人生假设只如初见全诗〔精选8篇〕篇1：人生假设只如初见全诗 人生假设只如初见全诗《木兰词・拟古决绝词柬友》 纳兰性德原文：人生假设只如初见，何事西风悲画扇等闲变却故人心，却道故人心易变骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿！注释：1、木兰花：词牌名柬：给……信札2、“何事”句：用汉朝班婕妤被弃的典故班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃唐代诗人王昌龄做《长信秋词五首》来怜惜她3、故人：指情人却道故人心易变〔出自娱园本〕，一作“却道故心人易变”看似白话，其为用典，出处就在南朝齐国山水诗人谢I的《同王主簿怨情》后两句“故人心尚永，故心人不见”汪元治本《纳兰词》误刻后句“故心人”为“故人心”，这一错误常被现代选本沿袭4、“骊〔lí〕山”二句：用唐明皇与杨玉环的爱情典故《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝对此作了生动的描写。
后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思5、“何如”二句：化用唐李商隐《马嵬》诗中“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意薄幸：薄情锦衣郎：指唐明皇诗意：与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨但你又怎比得受骗年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿赏析：词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情用“决绝”这个标题，很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的这首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的第一句“人生假设只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句，一段感情，假如在人的心里分量足够重的话，那么无论他以后经历了哪些变故，初见的一刹那，永远是明晰难以忘怀的。
而这个初见，词情一下子就拽回到初恋的美妙记忆中去了何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故扇子是夏天用来趋走炎热，到了秋天就没人理会了，古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃又将词情从美妙的回忆一下子拽到了残酷的现实当中等闲变却故人心，却道故人心易变”二句：因为此词是模拟女性的口吻写的，所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨纳兰不是一个负心汉，只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人，更何况是纳兰骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故七夕的时候，唐杨二人在华清宫里山盟海誓山盟海誓言犹在，马嵬坡事变一爆发，杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品据说后来唐明皇从四川回长安的路上，在栈道上听到雨中的铃声，又勾起了他对杨贵妃的思恋，就写了着名的曲子《雨霖铃》这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿” 二句化用唐李商隐《马嵬》诗句，承接前二句句意，从另一面说明主人公情感之坚贞全词以一个女子的口吻，抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情词情哀怨凄婉，屈曲缠绵秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运，“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻，“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡，“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句，写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。
而这“闺怨”的背后，似乎更有着深层的痛楚，“闺怨”只是一种假托故有人认为此篇别有隐情，词人是用男女间的爱情为喻，说明与朋友也应该始终如一，生死不渝篇2： 人生假设只如初见全诗 是出自《木兰词·拟古决绝词柬友》的名句全诗如下】《木兰词·拟古决绝词柬友》 纳兰性德(清代)人生假设只如初见，何事秋风悲画扇等闲变却故人心，却道故人心易变骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿相关阅读】篇3： 人生假设只如初见全诗 人生假设只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿人生假设只如初见短短七个字，道尽多少悲凉的尾巴初初相识，人假设孔雀，本能的尽极绚丽，礼貌羞涩着收敛脾气，绽放完美而那些观者也大都怀着欣赏，暗暗叫好，怜爱有加久已，孔雀颓累，羽翼渐退，间或，还会转身，留一光稀、褪色的突兀，逐生为难生人如此，恋人之间也不能幸免儿时，读温婉缠绵的古典故事，才子佳人，王子公主，总受奸人所害，却也终能柳暗花明，双宿双飞童话的结尾，会是幸福的生活在一齐，便也认定从此，孟光接了梁鸿，举案齐眉，相敬如宾地幸福美满、地老天荒。
