边边城城 沈沈从从文文 在中国居住60年的新西兰作家艾黎说：“在中国有两个美丽的小城，第一是湖南的凤凰，第二是福建的长汀古镇凤凰就因此被称为中国最美丽的小城，也是湘西的国家级历史文化名城 湘西，在现代作家沈从文的书里；湘西，在国画大师黄永玉的画里；湘西，在宋祖英的歌里神秘的湘西是大家的梦里故乡湘西是书是画也是歌： 湘西是一本书，承载着厚重的历史文化； 湘西是一幅画，展示着神秘的山水风光； 湘西是一首歌，演绎着浓郁的民族风情导入 中国最美丽的小城中国最美丽的小城————凤凤 凰凰 ““边城边城””首先是一个首先是一个地理概念地理概念，即边地的小，即边地的小城 ““边城边城””同时也是一个同时也是一个时间概念、文化概念时间概念、文化概念从时间、文化上理解从时间、文化上理解边城边城””是大城市（文是大城市（文明、现代）的对立面，是明、现代）的对立面，是““中国另外一个地方中国另外一个地方另外一种事情另外一种事情””，是，是处处折射人性之美的农业处处折射人性之美的农业社会；社会；也是一种特殊的文化、特殊的价值（也是一种特殊的文化、特殊的价值（社社会传统美德会传统美德）的象征。
的象征 一、解 题 《边城》是沈从文先生在体会上流社会的《边城》是沈从文先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人腐朽生活和城里人““庸俗小气自私市侩庸俗小气自私市侩””的风的风气之后，气之后，对对其故乡未完全被现代物质文明摧毁其故乡未完全被现代物质文明摧毁的的淳朴民风的怀念淳朴民风的怀念其实即便是在湘西，这种其实即便是在湘西，这种古朴的民风也正在消失古朴的民风也正在消失 《《边城边城》》是一个是一个怀旧怀旧的作品，一种的作品，一种带着痛惜带着痛惜情绪的怀旧情绪的怀旧 《《边城边城》》是一个是一个温暖温暖的作品，描写的是的作品，描写的是理想理想化的现实化的现实因为作者想留驻一点美好的、永恒因为作者想留驻一点美好的、永恒的东西，让它长在，并且常新，以利后人的东西，让它长在，并且常新，以利后人 作者创作《边城》的用意在于作者创作《边城》的用意在于把两种现实进行对照：把两种现实进行对照：一是用一是用““边城人边城人””的淳朴、善良、正直、热情跟的淳朴、善良、正直、热情跟都市上流社会的都市上流社会的虚伪、懦弱、自私、势利、男虚伪、懦弱、自私、势利、男盗女娼相盗女娼相对照对照；；二是把湘西社会的二是把湘西社会的““过去过去””与与““当前当前””相对照，相对照，即把过去的即把过去的““人情美人情美””与今天的与今天的““唯利是图的唯利是图的庸俗人生观庸俗人生观””相对照。
相对照 在这两种对照中，人们能够在这两种对照中，人们能够““从一个乡下人从一个乡下人的作品中，发现一种燃烧的感情，对于人类智的作品中，发现一种燃烧的感情，对于人类智慧与美丽的倾心，对于健康城市的赞颂，以及慧与美丽的倾心，对于健康城市的赞颂，以及对于愚昧自私的极端憎恶的感情对于愚昧自私的极端憎恶的感情二、创二、创 作作 意意 图图 我要表现的本是一种我要表现的本是一种““人生的形式人生的形式””，一种，一种““优美，健康而又不悖乎人性的人优美，健康而又不悖乎人性的人生形式生形式””我主意不在领导读者去桃源旅我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类的为人类的““爱爱””字作一度恰如其分的说明字作一度恰如其分的说明 1934年年1月，沈从文从北京回到阔别十余年的故乡，月，沈从文从北京回到阔别十余年的故乡，此时，那里已不是他十多年来想念的湘西了社会的黑此时，那里已不是他十多年来想念的湘西了。
社会的黑暗腐败，现代暗腐败，现代“文明文明”的精神污染，使的精神污染，使湘西人古朴的人性湘西人古朴的人性正在发生着扭曲、裂变正在发生着扭曲、裂变一些人面对苦难，心存一丝可一些人面对苦难，心存一丝可怜的希望，但依然无助、寂寞；一些人则默默地接受那怜的希望，但依然无助、寂寞；一些人则默默地接受那份摊派到自己头上的命运，安于现状，既无力反抗，也份摊派到自己头上的命运，安于现状，既无力反抗，也不想反抗；也有一些人禁不住鸦片的侵蚀而走上邪道，不想反抗；也有一些人禁不住鸦片的侵蚀而走上邪道，唯利是图，男盗女娼唯利是图，男盗女娼历史历史正在把一个古老的民族带向正在把一个古老的民族带向令人不寒而栗的方向令人不寒而栗的方向时代时代变动的巨大力量沉重地压在变动的巨大力量沉重地压在沈从文的心头他想呼喊，却不知向谁呼喊他深刻的沈从文的心头他想呼喊，却不知向谁呼喊他深刻的感悟到：感悟到：唤醒一个民族重新做人的意识，实现人与人关唤醒一个民族重新做人的意识，实现人与人关系的重造是必需的系的重造是必需的沈从文这次返乡所产生的种种人生沈从文这次返乡所产生的种种人生感慨和对生命的感悟，便构成了《边城》的情感基础和感慨和对生命的感悟，便构成了《边城》的情感基础和思想基础。
