第三十一章 红色颂歌第三十一章 红色颂歌第一节第一节 郭小川、贺敬之诗歌及政治抒情诗郭小川、贺敬之诗歌及政治抒情诗n n19491949年到年到19761976年的政治文学时代，颂歌成为走红的诗歌现象，郭小年的政治文学时代，颂歌成为走红的诗歌现象，郭小川与贺敬之是这一时代的代表性诗人，政治抒情诗是这一时代的代表川与贺敬之是这一时代的代表性诗人，政治抒情诗是这一时代的代表性诗歌体式性诗歌体式n n一、郭小川及其诗歌创作一、郭小川及其诗歌创作一、郭小川及其诗歌创作一、郭小川及其诗歌创作 郭郭小小川川（（19191919——19761976）），，原原名名郭郭恩恩大大，，河河北北丰丰宁宁人人著著有有诗诗集集《《平平原原老老人人》》、、《《投投入入火火热热的的斗斗争争》》、、《《致致青青年年公公民民》》、、《《雪雪与与山山谷谷》》、、《《鹏鹏程程万万里里》》、、《《月月下下集集》》、、《《将将军军三三部部曲曲》》、、《《两两都都颂颂》》、、《《甘甘蔗蔗林林————青青纱纱帐帐》》、、《《昆昆仑仑行行》》等等《《郭郭小小川川全全集集》》20002000年年由广西师大出版社出版。
由广西师大出版社出版回目录 n n2020世世纪纪5050年年代代中中期期开开始始的的诗诗歌歌创创作作代代表表了了郭郭小小川川的的成成就就，，大大致致可可分分四四个阶段：个阶段：n n1 1、、19551955－－19561956年年创创作作的的政政治治抒抒情情组组诗诗《《致致青青年年公公民民》》是是郭郭小小川川真真正正登上诗坛的标志登上诗坛的标志n n2 2、、19561956年至年至19591959年是郭小川创作年是郭小川创作“ “最富光彩，也最富争议的阶段最富光彩，也最富争议的阶段” ”代表这一时期郭小川创作成就的诗作有两类代表这一时期郭小川创作成就的诗作有两类: : 一类是较多表现诗人个人情感和思考的抒情诗，如一类是较多表现诗人个人情感和思考的抒情诗，如《《山中山中》》、、《《致大海致大海》》和和《《望星空望星空》》等一类是战争题材的长篇叙事诗，如一类是战争题材的长篇叙事诗，如《《白雪的赞歌白雪的赞歌》》、、《《深深的山谷深深的山谷》》、、《《严厉的爱严厉的爱》》、、《《一个和八个一个和八个》》、、《《将军三部曲将军三部曲》》等。
等郭小川在这两类作品中所进行的独特思考，体现出那个郭小川在这两类作品中所进行的独特思考，体现出那个时代难得的诗人主体意识的觉醒，所以也受到激烈非议时代难得的诗人主体意识的觉醒，所以也受到激烈非议 n n3 3、、6060年代前期是郭小川诗歌创作的第三阶段代表作品有年代前期是郭小川诗歌创作的第三阶段代表作品有《《厦门风姿厦门风姿》》、、《《乡村大道乡村大道》》、、《《甘蔗林甘蔗林————青纱帐青纱帐》》、、《《祝酒歌祝酒歌》》、、《《昆仑行昆仑行》》等n n4 4、、“ “文化大革命文化大革命” ”开始以后是郭小川诗歌创作的第四阶段代表作品开始以后是郭小川诗歌创作的第四阶段代表作品有有《《万里长江横渡万里长江横渡》》、、《《江南林区三唱江南林区三唱》》、、《《团泊洼的秋天团泊洼的秋天》》、、《《秋歌秋歌》》等n n郭小川的所有诗歌从某种程度上说，都是政治性的颂歌，这是由他的郭小川的所有诗歌从某种程度上说，都是政治性的颂歌，这是由他的“ “战士战士” ”身份决定的，但身份决定的，但“ “知识分子知识分子” ”的传统又促使郭小川对历史和现实的传统又促使郭小川对历史和现实作出自己独特的思考，这种思考溢出了当时的时代规范，显示了郭小川作出自己独特的思考，这种思考溢出了当时的时代规范，显示了郭小川的艺术个性。
