服从 抗争 和解——解析《紫色》主人公西丽的成长历程 论文关键词:艾丽丝·沃克；《紫色》；女性意识；视角 论文摘要:《紫色》以其独特的视角描写了小说女主人公西丽从受奴役到自我抗争再到和解的这么的一个过程，充足表现了作者对黑人女性的关注和她的博爱精神和高度的责任感提起现代美国杰出的非裔女作家艾丽丝·沃克，大家会自然地把她和她的曾取得过普利策奖、美国图书奖和美国评论奖的代表作《紫色》联络起来《紫色》以其独特的面貌出现在读者面前，它是一部以独特视角描写黑人女性和黑人女性在白人世界及黑人男性世界双重压迫下的悲惨境况，和黑人女性意识的觉醒的著作能够说它是一部黑人女性自我觉醒、自我成长的宣言书，或是一本向传统男权文化进行解构的女权主义文本书中大胆展现了几位性格鲜明、勇于向男权文化挑战从而寻求独立自我生活的新黑人女性，如莎格和苏菲亚在小说中，沃克以黑人女性独特的视角，以书信体形式向读者展现了女主人公西丽悲惨的人生境遇及在女性好友莎格和苏菲亚影响和帮助下其女性意识的逐步觉醒，并以强烈的女权主义意识向传统男权文化进行抗争，最终经过自己的努力奋斗取得人格的完整和独立，并为其它被压迫的群体开创一片新的天地。
小说的重大意义在于，黑人女性.不再甘于生活在古老的固定的社会模式中，不再甘于受白人及黑人男性的奴役和压迫，她们必需起来为自己的尊严和自由反抗;小说的另一重大意义在于黑人男性也深刻意识到女性不再是任她们自由支配任意使唤的工具，而是有血有肉、有情有义、有独立看法有独立能力，和她们处于平等地位的个体从小说多个关键过程中，我们不难看出西丽是怎样从一位逆来顺受、受尽压迫和奴役的受害者到其女性自我意识的逐步觉醒并勇于向暴力和不公进行抗争，从而成为一位独立的受人尊敬的女性，并最终和曾经奴役她的人达成和解的这么一个成长过程 一、服从生为黑人是悲惨的，生为黑人女人愈加的悲惨因为历史的原因，黑人妇女处境十分复杂也十分微妙她们遭受双重的压迫—种族歧视的压迫和阶级性其余重辱多种形式的压力全部在剥夺她们精神的自由，并毁坏她们人格的完整《紫色》的女主人公就是这么的一个女性在小说的开场白中我们会发觉西丽是生活在一个如此悲惨的环境中:在她十四岁时被继父奸污后又被威胁不得将这件事情告诉她人西丽的两个孩子前后被她的继父送给她人，这给西丽的心理留下了一生的伤疤和阴影因为从小就经常被通知她长得丑陋愚笨，西丽以为只有使自己变得缄默寡言、“隐形”，才能确保生存。
面对继父的欺凌和奴役，西丽基础上不去作任何的反抗，而报之以默默的承受就这么西丽在痛苦和不幸中度过了她的少女时代在她二十岁时，继父将她嫁给了被西丽称为是某某先生的阿尔伯特今后，西丽的生活更是雪上加霜;今后西丽也开始了漫长辛酸的自我意识觉醒和取得爱的历程起初西丽总是认为自己就像他人所认为的那样:丑陋、没有文化、不够聪慧、一无是处在某某先生家里，西丽过着奴隶通常的生活她卖力做着男人和女人全部干的活她所做的一切得到了某某先生姐姐们的好评，她们激励西丽在必须时应向某某先生的残酷抗争然而西丽对这一提议没有进行任何的反应，她认为反抗毫无意义正如她说道:我想到耐蒂，她死了’她斗过，她逃跑了可这又有什么好处?我不斗，我安分守己可我活着显然，在她人生的这个阶段，西丽认为只要她能够生存下来，她能够忍受一切的不幸、痛苦和奴役某某先生是将西丽的生活变得奴隶化的关键罪魁，不管西丽活干得多好，她总是以传统的父权夫权的思想对待西丽在她的思维中，子应从父，妻应从父从夫某某先生只是把西丽看作是她的奴仆或是工具，而历来没有将之视为和她平等的人，更谈不上是心灵伙伴了正如西丽在给上帝的信中写到:“她揍我就跟揍孩子一样只是她不大揍孩子。
面对丈夫的暴力，西丽只是:“我把自己变成木头我对自己说，西丽，你是棵树我就这么知道了树是怕人的同上)那么，西丽为何如此惧怕某某先生而不采取任何的反抗呢?依据心理学分析，假如一个人在她幼年的时期遭受太多的折磨，她就会对暴力形成一个恐惧的心理，这种心理将会连续到她未来的生活受害者对这种暴力采取的反应往往要么是反抗，要么是服从于它很显著，西丽选择了服从因为从她的内心深处，她惧怕像她丈夫和继父那样的男性西丽不抗争的另外一个原因就是经济上她对某某先生的依靠不论西丽多么的聪慧和辛劳，她无法取得自己经济上的独立从而，她宁愿选择缄默、服从、不被人注意的生活，而不去为自己作任何的抗争一样，西丽对女性概念错误的了解也造成了她不去作任何的斗争她的儿媳妇苏菲亚是一位性格泼辣、意志坚强、自我意识很强的女性西丽很羡慕她，却仍然认为苏菲亚应该像她那样服服从从地过日子，并在哈泼向她咨询怎样才能使苏菲亚变得服服帖帖时，她甚至怂恿哈泼经过揍她使得她顺从能够说西丽成了男人和她自己被动地接收男人对她不公平对待的受害者她接收了她作为商品的角色—被看成性的工具、劳力或是替罪羊—因为她看不到其余在这个阶段，展现在读者面前的西丽是一个缄默、害羞、害怕和被动的妇女。