思想基础三、创三、创 作作 背背 景景 •《边城》成书于《边城》成书于1931934 4年，那正是沈从文爱情事年，那正是沈从文爱情事业双丰收的季节业双丰收的季节•1931934 4年社会虽然动荡不安，但总体上还是稍显年社会虽然动荡不安，但总体上还是稍显和平，这个时候中国有良知的文人，都在和平，这个时候中国有良知的文人，都在思考思考着人性的本质着人性的本质，沈从文自然是走在前沿的，于，沈从文自然是走在前沿的，于是，是，他希望通过自己对湘西的印象，描写一个他希望通过自己对湘西的印象，描写一个近似于桃花源的湘西小城，近似于桃花源的湘西小城，给都市文明中迷茫给都市文明中迷茫的人性指一条明路的人性指一条明路启示人们启示人们人间尚有纯洁自人间尚有纯洁自然的爱，人生需要皈依自然的本性然的爱，人生需要皈依自然的本性 四、作四、作 家家沈从文（沈从文（1902--1988），湖南凤凰人，现代作家、），湖南凤凰人，现代作家、散散文家、文物研究家，文家、文物研究家，““京派作家群京派作家群””发起人生平经历生平经历1917年参加湘西靖国联军第二军游击第一支队，驻防辰州（沅陵）年参加湘西靖国联军第二军游击第一支队，驻防辰州（沅陵）。
1918年自家乡小学毕业后，随当地土著部队流徙于湘、川、黔边境与沅水流域一带，年自家乡小学毕业后，随当地土著部队流徙于湘、川、黔边境与沅水流域一带，后正式参军后正式参军1922年，沈从文脱下军装，来到北京，他渴望上大学，可是仅受过小学教育，又没有年，沈从文脱下军装，来到北京，他渴望上大学，可是仅受过小学教育，又没有半点经济来源，就在北京大学旁听半点经济来源，就在北京大学旁听1923年去北京报考燕京大学国文班，未被录取在北京大学旁听年去北京报考燕京大学国文班，未被录取在北京大学旁听1924年，他的作品陆续在《晨报》、《语丝》、《晨报副刊》、《现代评论》上发表年，他的作品陆续在《晨报》、《语丝》、《晨报副刊》、《现代评论》上发表1928年从北京到上海与胡也频、丁玲筹办《红黑》杂志和出版社年从北京到上海与胡也频、丁玲筹办《红黑》杂志和出版社1929年去吴淞中国公学任教，爱上女学生张兆和年去吴淞中国公学任教，爱上女学生张兆和1930年后赴国立青岛大学（国立山东大学前身）执教，到抗战前，出版了年后赴国立青岛大学（国立山东大学前身）执教，到抗战前，出版了20多个作品多个作品集，有《石子船》、《虎雏》、《月下小景》、《八骏图》等。
集，有《石子船》、《虎雏》、《月下小景》、《八骏图》等1934年完成的《边城》，是这类年完成的《边城》，是这类“牧歌牧歌”式小说的代表，也是沈从文小说创作的一个式小说的代表，也是沈从文小说创作的一个高峰1938年春，到昆明继续与杨振声编选中小学国文教科书年春，到昆明继续与杨振声编选中小学国文教科书11月，任西南联大中文系教月，任西南联大中文系教授 1948年开始受到左翼文化界的猛烈批判同年，工作重心开始年开始受到左翼文化界的猛烈批判同年，工作重心开始转移到文物研究转移到文物研究1949年后，长期从事文物研究工作建国后，沈从文在中国历年后，长期从事文物研究工作建国后，沈从文在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究代服饰的研究1950年因承受不了政治压力而自杀，获救年因承受不了政治压力而自杀，获救1960年发表《龙凤艺术》等文年发表《龙凤艺术》等文1969年去湖北咸宁五七干校劳动年去湖北咸宁五七干校劳动1978年调任中国社会科学院历史研究所研究员年调任中国社会科学院历史研究所研究员1981年出版了历时年出版了历时15年的《中国古代服饰研究》专著。
年的《中国古代服饰研究》专著沈从文解放后从事中国纺织服饰考古研究工作，沈从文解放后从事中国纺织服饰考古研究工作，1983年突患脑年突患脑血栓，住院治疗血栓，住院治疗1984年大病一场抢救脱险后，说话、行动年大病一场抢救脱险后，说话、行动更加不便更加不便1988年年5月月10日下午，心脏病复发，抢救无效去世日下午，心脏病复发，抢救无效去世1987年、年、1988年沈从文入围诺贝尔文学奖年沈从文入围诺贝尔文学奖 五、作五、作 品品 沈从文创作中影响较大的是沈从文创作中影响较大的是乡土小说乡土小说，这类小说，这类小说以以湘西生活为背景湘西生活为背景，主要表现士兵、船夫和湘西少数，主要表现士兵、船夫和湘西少数民族的生活，以其特异的民族的生活，以其特异的“生命形式生命形式”，，着力描绘不受着力描绘不受“近代文明近代文明”玷污的原始古朴的人性，展示其人性的玷污的原始古朴的人性，展示其人性的粗犷强悍、民俗的淳厚善良粗犷强悍、民俗的淳厚善良且熔生动丰富的且熔生动丰富的社会风社会风俗画俗画和和优美清新的风情风景画优美清新的风情风景画于一炉，在古老的生活于一炉，在古老的生活节奏与情调中塑造一系列节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化不带社会阶级烙印的自然化的人的人，，讴歌一种自在自得的人生讴歌一种自在自得的人生，作品充溢着，作品充溢着浓郁的浓郁的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。
乡土气息和返璞归真的牧歌情调 这种乡土抒情体的美学风格代表了这种乡土抒情体的美学风格代表了京派作家京派作家一定的一定的社会理想，也对后来作家产生了深远的影响社会理想，也对后来作家产生了深远的影响 短篇小说短篇小说《《丈夫丈夫》《》《贵生贵生》《》《三三三三》》; ; 中篇小说中篇小说《《边城边城》》；； 长篇小说长篇小说《《长河长河》》 “ “他是唯一一个能赖一汪清泉来写实生命他是唯一一个能赖一汪清泉来写实生命的作家他以他以““乡下人乡下人””的主体视角审视当的主体视角审视当时城乡对峙的现状，批判现代帷幕在进入中国时城乡对峙的现状，批判现代帷幕在进入中国的过程中所显露出的丑陋，这种与新文学主将的过程中所显露出的丑陋，这种与新文学主将们相悖的观念大大们相悖的观念大大丰富了现代小说的表现范围丰富了现代小说的表现范围他的《边城》被誉为他的《边城》被誉为““田园诗的杰作田园诗的杰作””，是我，是我国现代文学史上国现代文学史上““一颗千古不磨的珠玉一颗千古不磨的珠玉”” 一 由四川由四川过湖南去，湖南去， 靠靠东有一条官路有一条官路 这官路将近湘西官路将近湘西边境到了一个地方名境到了一个地方名为“茶峒茶峒”的小山城的小山城时，有一小溪，，有一小溪，溪溪边有座白色小塔，塔下住了一有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。