的艺术个性n n在诗歌艺术上，郭小川在探索在诗歌艺术上，郭小川在探索“ “楼梯体楼梯体” ”和和“ “半格律体半格律体” ”之外，又进行之外，又进行了了“ “新辞赋体新辞赋体” ”和和“ “新散曲体新散曲体” ”的尝试 n n二、贺敬之及其诗歌创作二、贺敬之及其诗歌创作二、贺敬之及其诗歌创作二、贺敬之及其诗歌创作贺敬之（贺敬之（19241924—— ），山东峄县（今枣庄市）人著有诗集），山东峄县（今枣庄市）人著有诗集《《乡村之夜乡村之夜》》、、《《并没有冬天并没有冬天》》、、《《笑笑》》、、《《朝阳花开朝阳花开》》（诗集（诗集《《笑笑》》的增删本）、的增删本）、《《放歌集放歌集》》、、《《雷锋之歌雷锋之歌》》、、《《贺敬之诗选贺敬之诗选》》等，另有歌等，另有歌剧剧《《白毛女白毛女》》（与丁毅等共同执笔）、（与丁毅等共同执笔）、《《栽树栽树》》、、《《周子山周子山》》、、《《秦洛秦洛正正》》《《贺敬之文集贺敬之文集》》20052005年由作家出版社出版年由作家出版社出版n n贺敬之贺敬之19501950年代之后的诗大致可分两种类型年代之后的诗大致可分两种类型: : 一类篇幅相对而言比较短小，内容与具体情景相关，更多从民歌、一类篇幅相对而言比较短小，内容与具体情景相关，更多从民歌、古典诗词借鉴艺术形式，如古典诗词借鉴艺术形式，如《《回延安回延安》》、、《《西去列车的窗口西去列车的窗口》》、、《《桂林桂林山水歌山水歌》》、、《《三门峡歌三门峡歌》》等。
等一类作品是政治性的抒情长诗，如一类作品是政治性的抒情长诗，如《《放声歌唱放声歌唱》》、、《《十年颂十年颂歌歌》》、、《《雷锋之歌雷锋之歌》》、、《《中国的十月中国的十月》》、、《《八一之歌八一之歌》》等，这类诗歌更等，这类诗歌更能体现贺敬之诗歌的抒情风格能体现贺敬之诗歌的抒情风格 n n贺敬之与郭小川颂歌激情与艺术个性之差异贺敬之与郭小川颂歌激情与艺术个性之差异由于贺敬之一直受的是解放区诗歌传统的教育和熏陶，由于贺敬之一直受的是解放区诗歌传统的教育和熏陶，深信诗歌必须体现深信诗歌必须体现““集体主义的英雄主义集体主义的英雄主义””，所以在抒情主体，所以在抒情主体““本质本质化化””的过程中没有出现像郭小川那样的犹疑和矛盾，他的声音也比郭的过程中没有出现像郭小川那样的犹疑和矛盾，他的声音也比郭小川更加鲜明、响亮、高亢小川更加鲜明、响亮、高亢n n贺敬之现象贺敬之现象由于过分听从政治和政策的意向，随着政治风向的转变，由于过分听从政治和政策的意向，随着政治风向的转变，贺敬之经常删改自己的诗作，这是当代诗人主体性丧失的典型例证，贺敬之经常删改自己的诗作，这是当代诗人主体性丧失的典型例证，可以视为一种现象。
可以视为一种现象 n n三、政治抒情诗及其特点三、政治抒情诗及其特点三、政治抒情诗及其特点三、政治抒情诗及其特点n n“ “政治抒情诗政治抒情诗” ”这里指的是一种这里指的是一种“ “诗体诗体” ”样式n n渊源：渊源：它与它与2020世纪二三十年代的革命诗歌，抗战时期的鼓动性诗世纪二三十年代的革命诗歌，抗战时期的鼓动性诗歌，艾青三四十年代的自由体诗以及歌，艾青三四十年代的自由体诗以及“ “七月派七月派” ”的政治抒情诗，有着的政治抒情诗，有着思想上和艺术上的内在联系苏联诗人马雅可夫斯基的影响更为直接思想上和艺术上的内在联系苏联诗人马雅可夫斯基的影响更为直接其概念出现在其概念出现在2020世纪五六十年代之交世纪五六十年代之交 n n“ “政治抒情诗政治抒情诗” ”的特点首先是严厉的政治色彩，其次是强烈的抒情性的特点首先是严厉的政治色彩，其次是强烈的抒情性艺术手法上，常用反复渲染、铺陈的句式和章法，并讲究强烈的节奏；艺术手法上，常用反复渲染、铺陈的句式和章法，并讲究强烈的节奏；语言上，大量运用象征性意象和转喻语言上，大量运用象征性意象和转喻。
