文化生态学视野下中国红色文化的当代发展 郭金秀Summary：中国红色文化是马克思主义和中国优秀传统文化融合而成的先进文化发展好红色文化对于提升我国文化软实力、推进中国特色社会主义事业的发展具有重要价值文化生态学有关文化与环境的关系以及文化生态系统的认识和观点为审视新时代中国红色文化的发展规律提供了理论依据建立在这些理论认识之上的文化多样共生构成了红色文化健康发展的前提基础，文化的协调平衡是红色文化稳定发展的重点关键，文化的开放更新是红色文化持续发展的重要保障在文化生态学视野下，当前红色文化发展要建立整体性与协调性相统一、融合性与创新性相统一、开放性与稳定性相统一的发展理念，并在这些理念指导下，通过不断调整红色文化内生态系统结构、促成内生态系统平衡的同时，实现其与外生态系统的有效互动、协调共生Key：文化生态学;文化生态系统;中国红色文化;红色文化发展：G12文献标志码：A：1002-7408（2021）11-0118-07中国红色文化是中国共产党带领人民群众在革命、建设和改革时期共同创造、积累起来的具有鲜明中国特色的先进文化意识形态，代表了现代中国文化发展的主流和前进方向。
作为中国革命、建设和改革的产物，红色文化以强烈的精神吸引力凝聚各方意志与情感，为实现中华民族解放和伟大复兴提供了坚定的信念支撑因此，新时代传承与发展红色文化不仅是筑牢中国共产党执政根基的政治需要，更是推进社会主义发展的现实诉求然而，当前世界形势正发生着深刻而复杂的变化，孕育红色文化形成、发展的社会、经济、自然和文化环境也发生了重大的改变，红色文化发展面临资源保护与开发力度不够、创新不足、庸俗化发展等一系列挑战站在新的历史起点上，如何正确认识当前红色文化发展面临的困境，科学把握红色文化的演化和发展规律，并探索弘扬与发展红色文化的有效路径，对于加强和改进党的建设、推进中国特色社会主义事业的发展具有极为重要的价值意义文化生态学是以生态学和系统学的方法来研究文化产生、发展、变异规律的一种学说，其理论视野有助于系统、深入地把握中国红色文化的当代发展规律，为更好地理解当前中国红色文化发展面临的困顿、形成促进中国红色文化生态发展的理念、确立推进中国红色文化科学发展的具体路径提供新的理论思考一、理论及概念界定（一）文化生态学理论1.文化生态学概念内涵文化生态学这一概念最早由美国人类学家斯图尔德（ Steward ）于1955年在其论著《文化变迁的理论》中提出，是一种“从人类生存的整个自然环境和社会环境中的各种因素交互作用研究文化产生、发展、变异规律的学说 ”[1]。
文化生态学融生态学于文化学研究，从文化与整个环境生物集的关系视角为研究文化提供新的理论依据文化生态学理论主要建构于对文化的两个基本认识：第一，关于文化与环境关系的认识文化是人类对环境的一种适应机制[2]斯图尔德认为文化与其依托的环境密切相关，不同文化现象和模式是人类与外部环境相适应的途径和选择因此，环境的差异必定导致不同地域文化的特有性质同时，“环境对文化生成和发展的影响也是多方面的，包括自然环境、经济环境和社会组织环境三个层次”[3]，而生态就是对这种影响环境的概括，是涵盖人、自然、社会各种复杂变量的动态的影响有机体第二，关于文化概念的认识作为文化学的子学科，文化生态学运用生态的世界观和方法对文化概念本身也进行了新的审视，指出人类在长期的文化研究中逐渐对文化有了一个更为全面、清晰的认识文化一方面是人类创造的全部生活方式，另一方面又是一个相对独立，包含人、自然、社会各种复杂变量的动态系统文化系统与自然系统一样具有鲜明的生态性特点，系统内部的各要素之间相互依存、相互作用，同时与文化系统整体以及系统外在环境又密切关联，形成良好的互动2.文化生态系统及其特征文化生态学引入生态学理论和系统学思想，认为影响文化生成和发展的各种复杂变量之间相互作用，最终构成文化的“场”，即文化生态系统。