独的人家这人家人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗只一个老人，一个女孩子，一只黄狗······ 《《边城边城》》情节介绍情节介绍第一第一节主要介主要介绍渡渡头周周围环境境风光光及及两个两个主要人物主要人物——爷爷、翠翠爷爷、翠翠 《《边城边城》》情节介绍情节介绍二二 茶峒茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条如一条长蛇，蛇，缘山爬去临水一面水一面则在城外河在城外河边留出余地留出余地设码头，湾泊小小篷船船下行，湾泊小小篷船船下行时运桐油青运桐油青盐，染色的棓，染色的棓子上行则运棉花棉运棉花棉纱以及布匹以及布匹杂货同海味贯串各串各个个码头有一条河街，人家房子多一半着有一条河街，人家房子多一半着陆，一半在水，，一半在水，因因为余地有限，那些房子莫不余地有限，那些房子莫不设有吊脚楼河中有吊脚楼河中涨了了春水，到水逐春水，到水逐渐进街后，河街上人家，便各用街后，河街上人家，便各用长长的的梯子，一端搭在屋檐口，一端搭在城梯子，一端搭在屋檐口，一端搭在城墙上，人人皆上，人人皆骂着嚷着，着嚷着，带了包袱、了包袱、铺盖、米缸，从梯子上盖、米缸，从梯子上进城城里去，里去，水退水退时方又从城方又从城门口出城口出城······第二第二节笔触伸向笔触伸向城内城内，主要介，主要介绍城内城内环境境及及掌水掌水码头的的龙头大哥大哥顺顺和他的两个儿子和他的两个儿子——天保和天保和傩送。
傩送 速读小说 整体感知思考：思考：1、第三节主要写了什么内容？、第三节主要写了什么内容？2、第三节描绘了边城怎样的社会环境？、第三节描绘了边城怎样的社会环境？3、本节描写环境有何作用？、本节描写环境有何作用？ 细细 读读 小小 说说 在湘西风光秀丽的边远小城，生活着靠摆渡为在湘西风光秀丽的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人外公年逾七十，仍很健壮；孙女生的祖孙二人外公年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开他们热情助人，纯朴善翠翠十五岁，情窦初开他们热情助人，纯朴善良 故事发生在故事发生在············ 明确：明确：1、第三节详细地介绍了边城茶峒第三节详细地介绍了边城茶峒端午节端午节赛龙舟的风俗赛龙舟的风俗叙述了“当前的当前的”（第三个）（第三个）端午节边城茶峒人们紧锣密鼓地筹备着赛端午节边城茶峒人们紧锣密鼓地筹备着赛龙舟的龙舟的热闹场面热闹场面，营造了官民同乐、军民，营造了官民同乐、军民同乐的同乐的欢乐和谐气氛欢乐和谐气氛，向读者展示了一个，向读者展示了一个古风犹存、民风淳朴古风犹存、民风淳朴的的极具地域风俗特色极具地域风俗特色的生活环境，是一个如世外桃源般的生活环境，是一个如世外桃源般优美优美而而又相对又相对封闭封闭的环境，傩送和翠翠就在这样的环境，傩送和翠翠就在这样的环境中相遇。
的环境中相遇1、第三节主要写了什么内容？、第三节主要写了什么内容？ 明确：明确：2、第三节第一段就描绘了边城的第三节第一段就描绘了边城的社会环社会环境境：并无特别变故发生，一切莫不极有秩：并无特别变故发生，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生，是一个序，人民也莫不安分乐生，是一个不受战不受战争、土匪影响的百姓安居乐业的令人神往争、土匪影响的百姓安居乐业的令人神往的优美、安宁的世外桃源的优美、安宁的世外桃源2、第三节描绘了边城怎样的社会环境？、第三节描绘了边城怎样的社会环境？ 3、本节描写、本节描写环境环境有何作用？有何作用？环境描写的作用思考角度：环境描写的作用思考角度：环境环境本身；对本身；对人物人物；对；对情节情节；对；对主题主题明确：明确：1、环境本身：交代了故事发生的时间和地点，创设人、环境本身：交代了故事发生的时间和地点，创设人物活动的场所，增强真实性；物活动的场所，增强真实性；本节描绘了边城古风犹存、本节描绘了边城古风犹存、民风淳朴、百姓安分乐生的安宁和谐景象民风淳朴、百姓安分乐生的安宁和谐景象渲染渲染/y营造营造了一种安宁和谐的气氛，为小说奠定感情基调了一种安宁和谐的气氛，为小说奠定感情基调；；2、对人物：、对人物：犹存的古老风俗、淳朴的民风、安宁和谐犹存的古老风俗、淳朴的民风、安宁和谐的气氛，的气氛，烘托了人物憨厚善良的形象。