n n6060年代和年代和““文化大革命文化大革命””时期，是时期，是““政治抒情诗政治抒情诗””创作的高潮期创作的高潮期n n郭小川与贺敬之是当代郭小川与贺敬之是当代“ “政治抒情诗政治抒情诗” ”的代表诗人的代表诗人 第二节 其他诗歌n n““十七年十七年””诗歌概况诗歌概况n n1 1、诗人组成：一类是三四十年代开始写作的、诗人组成：一类是三四十年代开始写作的““老诗人老诗人””，创作成绩，创作成绩总体上乏善可陈，如艾青、臧克家、田间、冯至、卞之琳、徐迟、李总体上乏善可陈，如艾青、臧克家、田间、冯至、卞之琳、徐迟、李季、邹荻帆、沙鸥等季、邹荻帆、沙鸥等; ;一类是一类是19491949年前开始创作，于本时期成名，是年前开始创作，于本时期成名，是5050年代中后期的主力，如郭小川、贺敬之、闻捷、蔡其矫等年代中后期的主力，如郭小川、贺敬之、闻捷、蔡其矫等; ;一类是一类是新中国成立后走上诗坛的青年诗人，如公刘、李瑛、白桦、邵燕祥、新中国成立后走上诗坛的青年诗人，如公刘、李瑛、白桦、邵燕祥、流沙河、严阵、戈壁舟、梁上泉、雁翼、傅仇、孙静轩、未央、顾工流沙河、严阵、戈壁舟、梁上泉、雁翼、傅仇、孙静轩、未央、顾工等，是等，是6060年代的主力诗人。
年代的主力诗人n n2 2、题材方面，、题材方面，““十七年十七年””诗歌从本质上来看，都可以视为诗歌从本质上来看，都可以视为““颂歌颂歌””和和““战歌战歌”” n n3 3、、““十七年十七年””诗歌的总体走向是，诗歌的内容和形式基本上随着意诗歌的总体走向是，诗歌的内容和形式基本上随着意识形态的变化而变化识形态的变化而变化 n n一、其他诗人的诗作一、其他诗人的诗作一、其他诗人的诗作一、其他诗人的诗作 n n闻捷（闻捷（19231923——19711971），江苏丹徒人，是），江苏丹徒人，是5050年代诗坛主力诗人之一，主年代诗坛主力诗人之一，主要诗集有要诗集有《《天山牧歌天山牧歌》》、、《《祖国，光辉的十月祖国，光辉的十月》》、、《《东风催动黄河浪东风催动黄河浪》》、、《《河西走廊行河西走廊行》》、、《《生活的赞歌生活的赞歌》》等，长篇叙事诗等，长篇叙事诗《《复仇的火焰复仇的火焰》》（第一、第二部）第一、第二部）《《天山牧歌天山牧歌》》以牧歌的笔调处理以牧歌的笔调处理“ “颂歌颂歌” ”的主的主题《《复仇的火焰复仇的火焰》》（第一、第二部）显示了闻捷驾驭长诗的非凡才（第一、第二部）显示了闻捷驾驭长诗的非凡才华。
华 n n公刘（公刘（19271927——20032003），出生于江西南昌，），出生于江西南昌，19551955年以年以《《佧佤山组诗佧佤山组诗》》、、《《西双版纳组诗西双版纳组诗》》和和《《西盟的早晨西盟的早晨》》受到诗歌界关注，诗集有受到诗歌界关注，诗集有《《边地边地短歌短歌》》、、《《神圣的岗位神圣的岗位》》、、《《黎明的城黎明的城》》和和《《在北方在北方》》等 n n李瑛（李瑛（19261926—— ），河北丰润县人，诗集有），河北丰润县人，诗集有《《战场上的节日战场上的节日》》、、《《红柳红柳集集》》、、《《难忘的一九七六难忘的一九七六》》、、《《我骄傲，我是一棵树我骄傲，我是一棵树》》、、《《春的祝福春的祝福》》等等1010余部n