当然一个沉睡了太久的火山总有一天会爆发;一样一个被压抑被奴役太甚太久的个体，在外界原因的影响下也会起来反抗 二、抗争反叛精神在《紫色》中得到了根本的反应那么是什么唤醒了并促进原本完全服从的西丽为自己所受到的不公正待遇进行勇敢的奋争呢?在西丽的小说里，她碰到了一连串帮助她重新塑造自我的其它黑人女性其中，个性鲜明、敢爱敢恨的女歌唱家莎格对西丽的觉醒起了关键性作用，而苏菲亚的力量和勇气则激励了她莎格的激励帮助促进了西丽心理和精神世界的成长，苏菲亚则教会她怎样跟男人和不公正作斗争苏菲亚的出现和莎格的到来唤醒了她对忽略了很长的周围世界的感知沃克在整个小说中全部强调了个体表示自己思想和情感的主要性’在苏菲亚和莎格出现之前，这一切对西丽来说是一片空白，她所生存的环境对她的思想和感情设置了太多的束缚从苏菲亚和莎格那里西丽找到了同情、关心和爱，和她自己的声音伴随和西丽建立友情‘，莎格发觉西丽身上越来越多的优点且时常表彰赞美她，激励她表示自己的想法和声音莎格在哈泼的酒吧里为西丽唱了专为她创作的歌曲我第一次想到了世界”，“第一次感到心满意足”，(同上)“这是头一回有些人用我的名字作标题，写歌词”在好友的激励和影响下，西丽第一次意识到自己和周围世界的存在，第一次她意识到自己存在的主要性和价值。
在西丽的觉醒成长中性也起了很关键的作用它使得西丽了解了性的意义，这也使得她从男人统治的羁绊中解脱出来从中她也体验到被爱和爱己的主要性多年以来，西丽一直在“吸收”某某先生施于她的暴力却没有认识到她有多么的冷酷残忍发觉妹妹写给自己的信件被某某先生藏起来的事实后，多年积压在西丽心头的愤怒和怨恨统统爆发了出来她开始真正地憎恨某某先生，想着有机会杀死她和莎格讨论什么是上帝以后，西丽认识到上帝并不能帮助她减轻悲伤和苦难，所以，她决心摒弃以前的生活而开始全新的生活以后在一次苏菲亚姐姐家的聚餐期间，西丽提出要跟莎格去开始她全新的生活，并向全场的人揭露了某某先生藏匿耐蒂的信的事情面对某某先生的冷嘲热讽，西丽回应:我穷，我是个黑人，我可能长得难看，还不会做饭，产有一个声音在对想听的万物说，不过我就在这里这能够说是西丽开始向她的压迫进行抗争的真正宣言，她也开始真正认识到自己的存在西丽离家出走后最终取得了真正的自由，生命重新属于自己西丽的转变表现了沃克独创的女性主义(womanism)观她认为，女性应该欣赏并热爱女性文化、女性情感、女性力量，尤其要热爱、重视女性本身沃克认为只有了解女性情感，继承发扬女性主义文化传统，黑人女性才能实现自立自强、独立和自由。
缝制被子等手工活是黑人妇女传统文化的表现制作被子等手工品的同时也表现了黑人女性传统的亲密性、宽容性和延续性，这也是黑人女性表现姐妹友谊和自我表示的主要路径沃克在她的好多作品如《寻求母亲的后花园》、《日用家当》及《紫色》中全部浓墨熏彩地描绘了女性进行手工创作的画面，以此来表现黑人女性的才智、丰富的精神世界和深厚的姐妹友谊正是这种姐妹友谊使得西丽从一个软弱自卑逆来顺受的女子成长为一个含有激励精神的光彩照人的妇女形象在莎格的提议下，西丽创建了大众裤业有限企业伴随生意的红火，西丽逐步取得了经济上的独立以后她又继承了她继父、也原本属于她亲生父亲的财产就这么，西丽赢得了爱、金钱和好友，更主要的是取得了情感上和经济上的独立最终西丽拥有了自己的事业，从而拥有了真正意义上的独立 三、和解宽容是人类的高尚品质，是“自由、平等、博爱”人文思想的表现没有宽容就没有心灵的自由，没有自由就没有个性和繁荣沃克的宽容精神在小说中表现在好多对立的双方最终走向和解，相互接纳在《紫色》中，大家物全部在相互的影响下改变了自我曾经相互憎恨、相互打斗的大家开始相互和解如哈泼和苏菲亚友好相处了，哈泼在家照料家务和孩子，苏菲亚在西丽的企业上班;莎格跟她的儿子们团圆了;阿尔伯特也从一个令人讨厌的某某先生变成了一个能了解人、有爱心钓人。
而这些改变之中，西丽和阿尔伯特之间的和解则是小说中最主要最有意义的西丽开始以“阿尔伯特”来称呼她曾经厌恶的丈夫，这对曾经相互忽略的夫妇现在成了相互交流心里话的好好友西丽之因此能够并情愿原谅曾经虐待她的丈夫，是因为她是一位含有博爱胸怀、忍耐和感情的女性她深深地爱着自己的妹妹莎格和周围的人，她很慈祥地对待阿尔伯特的孩子们正是她博大的胸怀和爱引导她自己生存下来并和曾经虐待过她的人进行和解《紫色》充足表现了黑人女性的生存情况和她们的奋斗历程主人公西丽从服从到抗争再到和解的成长历程表明，新一代黑人女性不再甘于服从于男性的支配，而去寻求自己经济上精神上的独立这部小说同时也表明大家之间、男人女人之间只有达成和解、相互宽容、相互尊重、友好相处，人类才能愈加友好地生存下去。