烘托了人物憨厚善良的形象3、对情节、对情节：描绘端午节赛龙舟风俗，：描绘端午节赛龙舟风俗，引出了主要人物引出了主要人物傩送，傩送，为后文为后文写傩送水中捉鸭，二人河边相识写傩送水中捉鸭，二人河边相识作铺垫4、对主题：暗示了、对主题：暗示了讴歌古老风俗、淳朴民风、至美人讴歌古老风俗、淳朴民风、至美人情、人性的情、人性的主题 速读小说 整体感知思考：思考：1、第四节主要写了什么内容？、第四节主要写了什么内容？2、第四节塑造了哪些人物形象？分别概括、第四节塑造了哪些人物形象？分别概括人物的特征？人物的特征？ 1、第四节主要写了什么内容、第四节主要写了什么内容？？明确：明确： 第四节主要记叙了第四节主要记叙了两年前的端午节翠翠和祖两年前的端午节翠翠和祖父进城看赛龙舟的经过，记叙了翠翠和傩送的父进城看赛龙舟的经过，记叙了翠翠和傩送的相遇 明确：明确：第四节塑造了那青山绿水中的：第四节塑造了那青山绿水中的：老人老人少女少女少年少年2、第四节塑造了哪些人物形象？分别概、第四节塑造了哪些人物形象？分别概括人物的特征？括人物的特征？ 外公：外公：傩送傩送：：善良淳朴、工作尽职、慈善仁厚、对翠翠关心、善良淳朴、工作尽职、慈善仁厚、对翠翠关心、疼爱有加疼爱有加健壮俊美、健壮俊美、善良体贴、幽默风趣、宽厚大度、善良体贴、幽默风趣、宽厚大度、有教养。
有教养天真活泼、单纯可爱、有教养、善良宽厚、天真活泼、单纯可爱、有教养、善良宽厚、细腻多情，对爷爷充满了信任、依赖和关切、细腻多情，对爷爷充满了信任、依赖和关切、她和爷爷相依为命，她和爷爷相依为命，翠翠翠翠：：人性美人性美 速读小说 整体感知思考：思考：1、第五节主要写了什么内容？、第五节主要写了什么内容？2、第五节表现了翠翠哪些心理和情感？、第五节表现了翠翠哪些心理和情感？ 1、第五节主要写了什么内容？、第五节主要写了什么内容？第五节首先简略交代了过去两年来边城的第五节首先简略交代了过去两年来边城的中秋中秋节节和和春节元宵节春节元宵节的情况，主要记叙了上年一个的情况，主要记叙了上年一个端午节，翠翠和祖父去河边看船，然后遇见天端午节，翠翠和祖父去河边看船，然后遇见天保的情节保的情节 2、第五节表现了翠翠哪些心理和情感？、第五节表现了翠翠哪些心理和情感？1、翠翠含蓄的语言和细微的动作表现了翠翠、翠翠含蓄的语言和细微的动作表现了翠翠的羞涩、矜持、细腻多情和对傩送的思念、牵的羞涩、矜持、细腻多情和对傩送的思念、牵挂也让读者看到翠翠对爱情的专一、执着也让读者看到翠翠对爱情的专一、执着 速读小说 整体感知思考：思考：1、第六节主要写了什么内容？、第六节主要写了什么内容？2、第六节表现了爷爷和翠翠哪些情感心理、第六节表现了爷爷和翠翠哪些情感心理？？ 1、第六节主要写了什么内容？、第六节主要写了什么内容？1、第六节回到眼前，表现了爷爷的憨厚淳朴、、第六节回到眼前，表现了爷爷的憨厚淳朴、善良又略带狡黠、重仁义轻财力利、暗自替孙善良又略带狡黠、重仁义轻财力利、暗自替孙女婚事操心又不便明说的心理女婚事操心又不便明说的心理2、表现了翠翠的天真无邪、毫无人世间是非、表现了翠翠的天真无邪、毫无人世间是非功利观念，与自然融为一体，是爱和美的化身。
功利观念，与自然融为一体，是爱和美的化身 总的说来，第六节再次表现边城的淳朴的民风总的说来，第六节再次表现边城的淳朴的民风和美好的人性、人情和美好的人性、人情 通观全文，总结翠翠的形象：通观全文，总结翠翠的形象： 天真善良，温柔清纯和外公相天真善良，温柔清纯和外公相依为命，对其关怀备至对于爱情羞依为命，对其关怀备至对于爱情羞涩又真挚，后来傩送出走她又矢志不涩又真挚，后来傩送出走她又矢志不渝等待心上人回来是一个理想化、渝等待心上人回来是一个理想化、纯美化的形象纯美化的形象 2 2 爷爷形象探究爷爷形象探究 小说以翠翠的情感变化为线索，但翠翠的小说以翠翠的情感变化为线索，但翠翠的情感变化离不开爷爷，表面上看，祖孙俩在生情感变化离不开爷爷，表面上看，祖孙俩在生活上相依为命，互相照顾，其实更重要的是爷活上相依为命，互相照顾，其实更重要的是爷爷爷在精神上感情上非常理解呵护翠翠在精神上感情上非常理解呵护翠翠 爷爷形象总结爷爷形象总结 中国传统美德的典范，勤劳，善良，对孙女中国传统美德的典范，勤劳，善良，对孙女爱怜备至，特别是为了翠翠爱情，默默的操心担爱怜备至，特别是为了翠翠爱情，默默的操心担忧，对其心灵呵护倍至。
在生活上对翠翠无比关忧，对其心灵呵护倍至在生活上对翠翠无比关怀，唯恐翠翠生病；在感情上尽力体谅翠翠的心怀，唯恐翠翠生病；在感情上尽力体谅翠翠的心思，翠翠忧伤寂寞时为她讲故事、说笑话、唱歌思，翠翠忧伤寂寞时为她讲故事、说笑话、唱歌 3 3、天保傩送兄弟、天保傩送兄弟 两个人都深爱着翠翠，他们的爱情两个人都深爱着翠翠，他们的爱情“决斗决斗”方方式却是最淳朴的唱歌，当天保知道自己唱歌比不过式却是最淳朴的唱歌，当天保知道自己唱歌比不过傩送，而翠翠喜欢的是傩送时，自己选择了孤独的傩送，而翠翠喜欢的是傩送时，自己选择了孤独的离开，成全两对有情人，最后却死于意外，而傩送离开，成全两对有情人，最后却死于意外，而傩送宁可不要碾坊陪嫁也要娶翠翠为妻，情愿永远做个宁可不要碾坊陪嫁也要娶翠翠为妻，情愿永远做个摆渡人后来因为哥哥的死心怀内疚，又得不到翠摆渡人后来因为哥哥的死心怀内疚，又得不到翠翠的理会，也选择了离开翠的理会，也选择了离开 祖祖 父父翠翠 翠翠天天 保保傩傩 送送亲亲 情情手足情手足情爱情爱情爱情爱情小说是怎样体现纯朴的人性之美、人情之美？小说是怎样体现纯朴的人性之美、人情之美？ 探究小说的主题探究小说的主题 我要表现的本是一种我要表现的本是一种““人生的形式人生的形式””，一种，一种““优优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式””。
