v“梁实秋是反革命的国家社会党的党员他在 长时期中宣传美国反动资产阶级的文艺思想 ，坚持反对革命，咒骂革命文艺《毛泽 东选集》 1953年第一版 ）v“梁实秋（1903-1987），北京人，新月社主 要成员，先后在复旦大学、北京大学等校任 教曾写过一些文艺评论，长时期致力于文 学翻译工作和散文的写作鲁迅对梁实秋的 批评，见《三闲集·新月社批评家的任务》、 《二心集·“硬译”与“文学的阶级性”》等文 ”（ 《毛泽东选集》 1991年第二版）梁实秋（1903-1987）号均默，原名梁治华，字实秋，笔名子佳、秋郎，程淑等祖籍浙江杭州，生于北京v1903年1月，出生于一个传统的 士大夫家庭v1915年，考入清华学校v1923年，赴美留学v1924年，进入哈佛大学研究所， 深受白璧德新人文主义影响v1926年，回国，任教于东南大学v1927年起，与鲁迅论战v1934年，任教于北京大学v1938年，接编重庆《中央日报》副刊《 平明》v1946年，任北京师范大学英语系教授v1949年，移居台湾，《雅舍小 品》出版（台湾正中书局）v1950年，台湾省立师范学院英 语系教授，从此潜心学术，不 问政治v1966年，退休v1967年，《莎士比亚全集》译成v1974年，妻子程季淑去世，出版《槐园梦忆》悼念亡妻v1975年，与韩菁清结婚v1987年，因心脏病病逝于台北与鲁迅的论战v19世纪20年代，梁实秋刚从美国留学归来，发表了一 系列关于文学批评理论的文章，当时的鲁迅已是文坛 上的“大将”，对梁实秋的观点进行了批驳，开始只是 影射，之后就指名道姓了，而年轻气盛的梁实秋也不 甘示弱，指出鲁迅在翻译中“硬译”的毛病，并针对鲁 迅的《文学的阶级性》发表了《文学是有阶级性的吗 ？》一文，鲁迅即以《“硬译”与“文学的阶级性”》回 击。
论战的高潮v创造社的冯乃超曾在左联刊物《拓荒者 》著文称：“然而，梁实秋却来说教……对於这样的说教人，我们要送‘资本家的走狗’这样的称号的v“《拓荒者》说我是资本家的走狗，是哪一个资本家，还是所有的资本家？我还不知道我 的主子是谁，我若知道，我一定要带著几份 杂志去到主子面前表功，或者还许得到几个 金镑或卢布的赏赉呢——梁实秋《资本家的走狗》v据说，鲁迅读到此文后的反应是，先是冷冷 一笑，随后道：“乃超还嫩一些，这回还得 我来 （宋益乔《梁实秋传》）v“鲁迅先生愉快地说：‘有趣！还没有怎样 打中了他的命脉就这么叫了起来，可见是一 只没有什么用的走狗！……乃超这人真是忠 厚人……我来写它一点’……高兴得笑起 来说：‘你看，比起乃超来，我真要“刻薄 ”得多了’接着又说：‘可是，对付梁实 秋这类人，就得这样……我帮乃超一手，以 助他不足’”（冯雪峰《回忆鲁迅》）v“凡走狗，虽或为一个资本家所豢养，其实是 属於所有的资本家的，所以它遇见所有的阔 人都驯良，遇见所有的穷人都狂吠不知道 谁是它的主子，正是它遇见所有阔人都驯良 的原因，也就是属於所有的资本家的证据 即使无人豢养，饿的精瘦，变成野狗了，但 还是遇见所有的阔人都驯良，遇见所有的穷 人都狂吠的，不过这时它就愈不明白谁是主 子了。
v话说到这种分上，就说不上是思想分歧，更谈不上是什么不同文艺思想的冲突了因而，高潮实际上也即意味著结束此后，双方你来我往的交手虽仍然时有发生，但那只能看作是一场激烈大战后的馀波了——宋益乔《梁实秋传》“与抗战无关”论起源于梁实秋在他所主编的《平明》副刊上的一段编者按： “现在抗战高于一切，所以有人一下笔就忘不了抗战我的意见稍微不同，于抗战有关的材料，我们最为欢迎，但是与抗战无关的材料，只要真实流畅，也是好的，不必勉强把抗战截搭上去至于空洞的‘抗战八股’是没有益处的梁文一出，文坛反应强烈，以罗荪发表 在《大公报》上的《“与抗战无关” 》一文为 代表：“在今日的中国，要使一个作者既忠实 于真实，又要找寻‘与抗战无关的材料’，依我 笨拙的想法实在还不容易，除非他把真实丢 开此外，罗文还就一些陈年往事嘲弄了梁 实秋一番：“然而假使此公原来是住在德国式 的建筑里面的，而现在‘硬是’关在重庆的中国 古老的建筑物里面，我想，他也不能不想到 ，即使是住房子，也还是与抗战有关的次日，梁实秋便也以《“与抗战无关” 》为题撰文重申他的“最为欢迎”和“也是 好的”两个表态，并强调“我相信人生中有许 多材料可写，而那些材料不必限于‘与抗战 有关’”。
