元曲《山坡羊•骊山怀古》《山坡羊•骊山怀古》为张养浩途经骊山有所感受而创 作的一首散曲，六七句讽刺后人都已遗忘了前朝败亡的教 训，结尾两句显示了一位封建文人对历史兴亡的大彻大悟 下面是小编分享的元曲《山坡羊•骊山怀古》的原文与赏析, 一起来看一下吧山坡羊•骊山怀古张养浩骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处只见草萧疏， 水萦纤至今遗恨迷烟树列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土; 输，都变做了土译文】在骊山上四处看看，阿房宫已经被一把火烧没了，当 时的繁华富貌，现在在哪里只看见了荒凉的草，水流回旋弯曲，到现在留下的遗 憾像烟花一样列国的周齐秦汉楚，这些国家，赢了的，都变成了灰 烬；输了的，都变成了灰烬注释】骊山在今陕西临潼县东南杜牧《阿宫殿》：“骊山北 构而西折，直走咸阳阿房一炬：阿房宫，秦宫殿名，故址在今陕西西安市 西南阿房村《三辅黄图》：“阿房宫，亦曰阿城，惠文王造宫 未而亡，始皇广其宫，规恢三百余里，离宫别馆，弥山跨谷, 辇道两属，阁道通骊山八百余里又《史记•秦始皇本纪》： “先作前殿阿房，东西五十步，南北五十丈，上可以坐万人, 下可以建五丈旗后项羽引兵屠咸阳，“烧秦宫室，火三月 不灭”（见《史记•项羽本纪》。
故杜牧有“楚人一炬，可怜焦 土《阿房宫赋》）之叹萦纤（yingyu）：形容水流回旋迂曲的样子列国：各国，即周、齐、秦、汉、楚一炬：指公元前206年12月，项羽攻入咸阳时放大火 焚烧阿房宫创作背景】公元前206年秦朝灭亡，项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁 张养浩途经骊山有所感而创作了《山坡羊•骊山怀古》这首小 令赏析】从王朝的统治者的角度来看兴亡，封建统治者无论输 赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运辛辣地批判了封建统治 者为争夺政权而进行的残酷厮杀焚烧及夺得政权后大兴土 木的奢侈无度伴随着各个王朝的兴亡交替，是无休无止的 破坏，无数的物质文明和精神财富都化为灰烬骊山（今西安市的东边），阿房宫当初的宫殿台基残存 杜牧在《阿房宫赋》中说：“骊山北构而西折，直走咸阳”， 阿房宫从骊山建起，再向西直达咸阳，规模极其宏大，设施 极其奢华公元前206年秦朝灭亡，项羽攻入咸阳后阿房宫 焚毁张养浩途经骊山有所感而创作了这首“骊山怀古”小令开头三句“骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处”回 顾骊山的历史，曾是秦朝宫殿的所在，被大火焚烧之后，当 时的歌台舞榭、金块珠砾都已不复存在，诗人用“今何处”一 个问句，强调了对从古到今历史所发生的巨大变化的感慨， 并自然而然地引出了下文“只见草萧疏，水萦纤。
再不见昔 日豪华的宫殿，只有野草稀疏地铺在地上，河水在那里迂回 的流淌草的萧索，水的萦纤更加重了作者怀古伤今的情感 分量第六七句说：“至今遗恨迷烟树列国周齐秦汉楚 到如今，秦王朝因奢侈、残暴而亡国的遗恨已消失在烟树之 间了而这种亡国的遗恨不只有秦朝才有，周朝、战国列强 直到汉楚之争，哪个不抱有败亡的遗恨呢实际上作者在这里 寄托了一种讽刺，是说后人都已遗忘了前朝败亡的教训！元 朝统治者在夺得政权之后更奢侈挥霍无度，全然不顾国库空 虚社会经济急待调整张养浩对当时的状况心怀不满，但想到列国的历史， 又觉得从夺得政权，到奢侈暴戾，到最终败亡，乃是历代封 建王朝的共同结局杜牧说阿旁宫“楚人一炬，可怜焦土”， 作者正是由此引申开来写道：“赢，都变做了土；输， 都变做了土这句结尾句式相同的两句是说无论输赢，奢侈 的宫殿最后都会归于死亡，“都变做了土”，我们可以看作这 是对封建王朝的一种诅咒，更是对封建王朝社会历史的规律 性的概括张养浩在另一首《山坡羊•潼关怀古》的结尾说：“兴, 百姓苦；亡，百姓苦这是从百姓的角度看封建王朝的更迭, 带给人民的全是苦难而这首小令则是从王朝的统治者的角 度来谈的，封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的 命运。
它虽不及“潼关怀古”思想深刻，但也提示出了一种历 史的必然，还是比较有意义的。