这就的机构，那么这就是实践的结果，是是实践的结果，是我们绝不容忽视的我们绝不容忽视的实践理论所理论所不能解决的那些疑不能解决的那些疑难，实践会给你解难，实践会给你解决。
决 山西大学精品课程vv个人怎样表现自己的生个人怎样表现自己的生活，他们自己就是怎样活，他们自己就是怎样因此，他们是什么样的，因此，他们是什么样的，这同他们的生产是一致这同他们的生产是一致——既和他们生产什么既和他们生产什么一致，又和他们怎样生一致，又和他们怎样生产一致 实践概念的规定实践概念的规定 实践概念的规定v首先，实践是人的生存基础首先，实践是人的生存基础吃、穿、住、行（吃、穿、住、行等基本物质需要，不同于动物的那种消极的物质实践等基本物质需要，不同于动物的那种消极的物质实践活动，不断创造人类生存和发展的根本条件，构成人活动，不断创造人类生存和发展的根本条件，构成人特有的存在方式特有的存在方式v其次，实践是人的意识活动的基础其次，实践是人的意识活动的基础人类的活（人类的活动具有意识性、目的性，在实践过程中人发展出了意动具有意识性、目的性，在实践过程中人发展出了意识能力，同时实践还能不断改造人自身的主观世界）识能力，同时实践还能不断改造人自身的主观世界）v再次，实践是人的社会关系的基础再次，实践是人的社会关系的基础人的本质人的本质在其现实性上是社会关系的总和，现实的社会关系是在其现实性上是社会关系的总和，现实的社会关系是在人的实践活动中形成，使自己成为在人的实践活动中形成，使自己成为““社会存在物社会存在物””）） 山西大学精品课程1.2 实践的本质v 实践是客观的物质活动v 实践是自觉能动的活动v 实践是社会历史性活动 山西大学精品课程实践是感性的物质活动实践是感性的物质活动实实 践践主主 体体对对 象象 结结 果果手手 段段都是物质的、都是物质的、 可感知的可感知的 实践是感性的物质活动实践是感性的物质活动v“实践高于（理论的）认识，因为它不仅具有普遍实践高于（理论的）认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且还具有直接现实性的品格。
性的品格，而且还具有直接现实性的品格 ——《《列宁全集列宁全集》》，第，第5555卷，人民出版社卷，人民出版社19901990年，第年，第183183页v直接现实性：实践是人自身作为物质力量并直接现实性：实践是人自身作为物质力量并运用物质手段与物质对象发生实际的相互作运用物质手段与物质对象发生实际的相互作用，并创造出相应的产品，因而这种用，并创造出相应的产品，因而这种““感性感性的活动的活动””具有客观实在性具有客观实在性 山西大学精品课程方法方法 方方 针针计计 划划意意 见见理理 论论思想思想 目目 的的人的行为人的行为客观事实客观事实引出引出提出提出达到达到实践是自觉能动的活动实践是自觉能动的活动 实践是自觉能动的活动实践是自觉能动的活动v“思想等等是主观的东西，做或行动是主观思想等等是主观的东西，做或行动是主观见之于客观的东西，都是人类的特殊的能动见之于客观的东西，都是人类的特殊的能动性这种能动性，我们名之曰性这种能动性，我们名之曰‘自觉地能动自觉地能动性性’，是人之所以区别于物的特点是人之所以区别于物的特点 —《《毛泽东选集毛泽东选集》》，第，第2 2卷，人民出版社卷，人民出版社19911991年，第年，第477477页。
页v自觉性、能动性、目的性、客观实在性自觉性、能动性、目的性、客观实在性v实践物化为外部的感性的客观存在实践物化为外部的感性的客观存在 实践是社会历史性活动实践是社会历史性活动v“甚至当我从事科学之类的活动，即从事一甚至当我从事科学之类的活动，即从事一种我只在很少情况下才能同别人进行直接联种我只在很少情况下才能同别人进行直接联系的活动的时候，我也是社会的系的活动的时候，我也是社会的……不仅我不仅我的活动所需的材料的活动所需的材料——甚至思想家用来进行甚至思想家用来进行活动的语言活动的语言——是作为社会的产品给与我的，是作为社会的产品给与我的，而且我本身的存在是社会的活动而且我本身的存在是社会的活动————《《马克思恩格斯全集马克思恩格斯全集》》，第，第3 3卷，人民出版社卷，人民出版社20022002年，第年，第301-302301-302页 受一定的历史条件制约实践是社会历史性活动实践是社会历史性活动 山西大学精品课程实践是社会历史性活动实践是社会历史性活动 山西大学精品课程实践是社会历史性活动实践是社会历史性活动 1.3 实践的内在矛盾v实践是人为了解决自身需要与外部世界的矛实践是人为了解决自身需要与外部世界的矛盾而进行的活动。
盾而进行的活动v规律的客观性与活动的目的性的矛盾规律的客观性与活动的目的性的矛盾v个别性与普遍性的矛盾个别性与普遍性的矛盾v有限性与无限性的矛盾有限性与无限性的矛盾山西大学精品课程 山西大学精品课程 山西大学精品课程 山西大学精品课程 山西大学精品课程1.4 实践的基本类型v 物质生产实践 v 社会政治实践v 科学文化实践 山西大学精品课程变革自然的生产实践活动变革自然的生产实践活动实践的基本形式变革自然的生产实践活动处理人与人之间的社会关系、变革社会的实践活动科学实践活动 山西大学精品课程 即物质生产实践活动即物质生产实践活动它决定和制约着其他它决定和制约着其他一切社会实践的性一切社会实践的性质、规模和特点质、规模和特点变革自然的生产实践活动变革自然的生产实践活动 山西大学精品课程 基本内容是调整和变革生产关系和社会经济制度处理人与人之间的社会关系、处理人与人之间的社会关系、变革社会的实践活动变革社会的实践活动 山西大学精品课程 科学实验不仅包括自然科学的实践，而且包括哲学、道德、文化、教育、艺术、宗教等的实践科学实验活动科学实验活动 小结v物质生产实践、社会政治实践和科学文化实物质生产实践、社会政治实践和科学文化实践三种实践类型既各具不同的社会功能，又践三种实践类型既各具不同的社会功能，又密切相关。
在三者关系中，物质生产实践是密切相关在三者关系中，物质生产实践是最基本的社会实践，它构成全部社会生活的最基本的社会实践，它构成全部社会生活的基础，社会政治实践和科学文化实践则是在基础，社会政治实践和科学文化实践则是在此基础上发展起来的，它们受物质生产实践此基础上发展起来的，它们受物质生产实践的制约并对物质生产实践产生反作用的制约并对物质生产实践产生反作用 山西大学精品课程1.4 实践观点在马克思主义哲学中的地位v 实践观点在马克思主义哲学中的地位 山西大学精品课程是马克思主义是马克思主义认识论认识论的基本观点的基本观点是马克思主义是马克思主义自然观自然观的基本观点的基本观点是马克思主义是马克思主义历史观历史观的基本观点的基本观点是马克思主义是马克思主义本体论本体论的基本观点的基本观点实践观点实践观点在马克思主义哲学中的地位实践观点在马克思主义哲学中的地位 山西大学精品课程 。