天津师范大学本科毕业论文从个人到民族的成长《追风筝的人》成长主题探析学 院：文学院 学生姓名：徐彦舒 学 号：10501230专 业：汉语言文学 年 级：2010级 完成日期：2014年4月10日 指导教师：任媛从个人到民族的成长 《追风筝的人》成长主题探析摘要：“为你，千千万万遍”，短短几个字承载着最深的承诺，在过度强调物质的浮华 风潮下，过于长远的允诺早己被商业化的冷漠自私所摒弃，但《追风筝的人》却从烽 火连连的中东国家中，重新找回了人性的价值这是阿富汗作者卡勒德•胡塞尼的第 一本小说，他主动褪去了阿富汗的保守神秘，结合动乱时期的阿富汗这一背景，把满 满的温情传递给我们本文将结合主人公阿米尔的成长历程，揭示小说的成长主题， 并将视角移向更高一层的国家和民族关键词：追风筝的人；阿富汗；成长；救赎From the Individual to the National GrowthAnalysis of the Initiation Theme — "The Kite Runner11Abstract： ’’For you，thousands on thousands of times’’，just a few words carrying the deepest commitments，the excessive emphasis on material buckish fashion，too long to have been abandoned by the commercial cold and selfish，but nthe kite runner1 is from the flames and countries in the Middle East，to get back the value of human life. This is Afghanistan’s author Khaled Hosseini’s first novel，he took the initiative out of Afghanistan’s conservative secret，combined with the turmoil in Afghanistan this background，the full of warmth to our. This paper will combine the growth process of the protagonist Amir，the theme of growth reveal novel，and the angle of view to a higher level of the country and the nation.Key words: the kite runner;Afghanistan;grow up;redemption—S个人成长 1二、阿富汗民族的等级观念下的解读 1（―）中上阶层视角 1（二） 底层人民视角 3（三） 不平等的民族关系 4三~成长与救赎 5四、阿富汗的重建 6参考文献 8職觀 9研究资料索引 15一提起阿富汗，人们的脑海中通常会浮现出战乱、贫瘠、塔利班、基地组织等一 系列与“恐怖主义”密切相关的词语。
然而，2003年，美籍阿富汗作家卡勒德•胡塞 尼的处女作《追风筝的人》一鸣惊人小说如此残忍而美丽，没有矫揉造作，没有无 病呻吟，作者以温暖且细腻的笔法，勾勒出人性的本质与救赎，让人看到了阿富汗这 一神秘国度鲜为人知的一面一一苦难深重的万千民众，血浓于水的人间亲情一、 个人成长小说的主题是成长，12岁的富家少爷阿米尔与他的忠实仆人哈桑从小一起长大， 情同手足，然而一场风筝比赛之后发生的暴力事件却使两人渐行渐远阿米尔感到自 责和痛苦，他逼走了哈桑，不久，跟随父亲逃往美国本以为可以遗忘过去，但时间 