结辩 实然_上做不到:程度之别，实然上做不到是决心不够 新文化革命一开始没 有 人认为能推到帝国主义和封建主义）分歧点:作品不应该和人联系起来，抵制作品没有用，尊重艺术其实我方的态 度非常明显，1.其他艺术作品和今天的影视作品不完全等同，（ 你方未论证其 相同性质） 2.其实对于所有公众人物来说（ 举例）我认为不管他的艺术造诣有 多高，都应该毫不犹豫的抵制他，因为这些人产出其自身价值的唯一方式就是作 品，如若我们今天不抵制他的作品根本无法起到抵制这个人的效果，你们口中所 谓优秀的作品就成为了他们掩盖罪恶的遮羞布2 抵制带来的损失很大: .承认天才，珍惜天才，但是天才- -旦没有了的德， 就是德不配才，那便是疯子，影视作品是传播思想很重要的一个媒介，如果这样 的人存在于影视圈，那么如若他们（ 如回形针）试图想通过影视作品来操控我们 民众的思想为之服务其资本，那必然会给我们社会的整体价值观带来重创3.其实我认为，今天这个辩题问我们大家的是你究竟对道德道义有多重视，你对 罪恶的包容度究竟有多高，其实我们的民众今天对于影视圈罪恶的包容度真的不 低，我们明明知道这个圈子存在各种各样的潜规则，我们的态度竟然是不去管， 只要有好的作品就行了，这才导致越来越多如吴亦凡之辈的劣迹人物无法无天， 而我认为也许是我们观众的忍让才让这些人从目中无德到今天的目中无法。
道德 其实就是一根水平线，如果我们每 - -个人都能对在这根线之下的那些个大导 演，大编剧，大演员口诛笔伐，那么这根线必然会水涨船高，如若我们每一个都 不以为然，那么道德之水必定会慢慢蒸发到最后没有底线最后，我真诚的希望 今天的吴亦凡事件，能成为这个圈子革新的一个导火索,而我们的民众能为这场 革新要做的事情就是让这些大导演，大编剧，大演员知道，我们观众的眼中，容 不下一丝罪恶， 我们需要的是一片讲道德，讲道义的绿洲。