1习总书记中国梦：2012 年 11 月 29 日，中共中央总书记习近平带领新一届中央领导集体参观中国国家博物馆《复兴之路》展览现场，并提出了“实现伟 大复 兴就是中华民族近代以来最伟大梦想” 的“中国梦” 这 一伟大构想我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼历史告诉我们，每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连国家好，民族好，大家才会好实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力空谈误国，实干兴邦我们这一代共产党人一定要承前启后、继往开来，把我们的党建设好，团结全体中华儿女把我们国家建设好，把我们民族发展好，继续朝着中华民族伟大复兴的目标奋勇前进五一劳动节习近平在同全国劳动模范代表座谈时的讲话同志们，千里之行，始于足下我们国家的发展前景十分光明，但道路不可能一帆风顺，蓝图不可能一蹴而就，梦想不可能一夜成真人间万事出艰辛越是美好的未来，越需要我们付出艰辛努力2真抓才能攻坚克难，实干才能梦想成真我们要在全社会大力弘扬真抓实干、埋头苦干的良好风尚。
各级领导干部要带头发扬劳模精神，出实策、鼓实劲、办实事，不图虚名，不务虚功，坚决反对干部群众反映强烈的形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风“四风” ，以身作 则带领群众把各项工作落到实处习近平在同各界优秀青年代表座谈时的讲话：为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗，是中国青年运动的时代主题共青团要在广大青少年中深入开展“我的中国梦” 主 题教育 实践活 动，为每个青少年播种梦想、点燃梦想，让更多青少年敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦，让每个青少年都为实现中国梦增添强大青春能量要用中国梦打牢广大青少年的共同思想基础，教育和帮助青少年树立正确的世界观、人生观、价值观，永远热爱我们伟大的祖国，永远热爱我们伟大的人民，永远热爱我们伟大的中华民族，坚定跟着党走中国道路要用中国梦激发广大青少年的历史责任感，发扬“ 党有号召、团有行 动” 的光荣传统，在党和国家工作大局中找准自身工作的切入点和结合点，组织动员广大青少年支持改革、促进发展、维护稳定要积极为广大青少年实现梦想提供服务，切实改进作风，深入基层、走进青年，想青年之所想，急青年之所急，代表和维护青少年普遍性利益诉求，努力为广大青少年成长成才创造良好环境。
习近平在十二届全国人大一次会议闭幕时的讲话3面对浩浩荡荡的时代潮流，面对人民群众过上更好生活的殷切期待，我们不能有丝毫自满，不能有丝毫懈怠，必须再接再厉、一往无前，继续把中国特色社会主义事业推向前进，继续为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗实现中国梦必须走中国道路这就是中国特色社会主义道路这条道路来之不易，它是在改革开放３０多年的伟大实践中走出来的，是在中华人民共和国成立６０多年的持续探索中走出来的，是在对近代以来１７０多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的，是在对中华民族５０００多年悠久文明的传承中走出来的，具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础中华民族是具有非凡创造力的民族，我们创造了伟大的中华文明，我们也能够继续拓展和走好适合中国国情的发展道路全国各族人民一定要增强对中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信，坚定不移沿着正确的中国道路奋勇前进实现中国梦必须弘扬中国精神这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄爱国主义始终是把中华民族坚强团结在一起的精神力量，改革创新始终是鞭策我们在改革开放中与时俱进的精神力量全国各族人民一定要弘扬伟大的民族精神和时代精神，不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力，永远朝气蓬勃迈向未来。