————沈从文沈从文 风声，水声，歌声，唢呐声，啜泣声，风声，水声，歌声，唢呐声，啜泣声，声声惊残梦；声声惊残梦；____情，情，____情，情，____情，情，________情，情， ________情，情，情情乱痴心情情乱痴心 乡乡 民民 爱爱 手足手足 骨肉骨肉 边城美边城美青山绿水青山绿水风景美风景美古朴和乐古朴和乐风俗美风俗美纯朴真挚纯朴真挚人情美、人性美人情美、人性美 【主题】赞美赞美: 边城生活的质朴、纯真和人与人边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱之间纯洁的爱；；批判批判: 物欲泛滥的现代文明；拜金主义物欲泛滥的现代文明；拜金主义 的浅薄庸俗和腐化堕落的现实；的浅薄庸俗和腐化堕落的现实；呼吁呼吁:重建民族的美好品德和人格。
重建民族的美好品德和人格 后文相关情节后文相关情节 两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二儿子傩送，从此种下情苗傩送的哥哥天保喜总的二儿子傩送，从此种下情苗傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作儿嫁给傩送傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择个摆渡人于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择天保知道翠翠喜欢傩送、为了弟弟和排遣心中苦闷，天保知道翠翠喜欢傩送、为了弟弟和排遣心中苦闷，外出闯滩，遇意外而死傩送觉得自己对哥哥的死负外出闯滩，遇意外而死傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡外公因翠翠的婚事操心，有责任，抛下翠翠出走他乡外公因翠翠的婚事操心，担忧，在风雨之夜去世留下翠翠孤独地守着渡船，担忧，在风雨之夜去世留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，痴心地等着傩送归来，" "这个人也许永远不回来了，这个人也许永远不回来了，也许明天回来！也许明天回来！" "。
探究：边城的人们是那样的善良、纯真，翠翠探究：边城的人们是那样的善良、纯真，翠翠的爱情为什么会以悲剧结束？的爱情为什么会以悲剧结束？有人认为，翠翠的爱情悲剧，是由封闭的农业文明有人认为，翠翠的爱情悲剧，是由封闭的农业文明社会中人们的精神孤寂导致的可从相关人物和情社会中人们的精神孤寂导致的可从相关人物和情节中得到印证节中得到印证1、翠翠翠翠自幼父母双亡，内心由着无比深沉、翠翠翠翠自幼父母双亡，内心由着无比深沉的孤独感的孤独感2、外公外公因为女儿和女婿的悲剧，在她心里、外公外公因为女儿和女婿的悲剧，在她心里留下了不可磨灭的伤痕留下了不可磨灭的伤痕3、天保兄弟天保兄弟可以说，就在卷入这场爱情漩涡中的每个人的孤独可以说，就在卷入这场爱情漩涡中的每个人的孤独挣扎中，翠翠的爱情一悲剧结束了挣扎中，翠翠的爱情一悲剧结束了 • 作者的人物虽说全部良善，本身却含作者的人物虽说全部良善，本身却含有悲剧的成分惟其良善，我们才更易于有悲剧的成分惟其良善，我们才更易于感到悲哀的分量这种悲哀，不仅仅由于感到悲哀的分量这种悲哀，不仅仅由于情节的演进，而是自来带在人物的气质里情节的演进，而是自来带在人物的气质里的。
的 • ——著名学者 刘西渭 著名学者 刘西渭 在边城这块世外桃源中生活的人们充满了原始的在边城这块世外桃源中生活的人们充满了原始的内在的内在的““爱爱””正因为这正因为这““爱爱””才使得湘西小城、酉才使得湘西小城、酉水岸边茶峒里的水岸边茶峒里的““几个愚夫俗子，被一件普通人事牵几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类‘‘爱爱’’字字作一度恰如其分的说明作一度恰如其分的说明””小说《《边城边城》》正是通过抒正是通过抒写青年男女之间的情爱、祖孙之间的亲爱、邻里之间写青年男女之间的情爱、祖孙之间的亲爱、邻里之间的互爱来表现人性之美的的互爱来表现人性之美的 《《 边城边城》》所表现的人生形式确实是自然的，这里所表现的人生形式确实是自然的，这里的人们善良、勤劳，质朴、真实、自然，毫不娇柔造的人们善良、勤劳，质朴、真实、自然，毫不娇柔造作，毫不急功近利，体现了人性中最美的一面这种作，毫不急功近利，体现了人性中最美的一面这种人生形式是优美的，他们含蓄而毫不伸张，温情而毫人生形式是优美的，他们含蓄而毫不伸张，温情而毫不暴烈，他们的人生是优雅的，安详的。
这种人生形不暴烈，他们的人生是优雅的，安详的这种人生形式是健康而不悖乎人性的，他们有爱、敢爱，爱的深式是健康而不悖乎人性的，他们有爱、敢爱，爱的深沉，爱的彻底沉，爱的彻底 有有人人说说，，《《边边城城》》是是一一支支湘湘西西山山村村生生活活的的牧牧歌歌，，是是一一曲曲真真挚挚、、热热烈烈的的爱爱情情赞赞歌歌，，是是一一首首用用小小说说形形式写成的无韵之诗、绘就的无彩之画式写成的无韵之诗、绘就的无彩之画 名名 家家 评评 论论•《边城》的语言是沈从文盛年的语言，最《边城》的语言是沈从文盛年的语言，最好的语言既不似初期那样的放笔横扫，好的语言既不似初期那样的放笔横扫，不加节制；也不似后期那样过事雕琢，流不加节制；也不似后期那样过事雕琢，流于晦涩这时期的语言，每一句都于晦涩这时期的语言，每一句都““鼓立鼓立””饱满，充满水分，酸甜合度，像一篮新饱满，充满水分，酸甜合度，像一篮新摘的烟台玛瑙樱桃摘的烟台玛瑙樱桃• ——汪汪曾祺曾祺 后世影响后世影响•《边城》是沈从文小说的代表作，是我国文学史上一部优《边城》是沈从文小说的代表作，是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。