文化生态系统在其运行演化过程中呈现出以下几个基本特征：一是有机整体性文化生态学把人类文化看作一个有机的系统，认为文化是一个由多要素、多层次、多方面的内容共同构建的整体这个系统整体和内部各文化要素及其所包含的子系统都与总系统外在环境密切关联，而且每个文化因子与系统整体之间也是相互联系、相互作用的因此，文化不是分离的、孤立的存在，文化生态系统内部每一个文化因子的生存和发展也不是孤立的，周围的环境系统、其他的文化生态和文化因子都与之发生关联，并影响着文化因子和文化整体的产生、发展和变异二是多样平衡性文化生态学认为文化生态系统的文化是多种多样的，每一种文化因子都是文化生态整体系统的有机组成部分，他们相互依存、相互作用，在发挥自身独有价值的同时也为维护文化生态系统的平衡和稳定起着重要的制约作用文化生态系统内部文化多样性越丰富，系统自我调节的能力就越强，因为多样的文化能够让文化系统内部各文化因子之间进行有机的能量和信息交流，从而推动文化系统良好秩序的建立，进而促进文化系统的良性发展三是动态开放性动态开放性是文化生态系统的另一个重要特征文化生态学认为，文化生态系统与其环境之间不断进行著信息、物质和能量的交换，外部文化因子的引入以及内部文化因子的变异使得文化生态系统时常处于动态变化之中。
因此，系统内部的各文化因子必须不断地调整、变化，以达到与系统整体的协调平衡，推动系统的稳定延伸二）中国红色文化概念内涵中国红色文化是一个内涵极为丰富的概念，目前学界对中国红色文化概念的阐述也是众说不一，从时间上来看，可以分为狭义和广义两种诠释角度狭义的中国红色文化是指“中国共产党领导人民在革命实践进程中，创造的以中国化马克思主义为核心的先进文化”[4];广义的中国红色文化是指“中国共产党领导人民在革命、建设和改革实践进程中，创造的以中国化马克思主义为核心的先进文化”[4]尽管学界对中国红色文化的时限定义有分歧，但不可否认的是，中国红色文化是伴随着中国共产党的成立而逐步形成和发展起来的一种特色文化，是马克思主义中国化、大众化的产物从文化核心内容上来看，中国红色文化 “以马克思主义为指导思想，以共产主义理想为精神纽带，以集体主义和全心全意为人民服务精神为价值取向”[5]从文化渊源来看，中国红色文化在生成和发展过程中，既继承了以马克思主义为核心的世界红色文化精髓，又借鉴、吸纳了中国优秀传统文化以及其他人类优秀文明成果，并在争取民族独立、实现国家富强的实践中不断创新发展从文化结构要素上来看，中国红色文化又可以分为 “物质文化遗产、精神文化遗产和制度文化遗产”[6]。
从文化影响来看，中国红色文化是 “世界红色文化重要的组成部分和传播的重要阵地，也是世界范围内红色文化体系最完整的马克思主义成果”[7]从文化使命来看，中国红色文化首先要服务于创建、发展中国红色文明的根本使命，同时还担负着与国外红色文化一起推动世界红色文明向前发展、并最终使人类社会走向共产主义文明的历史责任因此，红色文化的发展需要在多维向度上推进二、文化生态学理论下中国红色文化的当代发展逻辑由上述文化生态学理论可见，文化的生存、发展须依托于一定的文化生态系统，文化生态系统内部诸文化形态之间的有机集合、有序共存是不断推进文化发展的强有力保证文化生态学强调文化生态系统内部各文化形式和文化因子之间的多样共生以求稳定，重视文化与生态环境的良性互动以求平衡，强调文化生态系统的动态开放以实现持续发展因此，文化发展的基本法则是“文化的多样共生”“文化的协调平衡” 与“文化的开放再生”[8]通过保护各文化因子在文化生态系统内部的多样有序共存促进文化生态的健康生长，通过各文化因子不断地调整、适应推进文化生态的协调平衡，通过文化生态系统的开放增强文化的兼和融通，并最终使文化得以创新和可持续发展，这一关于文化发展规律的思路同样适用于对当前中国红色文化发展的深刻理解。