n邵燕祥（邵燕祥（19331933—— ），浙江绍兴人，是），浙江绍兴人，是5050年代写建设题材的代表诗人年代写建设题材的代表诗人n n张永枚（张永枚（19321932—— ），生于四川万县，是），生于四川万县，是“ “文化大革命文化大革命” ”期间仍能公开期间仍能公开发表诗作的少数几个诗人之一发表诗作的少数几个诗人之一 n n二、二、二、二、“ “大跃进大跃进大跃进大跃进” ”民歌运动民歌运动民歌运动民歌运动n n“ “大跃进大跃进” ”民歌运动民歌运动“ “大跃进大跃进” ”民歌运动又称民歌运动又称“ “新民歌新民歌” ”运动，始于运动，始于19581958年年春天，其先声为春天，其先声为19571957年冬天广大农村大兴水利的浪潮中，一些政治和年冬天广大农村大兴水利的浪潮中，一些政治和生产口号的歌谣化。
生产口号的歌谣化19581958年年3 3月月2222日，毛泽东在成都会议上提出在民日，毛泽东在成都会议上提出在民歌和古典诗词的基础上发展新诗，以及后来被阐释为歌和古典诗词的基础上发展新诗，以及后来被阐释为“ “革命的现实主革命的现实主义和革命的浪漫主义结合义和革命的浪漫主义结合” ”的创作方法，并倡议在全国范围内搜集民的创作方法，并倡议在全国范围内搜集民歌在毛泽东的倡议和中共各级党委的领导下，歌在毛泽东的倡议和中共各级党委的领导下，“ “新民歌新民歌” ”的创作和的创作和收集演成一场由领导部门发动、组织的自上而下的群众运动收集演成一场由领导部门发动、组织的自上而下的群众运动n n“ “新民歌新民歌” ”在内容上主要是对在内容上主要是对“ “三面红旗三面红旗” ”和领袖的歌颂，艺术上极和领袖的歌颂，艺术上极为粗糙，语言浮杂为粗糙，语言浮杂 “新民歌新民歌” ”把诗坛上的浮夸风推向极端，是诗歌把诗坛上的浮夸风推向极端，是诗歌创作者主体性和艺术良知丧失的突出表现创作者主体性和艺术良知丧失的突出表现n n“ “新民歌新民歌” ”是政治对民歌的利用，并非真正的民歌是政治对民歌的利用，并非真正的民歌。
n n三、三、三、三、“ “文化大革命文化大革命文化大革命文化大革命” ”期间的诗歌期间的诗歌期间的诗歌期间的诗歌n n“ “文化大革命文化大革命” ”诗歌的组成诗歌的组成主要由主流的主要由主流的“ “地上诗歌地上诗歌” ”和非主流的和非主流的“ “地下诗歌地下诗歌” ”组成n n“ “文化大革命文化大革命” ”的主流诗歌（的主流诗歌（“ “地上诗歌地上诗歌” ”）把前此的文学一体化追）把前此的文学一体化追求推向极端，主要由求推向极端，主要由“ “红卫兵小报诗歌红卫兵小报诗歌” ”和和“ “国家出版物诗歌国家出版物诗歌” ”两部两部分组成，有一套排他性极强的美学规范分组成，有一套排他性极强的美学规范n n“ “地下诗歌地下诗歌” ”是是“ “文化大革命文化大革命” ”时期诗歌的另一种存在形态，指的是时期诗歌的另一种存在形态，指的是在主流出版物之外以在主流出版物之外以“ “手抄本手抄本” ”或口口相传的方式，秘密或半秘密流或口口相传的方式，秘密或半秘密流通的诗歌创作，主要由通的诗歌创作，主要由“ “知青诗歌知青诗歌” ”和和“ “流放者诗歌流放者诗歌” ”两个部分组成。
