布瓦洛《诗的艺术》的理论及影响《诗的艺术》（《论诗艺》）被称为古典主义法典1、理性原则：其理论渊源：亚里斯多德称艺术创作是“心之理性的生产”，贺 拉斯认为“要写作成功，判断力是开端和源泉布瓦洛强调的理性是笛卡尔主义的理性，即人天生就有的良知， 这是一种抽象的、不变的，普遍地存在于每一个人的心底的判断是非、 辨别善恶的能力理性或良知是与生俱来、天然均等的，它普遍人性 的一部分只有抓住普遍永恒性的作品才是美的他认为理性是艺术 达到完美的最高尺度，是创作与批评的最高原则首先须爱理性；愿你的一切文章永远只凭理性获得价值和光 芒我绝对不能欣赏一个背理的神奇，感动人的绝不是人所不信的 东西”……“不管写什么主题，崇高还是谐谑，都要情理和音韵永远互相配 合在布瓦洛看来，理性是文学的基础，也是文学的目的，遵从理性 是艺术达到完美的根本途径理性之所以重要在于它能帮助诗人正确认识事物的关系、程序、 条理，可以帮助作家写出有条有理、合乎情理的文章人们凭借理性 判断是非真伪，凭借理性从善避恶，求得真理真理是理性的产物 美的东西必然是符合理性的，理性二真实二美但他并不反对艺术表达情感但他认为不论是作家的情感和想象, 还是艺术的内容和形式，都必须服从理性。
在内容上，他主张表现高贵人物，歌颂王权反对在艺术上表现 “市井”、“村俗”在形式方面，强调形式要符合内容的理性要求， 也必须合乎情理反对以辞害义，因韵伤理主张运用“恰如其分”、 “尺度严密”的形式把理性内容清晰明白的表达出来强调艺术形式 的规范化如对戏剧：“我们要求艺术地布置剧情的发展；要用一地、 一天内完成的一个故事，从开头直到结尾维持着舞台充实这就使 “三一律”它来源于文艺复兴时期学者卡斯特尔维屈罗对亚里斯多 德的《诗学》的解释直到18世纪浪漫主义戏剧兴起，雨果在《〈克 伦威尔〉序言》中予以批判，才失去权威性2、摹仿自然原则：“要永远追随自然，一步也不要离开自然写每个人都要抱着他的本性不移布瓦洛的“自然”不只指客观自然界，而且指合乎常情常理的事 物，特别是指合乎常情常理的人性他认为，人性的根基是理性，因 此合乎理性的人性才是人性的自然，自然的也就是理性的要求以理 性去筛选自然，改造自然，表现合乎理性的自然事物这种合乎情理 的自然，在人物上要求描写定性与共性不允许描写性格的人和发展 变化自然”主要指的是“城市”和“宫廷”因此，他的自然原 则是理性原则的补充3、 尊崇古典、摹仿古典文艺的基本任务是摹仿自然，摹仿自然的最好办法即摹仿古典， 因为古典即自然，摹仿古人即摹仿自然。
古典作品具有强大的生命力， 就在于对自然的描写尽善尽美，抓到了普遍永恒的人性摹仿古典是 获得表现自然的最好办法荷马之所以令人倾倒完全是从大自然学来的，他的书是众妙之 门，并且取之不尽，不论他拈到什么，他都能点石成金，一经到他手 里，腐朽也变为神奇4、 形式的规范与技巧的完美① 文艺题材体裁的规定：悲剧写人的巨大不幸，激情冲突的痛苦，属高雅体裁，以严肃的 诗体加以表现；喜剧、讽刺诗写日常生活中琐事和人的弱点，属低级 体裁，可以日常生活的散文化的语言；田园诗写和平宁静的心绪和庄 园风景；哀歌写忧郁的爱情总之，“诗体各有其美”，不同的内容 要选择不同的形式② 结构上：构思要清楚，布局要合理，不落俗套，剪裁要恰当③ 语言要简洁、明晰、朴质、典雅、流畅④ 戏剧“三一律”原则即时间、地点、情节的一致二）《诗的艺术》的历史地位及影响《诗的艺术》提出了一些健康的现实主义的见解，其艺术见解、 观点适应了君主专制的需要，对国家民族的统一起了促进的作用但 其明显带有封建宫廷色彩，保守倾向，把向古代学习引向教条。