秀的抒发乡土情怀的中篇小说•它以它以20世纪世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净它以独特的艺术魅力，生动的良美好与心灵的澄澈纯净它以独特的艺术魅力，生动的乡土风情吸引了众多海内外的读者，也奠定了《边城》在乡土风情吸引了众多海内外的读者，也奠定了《边城》在中国现代文学史上的特殊地位中国现代文学史上的特殊地位 •沈从文一生写下很多部小说和散文集，但是在他众沈从文一生写下很多部小说和散文集，但是在他众多的作品之中，《边城》则占据着最重要的位置多的作品之中，《边城》则占据着最重要的位置可以毫不夸张地说，正是《边城》奠定了沈从文先可以毫不夸张地说，正是《边城》奠定了沈从文先生在文学史上的历史地位生在文学史上的历史地位1999年年6月，《亚洲周刊月，《亚洲周刊》推出了》推出了“20世纪中文小说一百强排行榜世纪中文小说一百强排行榜”，对，对20世纪全世界范围内用中文写作的小说进行了排名，世纪全世界范围内用中文写作的小说进行了排名，遴选出前遴选出前100部作品。
参与这一排行榜投票的均是海部作品参与这一排行榜投票的均是海内外著名的学者、作家，如余秋雨、王蒙、王晓明内外著名的学者、作家，如余秋雨、王蒙、王晓明等在这一排行榜中，等在这一排行榜中，鲁迅的小说集《呐喊》位列鲁迅的小说集《呐喊》位列第一，沈从文的小说《边城》名列第二但如果以第一，沈从文的小说《边城》名列第二但如果以单篇小说计，《边城》则属第一单篇小说计，《边城》则属第一《边城》被译成《边城》被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本或地区选进大学课本 等等等等等等等等演唱：黄磊演唱：黄磊•这原是没有时间流过的故事这原是没有时间流过的故事在那个与世隔绝的村子在那个与世隔绝的村子翠翠和她爷爷为人渡船过日翠翠和她爷爷为人渡船过日十七年来一向如此十七年来一向如此有天这女孩碰上城里的男子有天这女孩碰上城里的男子两人交换了生命的约誓两人交换了生命的约誓男子离去时依依不舍的凝视男子离去时依依不舍的凝视翠翠说等他一辈子翠翠说等他一辈子等过第一个秋等过第一个秋等过第二个秋等过第二个秋等到黄叶滑落等到黄叶滑落等等到哭了等等到哭了为何爱恋依旧为何爱恋依旧她等着他的承诺她等着他的承诺等着他的回头等着他的回头等到了雁儿过等到了雁儿过等等到最后等等到最后竟忘了有承诺竟忘了有承诺一日复一日翠翠纯真的一日复一日翠翠纯真的仰望仰望看在爷爷的心里是断肠看在爷爷的心里是断肠那年头户对门当荒唐的那年头户对门当荒唐的思想思想让这女孩等到天荒让这女孩等到天荒那时光流水潺潺一去不那时光流水潺潺一去不复返复返让这辛酸无声流传让这辛酸无声流传 美字笔画并不多，可是似乎很不容易美字笔画并不多，可是似乎很不容易认识，爱字虽人人认识，可是真正懂得认识，爱字虽人人认识，可是真正懂得它意义的人却很少。
它意义的人却很少 沈从文沈从文《《在昆明的时候在昆明的时候》》 主题思想《边城》寄托着沈从文《边城》寄托着沈从文“美美”与与“爱爱”的美学理想，是他的的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部小说《边城》极力讴歌的传作品中最能表现人性美的一部小说《边城》极力讴歌的传统文化中保留至今的美德，是相对于现代社会传统美德受到统文化中保留至今的美德，是相对于现代社会传统美德受到破坏，到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的破坏，到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的《边城》描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯现实而言的《边城》描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对友爱外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱，这些都代表着未翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德作者极力状写湘西自然之明受污染的农业文明的传统美德作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。