4实现中国梦必须凝聚中国力量这就是中国各族人民大团结的力量中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦只要我们紧密团结，万众一心，为实现共同梦想而奋斗，实现梦想的力量就无比强大，我们每个人为实现自己梦想的努力就拥有广阔的空间生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来全国各族人民一定要牢记使命，心往一处想，劲往一处使，用１３亿人的智慧和力量汇集起不可战胜的磅礴力量中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福各位代表！“功崇惟志， 业广惟勤 我国仍 处于并将长期处于社会主义初级阶段，实现中国梦，创造全体人民更加美好的生活，任重而道远，需要我们每一个人继续付出辛勤劳动和艰苦努力全国广大工人、农民、知识分子，要发挥聪明才智，勤奋工作，积极在经济社会发展中发挥主力军和生力军作用一切国家机关工作人员，要克己奉公，勤政廉政，关心人民疾苦，为人民办实事中国人民解放军全体指战员，中国人民武装警察部队全体官兵，要按照听党指挥、能打胜仗、作风5优良的强军目标，提高履行使命能力，坚决捍卫国家主权、安全、发展利益，坚决保卫人民生命财产安全。
一切非公有制经济人士和其他新的社会阶层人士，要发扬劳动创造精神和创业精神，回馈社会，造福人民，做合格的中国特色社会主义事业的建设者全国广大青少年，要志存高远，增长知识，锤炼意志，让青春在时代进步中焕发出绚丽的光彩香港特别行政区同胞、澳门特别行政区同胞，要以国家和香港、澳门整体利益为重，共同维护和促进香港、澳门长期繁荣稳定广大台湾同胞和大陆同胞要携起手来，支持、维护、推动两岸关系和平发展，增进两岸同胞福祉，共同开创中华民族新的前程广大海外侨胞，要弘扬中华民族勤劳善良的优良传统，努力为促进祖国发展、促进中国人民同当地人民的友谊作出贡献名言名句：梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣（阿·安·普罗克特）“无端忽作太平梦，放眼昆仑绝顶来” 1902 年，梁启超在《新中国未来记》中，写下了对未来的梦想和期望6我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人 ——纪伯伦什么是梦：《庄子·齐物论》云：“ 且有大觉，而后知此其大梦也 ”《墨经·上》中说：“梦，卧而以为然也” 认为梦是人在睡眠中认为自己看见了什么，以为发生了某些事情，是睡眠过程中的一种现象。
《说文解字》中说：“梦，寐而有 觉者也”认为梦是睡眠中的一种感觉 古希腊哲学家柏拉图认为：“梦是人类日常生活的继续” 又认为“梦是 创造的源泉 ” 精神分析学家弗洛伊德在《梦的解析》一书中说：“梦是一种受压抑的愿望经过变形的满足” R·F·汤普森在《生理心理学》中说：“梦是正常的神经病，做梦是允许我们每一个人在我们生活的每个夜晚能安静地和安全地发疯” 王极盛先生认为：“梦乃是人在心理活 动中的意识与无意识的信息储存在脑中，在睡眠过程中以一定的方式结合起来的心理现象” 《现代汉语词典》解释为：“梦是睡眠时局部大脑物质还没有完全停止活动而引起的脑中的表象活动 ” 《简明生物学词典》解释为：“梦是睡眠过程中出现的一种生理7现象，表征为复杂的，片断的、有时是混乱的精神活动” 《现代科学技术词典》解释为：“梦是睡眠或类似睡眠状态下在意识中发生的一系列不随意视觉、听觉和动觉表象，以及情绪和思维活动” 《简明心理学词典》解释为：“梦是一种消极的不随意想象，是在缺乏第二信息号系统的调节作用的顺其自然而进行的想象” 《简明不列颠百科全书》解释为：“梦是入睡后脑中出现的表象活动。