梁实秋在文章末尾还特地声明：“在理论上辩驳是有益的事，我也乐于参加，若涉及 私人的无聊的攻击或恶意的挑拨，我不愿常 常奉陪此后，任凭左派文人如何批判，梁实秋不再发言梁实秋在《平明》副刊上刊出了一则简 短的《梁实秋告辞》：“我不说话，不是我自 认理屈，是因为我以为没有说错话四个月 的‘平明’摆在这里，其中的文章十之七八是‘ 我们最为欢迎’的‘于抗战有关的资料’，十之 一二是我认为‘也是好的’的‘真实流畅’的‘与抗 战无关的材料’……所有误会，无须解释， 自然消除所有的批评与讨论，无须答辩， 自然明朗所有的谩骂与污蔑，并没有伤害 着了我什么v近半个世纪后, 1986年柯灵著文详论“与抗战 无关论”,时人皆以为是论者为40多年前的旧 案“平反”梁实秋对旧事已看得很淡,以为 不值一提他除对柯灵先生的公正和科学态 度表示感谢外,其他一概置而不论,仅轻描淡写 地说:“平反也者,是为冤狱翻案,是为误判纠正 ,当然是好事不过我实际上并未入狱,也未奉 到判决书有些事情,是是非非,原无须等待历 史来证明的v文学：《雅舍小品》《槐园梦忆》等v翻译：历时37年，独自一人翻译《莎士比亚全集》37卷v此外还编著了《英国文学史》《英国文学选》《远东英汉大字典》等三十多本字典和教科书雅舍小品梁实秋散文的“精品屋”从1939年入蜀居于北碚“雅舍”开始写“雅舍小品”v1939年，第一集，34篇。
v1973年，续集，32篇；v1982年，三集，37篇；v1986年，四集，40篇v1986年，合订本，共收小品143篇v“小品文的妙处全在于我们能够从一个具有美好的性格的作者眼里去看一看人生——梁遇春《〈小品文选〉序》v“一个人应当像一朵花,不论男人或女人花有色、香、味,人有才、情、趣,三者缺一,便不能做人家的一个好朋友我的朋友之中,男人中只有梁实秋最像一朵花——冰心• 《下棋》选自《雅舍小品》第一集，鲜明地体现了“散文宗师”梁实秋的散文风格，带有明显的“梁氏”烙印小组展示v题材内容v文体风格v语言风格文本分析1、题材内容取自日常生活中的琐事，以小见大：由下棋、观棋看世相百态，悟人生哲理v君子无所争，下棋却是要争的v弈虽小术，亦可以观人v观棋是有趣的事v观棋不语是一种痛苦v下棋颇合于人类好斗的本能，是一种“斗智不 斗力”的游戏v下棋全是“剩余精力”的发泄人总是要斗的 ，与其和人争权夺利，还不如在棋盘上多占 几个官……2、文体风格（1）简洁• “散文的美妙多端，然而最高的理想也不过是‘简单’二字而已简单就是经过选择删芟以后的完美的状态 (梁实秋《论散文》) v“文字而掷地作金石声，固非易事，但是要做到言中有物，不令人觉得淡而无味，却是不难做到的。
少说废话，这便是秘诀，和汤里少加萝卜少加水是一个道理梁实秋《萝卜汤的启示》）v篇幅短小v开篇切题v结构严谨v语言洗练“绚烂之极趋于平淡”1-2 下棋3 观棋4 悟棋（2）典雅v学贯中西旁征博引雅浓俗淡v这时节你“行有余力”便可以点起一根烟v自古博弈并称，全是属于赌的一类，而且只 是比“饱食终日无所用心”略胜一筹而已v笠翁《闲情偶寄》说弈棋不如观棋v这是一种“斗智不斗力”的游戏v“不为无益之事，何以遣此有涯之生？”v宦海里翻过身最后退隐东山的大人先生们， 髀肉复生，而英雄无用武之地，也只好闲来 对弈，了此残生v宋人笔记《南部新书》v《论语·学而》：“子曰:‘弟子入则孝，出则弟，谨 而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文’” v《论语·阳货》：“子曰：‘饱食终日，无所用心， 难矣哉！