与空间的距离并没有消褪阿米尔心灵的伤疤，相反，那道血的记忆在其脑海中反而越 来越淸晰心中的阴霾挥散不去，无法原谅自己当年的背叛，为了赎罪，阿米尔迈出 了勇敢的一步，他再度踏上睽违二十多年的故乡，却发现了一个弥天大谎，此时的哈 桑已经丧命于塔利班的枪口之K,阿米尔便将&己对哈桑的愧疚之情偿还在了哈桑之 子索拉博的身上，通过自己不懈的努力和发自内心的坦诚，弥合了彼此心灵上的创门， 最终完成了自己的成长之路，成为人性上无愧的真正的人雷霁：《踏上“再次成为好人的路” 一一论〈追风筝的人〉之成长与救赎主题》，西北人学硕士学位论文，知网。
作品以倒叙的笔调为开端，展幵了与岁月流逝并行的主人公阿米尔的心灵成长过 程这是一个年幼稚嫩的阿富汗男孩，随着年龄的增长，社会历史的变迁，最终认清 现实、找到自己人生的意义的旅程；是一个对人世无知的未成年人由于怯懦无法面对 所犯下的错，而选择用谎言來逃避，终为&己织就了一生的爱恨罗网的故事；是一个 幼年丧母的单亲儿童如何摆脱懦弱，成为见义勇为、当仁不让的人的历练；是一个自 卑渴望被爱而犯错的孩子长久良心不安，直到人近中年，终于鼓起勇气选择了 “再次 成为好人的路”的成长二、 阿富汗民族的等级观念下的解读《追风筝的人》由主人公阿米尔的背叛和救赎展开，通过“我”的视角讲述个人 的成长经历，然而小说的意义并不限于此，它以个人的成长史，生动地描绘出了一幅 幅生活画卷，一段段历史的演变情景，展现了阿富汗近30年来的历史与社会变迁，并 透过人物间的关系折射出整个国家复杂的阶层和民族关系一）中上阶层视角阿米尔与哈桑的童年，是小说中动人的地方，“哈桑，那个兔唇的哈桑，那个追风 筝的人 卡勒徳•胡塞尼：《追风筝的人》，李继宏泽，世纪出版集闭，上海人民出版，2006年版，第1页 “喝过同样乳汁长大的人就是兄弟，这种亲情连时间也无法拆散。
……在 同一个屋顶下，我们说出第一个词我说的是‘爸爸’他说的是‘阿米尔’3哈桑 对阿米尔，有着坚定不移的忠诚为你，千千万万遍”是他心中不悔的旋律然而在阿米尔的心中，两人的友谊并不纯粹，他们之间横亘着民族与等级制度的 界限，“因为历史不会轻易改变，宗教也是最终，我是普什图人，他是哈扎拉人；我 是逊尼派，他是什叶派；这些没有什么能改变得了，没有4从他们出生的那一刻起， 命运就被这些他们所不能理解的标签分隔开來，尽管他们亲密无间，尽管他们事实上 拥有同一位父亲在阿米尔看来，哈桑是他忠实的仆人和亲密的玩伴，却从来都不会是朋友的角色, 因为两人之间深深隔着阶层和民族的壁垒，当阿米尔与其他小孩一起玩耍时从不会叫 上哈桑，只有在身边没人陪的时候才会想起这个最后的选择当哈桑质疑阿米尔作文 的漏洞时，阿米尔的不满道这个一辈子只配在厨房里打杂的哈扎拉文盲怎么胆敢批评 他阿富汗的社会阶层与民族关系纠缠在一起，普什图族作为阿富汗的中上层，而哈 扎拉人则多为下层，民族等级凌驾于其他社会秩序之上，成为个中主宰家庭是社会生活的组成单位，同时也是整个社会的缩影阿米尔家庭关系的不平 等正是阿富汗民族间不平等的反映一一作为普什图人的爸爸和阿米尔是家里的主人， 哈扎拉父子阿里和哈桑是为他们服务的仆人。
阿米尔和哈桑这对小主仆分属不同的阶 层和民族，也正是因为这种不平等的观念，最终导致悲剧发生，造成阿米尔因背叛而 长久煎熬的内心从阿富汗的社会历史语境出发不难发现，在这样的社会背景K,阿 米尔和哈桑几乎不可能成为朋友，各&潜意识里的等级观念己经在这两个孩子之间划 下了一道不可逾越的鸿沟从个人层面上来看，阿米尔的背叛是朋友间的背叛，是因为渴望得到父亲的肯定 和赞许而滋生的极大的占有欲因为阿米尔是自卑的，他的母亲因生育他而死去，这 是他童年的噩梦在失去母爱的成长历程中，守望完整的父爱成为他精神世界的一个 重要支点可这对于他來说，显然是奢望，他的孱弱个性在他粗犷豪放的父亲眼中简 