一）红色文化健康发展的前提基础：文化的多样共生文化生态学认为，任何一种文化的发展都离不开它所依存的生态环境文化的多样共生是良好文化生态的重要特征之一，是实现文化健康发展的前提和基础作为我国总体文化生态系统中一个重要组成部分，红色文化及其发展同样也需要繁荣多样的文化生态滋养一方面，文化的多样共生为红色文化的发展提供了良好的文化生态土壤，创造了健康成长的文化环境当前在全球本土化、信息化以及文化现代化建设的时代语境下，多元文化的凸显和多样化的文化生态无疑是最引人注目的文化现象之一 “现代化、儒家文化、社会主义三大道统的激荡、交融、整合形成了不同类型的多姿多彩的文化[9]主流文化、精英文化、大众文化、传统文化、现代文化、外来文化等不断开拓着人们的文化视野，使得当代中国文化生态呈现为多文化样态构筑的多元图景多元共存的文化形态不仅可以满足个体多层次的文化需求，形成层次分明、具有中国特色的社会主义文化生态，而且促进了不同文化之间的融通互动让红色文化在繁荣健康的文化土壤上发挥先进文化的价值引领作用，并推进我国社会的发展[10]另一方面，多样的文化生态也为红色文化与更多外部世界的先进文化之间进行融合提供了可能，从而促使红色文化根据现实条件不断地进行完善，其包容性、动态性和时代性理论品格也得以延伸发展。
因此，发展红色文化，多样有序的文化生态是必不可少的贫瘠单调的“大一统”文化生态不仅不利于丰富红色文化的时代内涵，而且会削弱红色文化的包容性，使其发展走向衰弱二）红色文化稳定发展的重点关键：文化的协调平衡从文化生态学的视角来看，红色文化是一个有机的生态系统，具有天然的自我调节机制当红色文化内部生态系统与外部生态系统之间或者红色文化内部各生态子系统之间物质和能量的输入、输出基本接近乃至相同时，该系统会保持一种平衡稳定状态，对于外来的一些干扰因素也能通过自我调整，恢复到原来的共生的有序平衡状态但是，当外来的冲击因素超越了红色文化系统自身的调节能力时，调节机制就会失去作用，系统原本的平衡协调状态也会遭到破坏，陷入失衡状态，导致系统功能的降低和结构的解体只有内外各生态因子协调一致，才能保证红色文化系统的平衡和稳定延续，促进红色文化的不断发展与永恒流动在当前全球化、现代化和信息技术大发展的背景下，一些外来文化和新兴文化作为红色文化生态系统的强势入侵因子，使我国红色文化发展陷入困境，红色文化生态受到严重威胁，面临新的矛盾冲突和生态失衡危机具体表现为以下两方面：一方面，红色文化生态与外部环境的冲突其一，外来文化对当前红色文化生态的挑战。
随着全球化的不断深入，各种外来文化思潮纷纷涌入在市场经济的推动下，一些西方文化、资本文化以文化产品的方式按照大众的口味被改造、纳入消费市场范畴，并被广泛传播、全方位浸染于中国当代社会鉴于西方文化和部分外来文化在意识形态上显著不同于红色文化的事实，他们愈来愈大的影响力，对 “红色文化的发展和传播空间形成了挤压，导致红色文化压抑”[5]其二，国内其他文化对红色文化生态的影响当前我国社会处于转型时期，以消费主义为标志的后现代文化思潮成为传统意识形态最有力的解构力量在其推动下，作为主导文化的红色文化、大众文化和精英文化三者的发展呈现出不均衡的态势，导致红色文化与其他文化之间的矛盾冲突加剧，原本的制衡关系出现失调其中红色文化与大众文化发展的不均衡态势最为明显 曾为边缘的大众文化开始承担了人们精神宣泄与慰藉的功能，已逐渐占据中心地位，二者的矛盾冲突以及制衡关系中的失调现象比较突出[11]，红色文化发展出现弱化趋势另一方面，红色文化系统内部各要素之间的冲突根据文化生态学比例平衡理论 ，红色文化内部生态系统各文化因子和要素的分配同樣需要达成协调均衡状态，即物质性红色文化、精神性红色文化和制度性红色文化三要素要比例适当。
然而当下，从实际操作层面来看，由于受到市场经济因素的影响，精神性红色文化因其与资本文化的冲突而被忽视。