不有博奕者乎？为之，犹贤乎已’”v李渔《闲情偶寄》：“善弈不如善观，人胜而我为之 喜，人败而我不必为之忧，则是常居胜地也v《史记•项羽本纪》：“汉王谢项王曰：‘吾宁斗智不斗 力’”v项鸿祚《忆云词》丙稿自序：“嗟乎！不为无益之事， 何以遣有涯之生！时异景迁，结习不改v《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《 九州春秋》：“备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消； 今不复骑，髀里肉生，日月若驰，老将至矣。
’”v“女人善变，多少总有些哈姆雷特式，拿不 定主意：问题大者如离婚结婚，问题小者如 换衣换鞋，都往往在心中经过一读二读三读 ，决议之后再复议之后再否决，女人决定一 件事之后还能随时一百八十度的大转变，做 出那与决定完全相反的事，使人无法追随， 因为变得急速，所以容易给人以‘脆弱’的 印象莎士比亚有一名句：‘ “软弱” 呀， 你的名字叫做“女人”！’但这脆弱，并不 永远使女人吃亏越是柔韧的东西越不容易 摧折 ——《女人》v男人的一双脚，多半好像是天然的具有泡菜 霉干菜再加糖蒜的味道，所谓“濯足万里流 ”是有道理的，小小的一盆水确是无济于事 ，然而多少男人却连这一盆水都吝而不用， 怕伤元气两脚既然如此之脏，偏偏有些“ 逐臭之夫”喜于脚上藏垢纳污之处往复挖掘 ，然后嗅其手指，引以为乐！多少男人洗脸 都是专洗本部，边疆一概不理，洗脸完毕， 手背可以不湿，有的男人是在结婚后才开始 刷牙扪虱而谈”的是男人还有更甚于 此者，曾有人当众搔背，结果是从袖口里面 摔出一只老鼠！ ——《男人》v[晋]左思《咏史》：“振衣千仞岗，濯足万里流v《吕氏春秋》：“人有大臭者，其亲戚兄弟妻妾知 识，无能与居者，自苦而居海上。
海上人有说其臭 者，昼夜随之而弗能去曹植《与杨德祖书》： “人各有好尚，兰茝荪蕙之芳，众人之好好，而海 畔有逐臭之夫v《晋书·王猛传》：“桓温入关，猛被褐而诣之， 一面谈当世之事，扪虱而言，旁若无人3）幽默• “所谓幽默作家, 其人必定博学多识, 而又悲 天悯人, 洞悉人情世故, 自然的谈吐珠玑, 令人 解颐……幽默的精义在于其中所含的道理, 而 不在于舞文弄墨博人一粲梁实秋《幽 默》）• 富有理趣• “因此我悟出一点道理，和人下棋的时候，如果有机会使对方受窘，当然无所不用其极，如果被对方所窘，便努力作出不介意状，因为既不能积极的给对方以痛苦，只好消极的减少对方的乐趣——《下棋》v“我自己觉得我是‘古典头脑，浪漫心肠’ 这是一个矛盾，常使我苦痛写散文时，真想任性纵情，该说的说，想骂的骂，把胸 中所蓄一泄无遗，但是我所受的训练不许我 如此v“讽刺文学的对象是人类共同的弱点，不是 某某个人的缺失，所以冷嘲热骂的人身攻击 ，无论怎么尖刻，不能算是讽刺文章v“讽刺文学的出发点是爱，不是恨人性本 有缺点，人生本有不如意事文学家深解人 性，热爱人生，看到不合理不公平的现象， 则想加以指陈矫正，讽刺便是一种手段。
——《漫谈散文及其他》v普天之下以哪一个民族为最脏，这个问题不是见闻 不广的人所能回答的约在半个世纪以前，蔡元培 先生说，“华人素以不洁闻于世界：体不常浴，衣 不时浣，咯痰于地，拭涕以袖，道路不加洒扫，厕 所任其熏蒸，饮用之水不经渗漉，传染之病不知隔 离这样说来，脏的冠军我们华人实至名归，当 之无愧这些年来，此项冠军是否一直保持，是否 业已拱手让人，则很难说v其实，脏一点无伤大雅，从来没有听说过哪一个国 家因脏而亡一个个的纵然衣冠齐整望之岸然，到 处一尘不染，假使内心里不大干净，一肚皮男盗女 娼，我看那也不妙——《脏》v“世间最艳羡汽车者，当无过于某一些个女人浓 妆淡抹后，风摆荷叶，摇曳生姿，而犹能昂然阔步 一去二三里者，实在少见，所以古宜乘以油壁香车 ，今宜乘以汽车……我知道许多女人把汽车设备列 为择偶的基本条件之一……为了汽。