对梦的本质认识各异，或认为梦是现实的反映，预见的来源，祛病的灵性感受，或认为梦也是一种觉醒状态，或把梦视为一种潜意识活动……” 《中医解梦辨治》一书认为，梦是受躯体内外刺激引起的，发生在睡眠中而又不易为自我控制的一种心神活动 虽然古今中外致力于梦的研究者对梦的定义都有不少高见，但依然较难给“ 梦” 下一个满意的定 义目前学术界对梦的成因与目的仍无定论，普遍的看法是：梦是脑在作资讯处理与巩固长期记忆时所释出的一些神经脉冲（就像打扫时扬起的灰尘或正被处理中的资讯流），被意识脑解读成光怪陆离的视、听觉所造成的佛洛依德梦的解析：梦的解析，又译做《释梦》，经典的心理学书籍，是西格8蒙德·弗洛伊德的一本著作，第一版出版于 1899 年 11 月该书开创了弗洛伊德的“梦的解析” 理论，被作者本人描述 为“理解潜意识心理过 程的捷径 ”该书引入了本我概念，描述了弗洛伊德的潜意识理论，用于解释梦根据弗洛伊德的观点梦都是“愿望的满足” ，尝试用潜意识来解决各部分的冲突不过，由于潜意识中的信息不受拘束，通常让人难堪，潜意识中的“稽察者 ”不允许它未经改变就进入意识在梦中，潜意识比清醒时放松了此项职责，但是仍然在关注，于是潜意识被扭曲其意义，以通过审查。
梦中的形象通常并非它们显现的样子，按照弗洛伊德所说，需要用潜意识的结构进行更深的解释在中国有玄学，在古代有周公解梦，而在西方佛洛依德提出了精神分析法和《梦的解析》，相比之下其差异在于一个是解梦，告诉你知其然，但不知所以然，而《梦的解析》是相对系统的一套理论体系，被大多数的人接受和认可按照佛洛依德的解释，梦的形成和作用主要有象征作用、伪装作用、检查作用，同时梦还是一种心理补偿，由此我们基本得出经常做梦的人是欲求和顾虑较多的人，在寻求着心理补偿也即平衡老子小国寡民出自先秦·李耳《道德经》第八十章：“ 小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙 ”9一个国家，疆域不要太大，人口要少，这样子的话即使有效用十倍百倍的工具就用不上了使老百姓重视自己的生命，也不会背井离乡，迁徙远方那些车、船等便利的交通工具，也就没人去乘它了，武器装备，也就派不上用场了让百姓回到结绳记事的时代国富民强到了鼎盛时代使人民对他们的吃食感到香甜，对他们的穿戴感到漂亮，对他们的住宅感到安适，对他们的习俗感到满意，时不时还可以看到邻国的老百姓，听到他们鸡犬的叫声，而彼此到死也不相互来往《老子》一书有多种版本，莫衷一是，所以注解者众说纷纭。
过去历史课本，说老子的这一思想消极退步今者，有的学者反对这种说法，认为是老子大道改革思想中的一个步骤（罗尚贤著《老子通解》）问题主要是这段话其中有一句“使民重死而（不）远徙” ，另一句“ 使民复结绳 而用之”是否指回到“ 结绳纪事” 的状况？如果是， 则先前指 责老子“连文字都不要” 就是指 这句话 了不论如何理解，老子作为哲人，提出了二千年以后让人重视的问题，就是人口问题小国寡民，就是以较少的人口组成国家， “小国” 就是人口少的国家，与“ 寡民”同一意思在人口少的国度里，人民不是被用来作奴隶，也不是被武装起来去打仗，而是过着安居乐业的生活以现在世界各国情况看，许多小国或者小地区经济比较发达就亚洲而论，新加10坡、文莱等都是国小而经济较发达的国家人口少，人均占有资源多，为经济的发展提供了十分有利的条件人口少，管理起来比较方便，政令能够通达，实施改革措施容易见效，意见也较易集中 “不尚 贤，使民不争；不贵难得之货，使民不盗 ”人民素质提高，不必吹捧所 谓贤能当典型偶像，使人争夺，沽名钓誉；社会物产丰富，人民自食其力，盗贼就不会横行桃源梦《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一，约作于永初二年（421），即南朝刘裕弑君篡位的第二年。
描绘了一个世外桃源，出自《陶渊明集》文章以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序，把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离奇的情节贯串起来，描绘了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会，是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会，它体现了。