《边城》写以歌求净，也是为了状写湘西人的心灵之明净《边城》写以歌求婚、兄弟让婚、外公和翠翠相依之情，这些湘西人生命的形婚、兄弟让婚、外公和翠翠相依之情，这些湘西人生命的形态和人生的方式，都隐含着对现实生活中古老的美德、价值态和人生的方式，都隐含着对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判作者推重观失落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判作者推重湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格 总结评价总结评价(一）一） 翠翠的自我发现打破了她的快乐与单纯，带翠翠的自我发现打破了她的快乐与单纯，带来了无尽的感伤和苦恼，哪怕是丝毫不相干的动来了无尽的感伤和苦恼，哪怕是丝毫不相干的动静，像过渡人的安详、黄昏的平静，只要触及到静，像过渡人的安详、黄昏的平静，只要触及到她的感觉，都会在她的心里蹭开一条缝，感伤和她的感觉，都会在她的心里蹭开一条缝，感伤和苦恼就会涌出来当暮色笼罩时，阴郁的感觉锁苦恼就会涌出来当暮色笼罩时，阴郁的感觉锁紧了翠翠极度烦乱的心境从最初的心神飘忽、紧了翠翠极度烦乱的心境。
从最初的心神飘忽、梦魂不安，到后来难受得想哭又无理由哭，再到梦魂不安，到后来难受得想哭又无理由哭，再到莫名其妙哭起来，翠翠原本在梦中所怀的惊颤、莫名其妙哭起来，翠翠原本在梦中所怀的惊颤、兴奋和迷醉，已渐渐为无边无际的烦闷和恐慌所兴奋和迷醉，已渐渐为无边无际的烦闷和恐慌所淹没 总结评价总结评价(二）二） 翠翠是那样天真、那样单纯翠翠的爱情是翠翠是那样天真、那样单纯翠翠的爱情是那样纯净，超脱一切世俗利害翠翠的爱是一串那样纯净，超脱一切世俗利害翠翠的爱是一串梦谁来读一下？怎么理解翠翠的梦？梦谁来读一下？怎么理解翠翠的梦？ 翠翠情窦初开，听到外公讲父亲和母亲浪漫翠翠情窦初开，听到外公讲父亲和母亲浪漫的爱情故事，不由得联想到自己的感情，所以就的爱情故事，不由得联想到自己的感情，所以就做梦翠翠的梦表现了渴望得到幸福生活的躁动做梦翠翠的梦表现了渴望得到幸福生活的躁动心理她的感情不带一点儿世俗的尘滓，对爱情心理她的感情不带一点儿世俗的尘滓，对爱情有一份朦胧的向往和一种讲不明白的感受，对二有一份朦胧的向往和一种讲不明白的感受，对二佬的爱情只是出自本能，却倍感落寞与孤独。
佬的爱情只是出自本能，却倍感落寞与孤独 点拨明确：点拨明确：（（1）讲翠翠父母的故事）讲翠翠父母的故事——告诉翠翠应该怎样去爱告诉翠翠应该怎样去爱（（2）） 去城里打听却不告诉翠翠去城里打听却不告诉翠翠——给她余地，不影给她余地，不影响翠翠的选择响翠翠的选择（（3）第三节对话）第三节对话——爷爷十分尊重翠翠的感情，把爷爷十分尊重翠翠的感情，把提亲的事当笑话讲提亲的事当笑话讲4）） 翠翠心乱了，吹不好芦管，爷爷给她吹，吹的翠翠心乱了，吹不好芦管，爷爷给她吹，吹的她心都软了她心都软了——理解翠翠的心理解翠翠的心（（5 ）当傩送出走，翠翠却不知情，翠翠让爷爷唱歌，）当傩送出走，翠翠却不知情，翠翠让爷爷唱歌，爷爷唱的是傩送唱的歌，翠翠就又摘了一把爷爷唱的是傩送唱的歌，翠翠就又摘了一把“虎耳虎耳草草”——心疼翠翠，其实是一种复杂的感情心疼翠翠，其实是一种复杂的感情 《《《《边城边城边城边城》》》》极力讴歌传统文化中残留至今的美德，极力讴歌传统文化中残留至今的美德，极力讴歌传统文化中残留至今的美德，极力讴歌传统文化中残留至今的美德，是相对于现代传统美德受到破坏，到处充满着物欲金是相对于现代传统美德受到破坏，到处充满着物欲金是相对于现代传统美德受到破坏，到处充满着物欲金是相对于现代传统美德受到破坏，到处充满着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。
钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的 作者笔下的小镇，风光秀丽、民风淳朴，人们没作者笔下的小镇，风光秀丽、民风淳朴，人们没作者笔下的小镇，风光秀丽、民风淳朴，人们没作者笔下的小镇，风光秀丽、民风淳朴，人们没有等级功利之争，人与人之间真诚相待外公对孙女有等级功利之争，人与人之间真诚相待外公对孙女有等级功利之争，人与人之间真诚相待外公对孙女有等级功利之争，人与人之间真诚相待外公对孙女的爱怜，翠翠对傩送的纯真的爱，天保兄弟对翠翠真的爱怜，翠翠对傩送的纯真的爱，天保兄弟对翠翠真的爱怜，翠翠对傩送的纯真的爱，天保兄弟对翠翠真的爱怜，翠翠对傩送的纯真的爱，天保兄弟对翠翠真挚的爱，兄弟之间诚挚的手足之情，都代表了未受污挚的爱，兄弟之间诚挚的手足之情，都代表了未受污挚的爱，兄弟之间诚挚的手足之情，都代表了未受污挚的爱，兄弟之间诚挚的手足之情，都代表了未受污染的农业文明的传统美德在自然的明净之中，更有染的农业文明的传统美德在自然的明净之中，更有染的农业文明的传统美德在自然的明净之中，更有染的农业文明的传统美德。
在自然的明净之中，更有人情心灵的明净人情心灵的明净人情心灵的明净人情心灵的明净 推重湘西人的人生方式，隐含了对现实生活古老推重湘西人的人生方式，隐含了对现实生活古老推重湘西人的人生方式，隐含了对现实生活古老推重湘西人的人生方式，隐含了对现实生活古老美德和价值观失落的痛心，是对重建民族品德和人格美德和价值观失落的痛心，是对重建民族品德和人格美德和价值观失落的痛心，是对重建民族品德和人格美德和价值观失落的痛心，是对重建民族品德和人格的希望 人物可爱，是沈从文先生小说的人物可爱，是沈从文先生小说的一大特征他的作品所有人物全都可爱善一大特征他的作品所有人物全都可爱善良，可又为什么能从中感到悲哀的分量呢良，可又为什么能从中感到悲哀的分量呢？请快速阅读课文，思考后讨论：？请快速阅读课文，思考后讨论： 边城明净的风光，教化着朴实边城明净的风光，教化着朴实的人们，每个人都热情诚实；作为的人们，每个人都热情诚实；作为封闭的农业文明的社会的湘西，人封闭的农业文明的社会的湘西，人们的身上也流露出孤寂的色彩，试们的身上也流露出孤寂的色彩，试以翠翠为例，作具体分析。
