[ [转载转载] ]右胁卧的正确姿势右胁卧的正确姿势卧佛像又名佛涅槃图根据《大般涅槃经》 ，佛涅槃时是右胁而卧的，经云：“尔时世尊三反入诸禅定三反示诲众已于七宝床右胁而卧头枕北方足指南方面头枕北方足指南方面向西方后背东方向西方后背东方……娑罗林下寝卧宝床于其中夜入第四禅寂然无声于是时顷便般涅槃”；《杂阿含经》记载：“世尊往就绳床，右胁着地，北首而卧，足足相累，世尊往就绳床，右胁着地，北首而卧，足足相累，系念明相系念明相……即于中夜，于无余涅槃而般涅槃”；《长阿含经》中的《游行经》记载：“世尊自四牒僧伽梨，偃右腋如师子王，累足而卧 ” 如法的卧佛造像看起来总会使人觉得舒服和受用而那些左侧卧佛，以及仰卧或以手支头的卧佛像，看着就不那么舒适了原因是前二者违背佛教，后者违背生理《宝梁经》云：“仰卧，是修罗卧；覆卧，是饿鬼卧；左胁，是贪欲人卧；仰卧，是修罗卧；覆卧，是饿鬼卧；左胁，是贪欲人卧；右胁，是出家人卧右胁，是出家人卧由此可知，除了右侧卧以外，其他卧姿并不为佛教出家人所推崇即便是右侧卧，右手臂如何安放也是问题其中最成问题的是那种用手臂支撑头部的造像根据佛经，佛陀的手臂很长，并非常人所能相比。
譬如在《中阿含经》里，有一部《三十二相经》 ，系统描述了佛陀的三十二种大人相，其中第九相是“手过膝相” 佛陀的手臂长过膝盖，这样的长度怕是要超出我们常人手臂半尺左右用超长的手臂支撑头部，那得需要抻多长的脖子呢？将头部支得过高，人是不会觉得舒服的，既谈不上安隐，也不可能安详，又怎能谈得上是“吉祥卧”呢？晚上入睡时，应像怙主佛陀 4 月 15 日示现涅槃时的吉祥卧一样：右侧下卧，以足右侧下卧，以足压足，右手垫在右脸颊下，左手放在左腿上以这种卧式入睡，即使突然离开人压足，右手垫在右脸颊下，左手放在左腿上以这种卧式入睡，即使突然离开人间，也不会堕入恶趣当中间，也不会堕入恶趣当中莲花生大士在《六中阴》中再三地宣讲：‘任何一个众生任何一个众生（不仅是人）（不仅是人） ，临死时若是吉祥卧，就算业力再深重、罪业再大，也不会堕入三恶，临死时若是吉祥卧，就算业力再深重、罪业再大，也不会堕入三恶趣 ’这是非常重要的一个教言！以前上师宣讲中阴法门时，也再再强调：这是非常重要的一个教言！以前上师宣讲中阴法门时，也再再强调：‘我们死我们死的时候，吉祥卧是最好的，如果自己实在没有能力，周围的人也应想尽办法帮忙的时候，吉祥卧是最好的，如果自己实在没有能力，周围的人也应想尽办法帮忙。
甚至牦牛、饿狗等动物在奄奄一息时，把它的身体摆成吉祥卧，也不会堕入恶趣甚至牦牛、饿狗等动物在奄奄一息时，把它的身体摆成吉祥卧，也不会堕入恶趣 ’可见，吉祥卧的功德非常非常大，我们每天在睡觉时，应该记住这个姿势可见，吉祥卧的功德非常非常大，我们每天在睡觉时，应该记住这个姿势摘自《入行论释·善说海》讲记第六十七节课）索达吉堪布在《入菩萨行广释》中开示：狮子卧势即世尊涅槃时的姿势：头北面狮子卧势即世尊涅槃时的姿势：头北面西，右胁而卧，左腿压右腿，右手曲枕头下，左手舒伸放在身体左侧，采取这种西，右胁而卧，左腿压右腿，右手曲枕头下，左手舒伸放在身体左侧，采取这种姿势睡觉，有其深妙的道理姿势睡觉，有其深妙的道理在佛经中说：狮子是兽中之王，有不共优胜之处按自然规律，其睡眠也具有四种不共功德，我们如果采取狮子卧式，也能具同样的功德〈〈一一〉〉 、睡时身体非常放松我们采用狮子卧式睡眠，身体各部分都会很放松，能、睡时身体非常放松我们采用狮子卧式睡眠，身体各部分都会很放松，能得到充分的休息；得到充分的休息；〈〈二二〉〉 、睡时不失正念狮子在睡眠中不会失去正念，不会散乱我们依此卧式而、睡时不失正念狮子在睡眠中不会失去正念，不会散乱。
我们依此卧式而睡，不会忘失修持善法的正念；睡，不会忘失修持善法的正念；〈〈三三〉〉 、狮子睡后，不会入于酣睡、深度昏沉之中，而是处于清明而警觉的状态狮子睡后，不会入于酣睡、深度昏沉之中，而是处于清明而警觉的状态我们依此也能如是，不会被痴睡迷乱蒙蔽一般人睡着后，立即就会如昏迷一般，我们依此也能如是，不会被痴睡迷乱蒙蔽一般人睡着后，立即就会如昏迷一般，自己是死了还是活着都不知道，好象沉在很深的泥潭中一样；自己是死了还是活着都不知道，好象沉在很深的泥潭中一样；〈〈四四〉〉 、狮子睡后，不会做恶梦我们依此而睡，也不会做恶梦、迷乱之梦，而会、狮子睡后，不会做恶梦我们依此而睡，也不会做恶梦、迷乱之梦，而会经常做吉祥梦、清净梦！如下图所示：经常做吉祥梦、清净梦！如下图所示： 。