可长大后，看过许多支离破碎的章节，方约略明白，起初地两情相悦总是完美，柴米油盐却也造就了纷争烦扰，更不管，性格差异的细枝末节人生假设只如初见，愿我们把邂逅时刻谈笑自假设、百无禁忌地刹那心动凝固有情不必终老，暗香浮动恰好无情未必就是决绝，我只要你记着，初见时彼此的欢笑人生假设只如初见，优伤的美丽只能定格在回忆中也许哪天转身而去，留下一个美丽的远去背影完美的弧线，会诉说着对昨日的依恋也许，在我们认识的人中，有过误会，有过得失，你就会想起初见时的美丽或者，那天在某个特定的地方，故地重游，突然发现多年未见的你，一下子就回到了初见的情景，初相遇，那是怎样一种让人难以忘怀的感情呢?!人生假设只如初见这一句，实在是令人哑然小时候看红楼，从不愿意去碰后40回不是瞧不起高鹗，而是没方法理解：怎样那么好好儿的鲜花着锦、烈火烹油，变作了一片白茫茫大地真干净？之后读书，看到一句话：靡不有初，鲜克有终，这才明白过来原来所有的名字所有的故事，都是写在水上的那些波澜和涟漪，在当时看来是惊心动魄，而长江滚滚，只是一朵小小的浪花而已流过，终无迹年少的意气风发，最初的感动和梦想，在时刻的浸润下渐渐磨灭；一见如故的亲切，山盟海誓的诺言，只剩下一个依稀的背影。
朋友是用来出卖的，情感是用来遗忘的，美丽是用来摧毁的，忠诚是用来背叛的……金甲的战神披着天边的彩霞在故事中定格成永久的记忆，猜得中绚烂的开头，又有谁见到了那早已注定的结尾？“人生假设只如初见，何事秋风悲画扇这么深情的句子，居然是出自一个男子之手，我想，容假设翩跹世间的时候，定是令无数少女为之倾倒纳兰词长于情也深于情，短处是有的时候过于直抒胸臆，显得浅了，反而没有多少余味比方这一阙，就有点这个缺点但有了第一句话，整个的问题都可以忽略不计初相遇的时候，一切都是完美的，所有的光阴，都是快乐的即使偶有一些不如意的地方，也甘心消受，正因抱着憧憬，因此坚信一切只会越来越好所有的困难，都是微缺乏道，满天的星辰，都在你面前失色，我的世界没有我，全部是你初见惊艳，再见仍然”，在我看来，这只是一种完美的愿望初见，惊艳蓦然回首，以前沧海，早已是、换了人间流年似水，世事难料许多既定的开场都有一个想不到的结果，因此才耐人寻味，不管是喜的还是悲的，是自己期盼的还是自己回绝看到的，矛盾和落差给这个世界太多的美丽人生假设只如初见，所有往事都化为红尘一笑，只留下初见时的惊艳、倾情忘却也许有过的背叛、伤怀、无奈和悲哀这是何等美妙的人生境界。
光阴匆匆，我们已经回不到过去，也许以前一见倾心，但是再见之时，也许会是悲哀之时假设是如此，不如初见时的那份感觉……深情的怀旧，原是完美的恍惚，记得的也是幸福，那一刻，仿佛光阴倒流，繁花盛开温顺与感动，渴盼与甜蜜，原来只是初初相见潮生潮灭，沧海桑田，换了人间因此，假如不能继续，那么，宁愿切断所有退路愿一切只假设初见时般完美初见惊艳，再见仍然但愿再次见到你的时候，还有初见时那份情绪人生如此，浮生如斯，情生情死，乃情之至不是吗？坚信每个人都对那个自己一见倾心的人永存记忆，记忆中的他她，或潇洒英俊，风度翩翩；或美丽温顺、似水柔情……是的，这是人与人的间隔 所产生的美感，得不到原来也是有好处的，那就是可以拥有无尽的梦想，梦想中的他她可以永远完美，永远在镜花水月之中迷幻着醉人的美丽……哪怕明知道这是自己心生的幻境，却也足够让人沉迷其中……不明白的是，为何还有许多人竟然还会有再续前缘的想法当某天，自己本来以为永不会再相见的他出此刻自己面前，或许他还算风度翩翩，也还算潇洒英俊，甚至比原来更增加许多成熟，但自己却再也找不回，找不回自己原来如同小鹿碰撞的砰砰乱跳的心……这就是人生，这就是心境，失去了便是失去了，永远也回不到从前……和他拉家常似的谈话，才发现，自己根本就没有懂得过他，也根本不明白他当初想要的是什么？！虽然他的眼中仍然闪现出以前让我心醉的光辉，他的`口中说出以前梦寐的语言。
但，近十年的光阴，虽然他一向存在心里，终但是是个影子，是个疲惫时自我抚慰的影子，当这个影子真的出此刻面前，竟然产生那么多的不真实，那么多的不敢置信，甚至觉得他不就应出此刻这个人世间，他就应永远只存在梦境里……人生假设只如初见，这句是谁说的？假设只如初见，他照旧是往日谈笑风生，风流倜傥的浪子，而我也只是一个天真娇憨不懂世事的少女，假设不是他初次的亲吻，也许他也只是个路人，不会进入自己心里，假设不是刚好在不懂情感的年龄遇上，也许我也不会轻易的放手，但最终……遇上了……还是分开了……词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝如古辞《白头吟》：“闻君有两意，故来相决绝唐元稹有《古决绝词》三首等那里的拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情词情哀怨凄惋〔婉〕，屈曲缠绵汪刻本于词题“拟古决绝词”后有“柬友”二字，由此而论，那么这“闺怨”便是一种假托了，这怨情的背后，似乎更有着深层的痛楚，无非借闺怨作隐约的表达罢了故有人以为此篇是别有隐情，无非是借失恋女子的口吻，谴责那负心的锦衣郎的篇4：人生假设只如初见 人生假设只如初见，何事秋风悲画扇。
初见你时，一身白衣，站在远处低声唤我那时起我便预感我的一生定于你牵绊假设，人身假设只如初见，多好这句是你同我游了断桥，回来时凝望着我的眼睛低声所说那时，我还小，听不懂你话里的意思，也看不懂你身后那化不开的忧伤可是你似乎不愿解释给我听，而是说我长大了便会明白终于，我足够长大明白了你说这句话的意思，也看懂了你说这句话时的浓浓忧伤你是我眼中的奇女子，诗词永不离口的奇女子却为何渲染上了忧愁也许你本就如此你总喜欢在闲暇时和我聊些有的没的，而我便在屡次的闲聊中，理解了你的过往如栀子花一般的过往人生不可能免面面俱到这是我在短暂的光阴里体会最深的一句话也是我最想告知你的一个小哲理你总是容不得一丝瑕疵所以，你活得并不轻松其实我也不配点评你只因为你是我的长辈，指引你的人生阅历比我丰富一如初见你是那般一个夏季只穿白衣我不知为何也喜欢上了白色，也许是她的不沾尘埃，也许是她的与众不同云锦也是你的挚爱，可你却从未穿过你说你配不上云锦，它的平和中透着高贵，华美却不失优雅你说你只是小门小户小女人而已，配不上云锦的高贵典雅你从未分开过云锦的故土，可也从未穿过也许云锦在你眼中是圣物罢了，不穿也罢。