以翠翠为例，作具体分析 由湘西的封闭，农业文明社会性质决定，由湘西的封闭，农业文明社会性质决定，人们内心流露出了一种人们内心流露出了一种““孤寂孤寂””的色彩翠翠的翠翠的““哭哭””：外公虽无微不至，但无法：外公虽无微不至，但无法真正理解一个青春少女的情怀，所以她感到孤真正理解一个青春少女的情怀，所以她感到孤独，独，““这日子成为痛苦的东西了这日子成为痛苦的东西了对于爱情，对于爱情，她只能从虚幻的梦境中来开始体会；对于两兄她只能从虚幻的梦境中来开始体会；对于两兄弟的弟的““决斗决斗””，她更是不知道前因后果，最后，她更是不知道前因后果，最后只能孤独、凄凉地等待不可知的将来只能孤独、凄凉地等待不可知的将来 外公的担心：外公的担心：女儿女婿的悲剧在老人心里留下女儿女婿的悲剧在老人心里留下女儿女婿的悲剧在老人心里留下女儿女婿的悲剧在老人心里留下不可磨灭的伤痕，所以不敢直接告诉孙女天保兄不可磨灭的伤痕，所以不敢直接告诉孙女天保兄不可磨灭的伤痕，所以不敢直接告诉孙女天保兄不可磨灭的伤痕，所以不敢直接告诉孙女天保兄弟的选择弟的选择弟的选择弟的选择温和悲悯的笑温和悲悯的笑温和悲悯的笑温和悲悯的笑””””表现他内心的矛盾：表现他内心的矛盾：表现他内心的矛盾：表现他内心的矛盾：既爱孙女，又害怕她走其母的老路；对于天保的既爱孙女，又害怕她走其母的老路；对于天保的既爱孙女，又害怕她走其母的老路；对于天保的既爱孙女，又害怕她走其母的老路；对于天保的死，他既难过又自责，而对此引起孙女的悲剧，死，他既难过又自责，而对此引起孙女的悲剧，死，他既难过又自责，而对此引起孙女的悲剧，死，他既难过又自责，而对此引起孙女的悲剧，他更无能为力，又无人可以诉说，因此，他在孤他更无能为力，又无人可以诉说，因此，他在孤他更无能为力，又无人可以诉说，因此，他在孤他更无能为力，又无人可以诉说，因此，他在孤独中死去。
独中死去独中死去独中死去天保兄弟：天保兄弟：哥哥在糊里糊涂地陷入爱情的矛哥哥在糊里糊涂地陷入爱情的矛哥哥在糊里糊涂地陷入爱情的矛哥哥在糊里糊涂地陷入爱情的矛盾中后，因为竞争的失败孤独地离开并死于意盾中后，因为竞争的失败孤独地离开并死于意盾中后，因为竞争的失败孤独地离开并死于意盾中后，因为竞争的失败孤独地离开并死于意外；弟弟也是孤独地追求着爱情，唱情歌而不外；弟弟也是孤独地追求着爱情，唱情歌而不外；弟弟也是孤独地追求着爱情，唱情歌而不外；弟弟也是孤独地追求着爱情，唱情歌而不为心上人所知，最后也孤独地出走，不知所至为心上人所知，最后也孤独地出走，不知所至为心上人所知，最后也孤独地出走，不知所至为心上人所知，最后也孤独地出走，不知所至 六、欣赏品味六、欣赏品味 大家知道，环境是小说中人物活大家知道，环境是小说中人物活动的场所，环境对表现人物、表达主动的场所，环境对表现人物、表达主题具有重要作用下面请大家朗诵几题具有重要作用下面请大家朗诵几段自己认为写得好的环境描写的语段，段自己认为写得好的环境描写的语段，说说它们对于表现人物内心世界有什说说它们对于表现人物内心世界有什么作用？么作用？ 1 1、天快夜了，别的雀子似乎都在休、天快夜了，别的雀子似乎都在休息了，只杜鹃叫个不息。
石头泥土为白息了，只杜鹃叫个不息石头泥土为白日晒了一整天，草木为白日晒了一整天，日晒了一整天，草木为白日晒了一整天，到这时节各放散出一种热气空气中有到这时节各放散出一种热气空气中有泥土气味，有草木气味，还有各种甲虫泥土气味，有草木气味，还有各种甲虫类气味翠翠看着天上的红云，听着渡类气味翠翠看着天上的红云，听着渡口飘来乡生意人的杂乱声音，心中有些口飘来乡生意人的杂乱声音，心中有些儿薄薄的凄凉儿薄薄的凄凉 2 2、黄昏照样的温柔、美丽、黄昏照样的温柔、美丽和平静但一个人若体念或追究到和平静但一个人若体念或追究到这个当前的一切时，也就照样的在这个当前的一切时，也就照样的在这黄昏中会有点儿薄薄的凄凉这黄昏中会有点儿薄薄的凄凉 3 3、、 翠翠坐在溪边，望着溪面翠翠坐在溪边，望着溪面为暮色所笼罩的一切，且望到那只为暮色所笼罩的一切，且望到那只渡船上一群过渡人，其中有个吸旱渡船上一群过渡人，其中有个吸旱烟的打着火镰吸烟，把烟杆在船边烟的打着火镰吸烟，把烟杆在船边剥剥地敲着烟灰，就忽然哭起来了。
剥剥地敲着烟灰，就忽然哭起来了 4 4、她在月光下坐了一阵，心里却、她在月光下坐了一阵，心里却当真愿意听一个人来唱歌久之，对当真愿意听一个人来唱歌久之，对溪除了一片草虫的清音复奏以外别无溪除了一片草虫的清音复奏以外别无所有翠翠走回家里去，在房门边摸所有翠翠走回家里去，在房门边摸着了那个芦管，拿出来在月光下自己着了那个芦管，拿出来在月光下自己吹着觉吹得不好，又递给祖父要祖吹着觉吹得不好，又递给祖父要祖父吹老船夫把那个芦管竖在嘴边，父吹老船夫把那个芦管竖在嘴边，吹了个长长的曲子，翠翠的心被吹柔吹了个长长的曲子，翠翠的心被吹柔软了 景物描写不仅为人物的活动景物描写不仅为人物的活动提供了场所，形象生动地表现了提供了场所，形象生动地表现了人物的内心，而且烘托了人物美人物的内心，而且烘托了人物美好的精神世界环境美、人性美，好的精神世界环境美、人性美，这是相得益彰，相互表现的这是相得益彰，相互表现的。