直是个耻辱相比性格软弱的阿米尔，哈桑虽然是个仆人，但却有着坚强勇敢、忠贞 善良的美好品质不可否认的是，我们每个人呱呱胳地之始就带有一定的“劣根性” 一一自私、妒忌、占有欲……本能会使新生儿用自己的啼哭来要求得到关怀与拥抱， 以满足内心的需要阿米尔嫉妒哈桑，把他当成争夺父爱的假想敌每当阿米尔看到 自己的父亲因为勤恳、强壮、充满活力又憨态可掬的哈桑而面露微笑的时候，每当看 到父亲用温柔慈爱的目光看着哈桑，甚至以拥抱來表达对哈桑的赞许的时候，当他“忍 受”着父亲兴高采烈的要为哈桑庆祝生日的时候……阿米尔的心中便燃起一团无名之 火。
为了赢回爸爸，得到应有的全部的父爱，也许哈桑是必须付出的代价，是一只必 须宰割的羔羊于是哈桑成为阿米尔这个普什图人牺牲的对象，因为他只是个哈扎拉 人，一个可以无条件受压迫的哈扎拉人当哈桑遭受侵害，阿米尔选择跑开，选择趋 利避害，向人性的懦弱和自私妥协这样的悲剧性结果并不单单归因于个性差异，更 应该看到在这些年少无知的孩子的潜意识里，相应于自身社会地位的“应该”与“不 应该”郭琦:《论〈追风筝的人〉人性的变迁》，《华章》，2013年20期早已被灌输得深入骨髓一个卑劣的哈扎拉仆人理应为主人尽忠，阿米尔“受 之无愧”，而高贵的普什图少爷不值得为一个卑贱的仆人冒任何风险，他也完全可以心 安理得阿米尔因为不能面对自己的过错开始躲避哈桑，其实真正无言以对的是自己 当时懦弱、可耻的行为小孩子的内心装不K太多东西，一丁点儿的小事都可能被夸 张放大来看更何况，哈桑就和自己住在一个屋檐下，每见他一次，就像是被提醒了 一次自己的罪孽，而哈桑没有变，他每一天的存在、他的身影、他的关怀、他的殷切， 都变成抽打阿米尔的鞭子，每一次，都像刺刀狠狠划过，皮开肉绽想必换做成年人 也没有心力能够经受这样反复的折磨从管阿米尔会为他己所犯的错误感到内疚，但年幼的他不知道何去何从，何况 他到成年之后仍然不够成熟。
不知如何救赎的他误入歧途，然后用玩笑掩盖罪恶他 其至痛恶哈桑的忠诚和正直，恨他的无私与牺牲他骨子里藏着阶级优越的傲慢，他 逼走哈桑却没有因此获得解脱父亲的原谅，哈桑的善良和己的卑劣的交织在一起， 达到了强烈的人性对比，也更为明显地体现了阿米尔道德的背叛和心灵的扭曲作者 展示了阿米尔从一个彷徨于对错之间、挣扎在自卑中的弱者，到成长为敢于正视过错、 实行自我救赎的强者的心灵流浪，完成了整个故事的建构刘岳琪：《自我超越的心路历程一一论〈追风筝的人沖主人公阿米尔的“自皁感”及其作用》，《学理论》，2011 年18期二）底层人民视角另一方面，哈桑和父亲阿里也深受这种阶层和民族秩序的影响，接受丫他们仿佛 是与生俱來的卜等地位阿里是否知道哈桑并非亲生，小说中没有明说，但是阿里的 表现说明了一切当哈桑受诬陷时为什么带着他一起走，为什么认定阿米尔的爸爸不 会认哈桑这个儿子，阿米尔的父亲到死都没有说出这段真相面对阿米尔父亲并非质 疑的询问，阿里的表现冷静中透露着愤怒阿甲.深知阿米尔的父亲会闵为等级问题而回避哈桑，深知阿米尔父亲光鲜的形象卜*有着不为人知并且不愿公幵的罪过父亲是一个被撕成两半的人，他所做的为人称 道的善事都在为自己犯下的错忏悔，只是想让自己安心一点。
他受到的评价越崇高， 內心越恐惧毕竟是自己妻子所生的孩子，阿里一直把哈桑当自己的亲生孩子，不让他去相认 的原因，大概是不想让阿米尔的父亲有负担，同时也淸楚阿米尔其实对哈桑并不友善, 自己膝下无子女，即使作为劣等民族的成员，如此有个依靠也未尝不可……由此阿里 决定承担起哈桑父亲的角色，没有表现出任何不满哈桑生来聪颖，会说的第一个词是“阿米尔”，会质疑阿米尔创作中的纰漏，但是 作为下等人的他被无情地剥夺了受教育的权力，注定成了文盲在与阿米尔的关系， 他一直把自己放在一个从的属地位，为照顾主人周全而奉献自己：面对阿塞夫的暴行， 他选择了牺牲以满足阿。