两个部分组成 “知青诗歌知青诗歌” ”中最有名的是由食指、多多、芒克、北岛等人组成的中最有名的是由食指、多多、芒克、北岛等人组成的“ “白洋淀诗群白洋淀诗群” ”n n“ “地下诗歌地下诗歌” ”在思想感情、艺术方法以及写作立场等方面，直接影响在思想感情、艺术方法以及写作立场等方面，直接影响了新时期的诗歌创作了新时期的诗歌创作 n n 四、少数民族诗歌四、少数民族诗歌四、少数民族诗歌四、少数民族诗歌n n新中国成立后，少数民族诗歌有了较大的发展，但成立前后的诗歌在新中国成立后，少数民族诗歌有了较大的发展，但成立前后的诗歌在思想情感和美学风格等方面都有很大不同思想情感和美学风格等方面都有很大不同n n三四十年代开始写诗的少数民族诗人主要有：三四十年代开始写诗的少数民族诗人主要有：n n纳纳· ·赛音朝克图（赛音朝克图（19141914——19731973），蒙古族；尼米希依提（），蒙古族；尼米希依提（19061906——19721972），维吾尔族维吾尔族n n康朗英（康朗英（19031903－－19771977）、康朗甩（）、康朗甩（19111911－）、波玉温（－）、波玉温（19031903－－19661966）都是傣族诗人，代表作分别是长诗）都是傣族诗人，代表作分别是长诗《《流沙河之歌流沙河之歌》》、、《《傣族人傣族人之歌之歌》》和和《《彩虹彩虹》》。
n n新中国成立后成长起来的诗人主要有：新中国成立后成长起来的诗人主要有：n n巴巴· ·布林贝赫（布林贝赫（19281928—— 2009 2009），蒙古族，汉文版诗集有），蒙古族，汉文版诗集有《《星群星群》》、、《《命运之马命运之马》》、、《《生命的礼花生命的礼花》》等n n饶阶巴桑（饶阶巴桑（19351935—— ），藏族，云南德钦县人，诗集有），藏族，云南德钦县人，诗集有《《草原集草原集》》、、《《鹰翎集鹰翎集》》、、《《西窗集西窗集》》等 n n汪承栋（汪承栋（19301930—— ），土家族，湖南永顺县人，诗集有），土家族，湖南永顺县人，诗集有《《从五指山从五指山到天山到天山》》、、《《雅鲁藏布江雅鲁藏布江》》、、《《边疆颂边疆颂》》、、《《高原放歌高原放歌》》等n n韦其麟（韦其麟（19351935—— ），壮族，广西横县人，代表作长篇叙事诗），壮族，广西横县人，代表作长篇叙事诗《《百百鸟衣鸟衣》》，诗集有，诗集有《《百鸟衣百鸟衣》》、、《《凤凰歌凤凰歌》》、、《《寻找太阳的母亲寻找太阳的母亲》》、、《《含羞草含羞草》》等。
等 n n晓雪（晓雪（19351935—— ），白族，云南大理人，主要作品有），白族，云南大理人，主要作品有《《蝴蝶泉蝴蝶泉》》、、《《望夫云望夫云》》、、《《美人石美人石》》、、《《大黑天神大黑天神》》等n n张长（张长（19381938—— ），白族，云南龙县人，诗集有），白族，云南龙县人，诗集有《《澜沧江之歌澜沧江之歌》》、、《《凤尾竹的梦凤尾竹的梦》》、、《《边寨的爱边寨的爱》》等 n n五、歌词创作五、歌词创作五、歌词创作五、歌词创作 n n“ “十七年十七年” ”期间，歌词创作同其他艺术门类一样，随着政治形势的变化经历期间，歌词创作同其他艺术门类一样，随着政治形势的变化经历了一个坎坷的历程了一个坎坷的历程 n n从从5050年代初到年代初到19571957年年“ “反右派运动反右派运动” ”之前，是之前，是“ “十七年十七年” ”歌词创作的第一阶歌词创作的第一阶段，题材上具有一定的多样化特征，至今流传的作品有段，题材上具有一定的多样化特征，至今流传的作品有《《歌唱祖国歌唱祖国》》、、《《歌歌唱二郎山唱二郎山》》、、《《让我们荡起双桨让我们荡起双桨》》、、《《我是一个兵我是一个兵》》、、《《草原上升起不落的草原上升起不落的太阳太阳》》等。
等 n n19571957年年“ “反右派运动反右派运动” ”以后至以后至“ “文化大革命文化大革命” ”以前，歌词创作总体上是由丰以前，歌词创作总体上是由丰富滑向单一富滑向单一《《社会主义好社会主义好》》就是就是“ “反右派反右派” ”时期的作品时期的作品n n6060年代初的调整期涌现出一批风格色调各异的抒情歌曲，至今传唱年代初的调整期涌现出一批风格色调各异的抒情歌曲，至今传唱 ，比如，比如《《花儿为什么这样红花儿为什么这样红》》、、《《九九艳阳天九九艳阳天》》、、《《克拉玛依之歌克拉玛依之歌》》、、《《草原之夜草原之夜》》等n n6060年代中期尚有年代中期尚有《《马儿啊，你慢些走马儿啊，你慢些走》》、、《《在北京的金山上在北京的金山上》》等至今传唱等至今传唱 n n“ “文化大革命文化大革命” ”期间，出现了毛主席语录歌与红太阳颂歌热期间，出现了毛主席语录歌与红太阳颂歌热 第三节 天安门诗歌运动n n一、天安门诗歌运动一、天安门诗歌运动一、天安门诗歌运动一、天安门诗歌运动n n19761976年年1 1月月8 8日周恩来的逝世是天安门诗歌运动的导火线从日周恩来的逝世是天安门诗歌运动的导火线。
从4 4月月1 1日日到到4 4 月月5 5日清明节，群众自发的政治抗议运动在全国各地成蔓延之势，日清明节，群众自发的政治抗议运动在全国各地成蔓延之势，先后到天安门广场举行悼念活动的群众就达几百万人次，其中诗歌是先后到天安门广场举行悼念活动的群众就达几百万人次，其中诗歌是最主要的悼念手段最主要的悼念手段4 4月月5 5日，群众运动遭镇压，并被宣布为日，群众运动遭镇压，并被宣布为“ “反革命反革命政治事件政治事件” ”，天安门诗歌虽被严厉查禁，但还是有许多诗歌被保留下，天安门诗歌虽被严厉查禁，但还是有许多诗歌被保留下来 “四五四五” ”运动由于主要以诗歌为武器，所以也被称为运动由于主要以诗歌为武器，所以也被称为“ “天安门诗天安门诗歌运动歌运动” ”n n二、天安门诗歌的内容和形式二、天安门诗歌的内容和形式二、天安门诗歌的内容和形式二、天安门诗歌的内容和形式n n内容：一方面，是对周恩来的革命功绩和品格的赞颂，表达对他的去内容：一方面，是对周恩来的革命功绩和品格的赞颂，表达对他的去世的哀痛世的哀痛; ;另一方面，嘲讽、攻击当时政治激进派的主要代表人物另一方面，嘲讽、攻击当时政治激进派的主要代表人物。
n n形式：旧体诗词等非新文学样式占很大比重，新诗比重较少，质量不形式：旧体诗词等非新文学样式占很大比重，新诗比重较少，质量不高 n n三、天安门诗歌的功能观三、天安门诗歌的功能观三、天安门诗歌的功能观三、天安门诗歌的功能观n n天安门诗歌的功能观没有也不可能突破诗歌为政治服务的模式天安门诗歌的功能观没有也不可能突破诗歌为政治服务的模式n n四、天安门诗歌运动的意义和局限四、天安门诗歌运动的意义和局限四、天安门诗歌运动的意义和局限四、天安门诗歌运动的意义和局限n n天安门诗歌运动的意义在于，它从政治上为新时期的启蒙运动和文学天安门诗歌运动的意义在于，它从政治上为新时期的启蒙运动和文学发展开辟了道路发展开辟了道路n n天安门诗歌运动的局限在于，它只是一次群众性的政治运动而非启蒙天安门诗歌运动的局限在于，它只是一次群众性的政治运动而非启蒙运动和文学运动，无论从观念上还是手法上，对现代汉诗的艺术实验运动和文学运动，无论从观念上还是手法上，对现代汉诗的艺术实验都谈不上什么贡献都谈不上什么贡献。