传统文化与创新精神沈思牧思孔子思维 学论语学而预期收益找到改变自我的工具和理念子曰： 工欲善其事，必先利其器《论语·卫灵公》五个基本工 具思考的指向反思与提 问逻辑层 次平衡轮冥想子曰：人无远虑，必有近忧《论语·卫灵公》看好眼前 规划未来司马牛问君子 子曰：“君子不忧不惧——《论语·卫灵公》过去做得好 未来就轻松过去、现在和未来大脑的结构本能脑情绪脑大脑皮层左 脑 和 右 脑五经：诗经、尚书、礼记、周易、春 秋 六艺：礼、乐、射、御、书、数本能脑攻击还是逃跑？活 在 当 下• 平静、喜悦、狂喜 • 感兴趣、喜欢、期待 • 烦恼、生气、愤怒 • 无趣、厌烦、厌恶情绪脑与情绪• 郁闷、难过、悲痛 • 吃惊、惊讶、惊奇 • 紧张、害怕、恐惧 • 接受、信任、崇拜Emotion=e(energy)+motion大脑皮层语言 视觉 未来 整体 合作超 意 识本能脑（20%）+情绪脑（20% ）+大脑皮层（60%） =超意识成果导向的视觉化 思维模式关注失败的模式问题：出了什么问题？ 责任：是谁的错？ 原因：为什么会发生？ 失败：我有什么损失？关注成果的模式方案：如何去解决？ 反馈：谁能做得更好？ 教训：如何不再发生？ 成长：我学到了什么？子曰：“不曰‘如之何，如之 何’者，吾末如之何也已矣。
”——《论语·卫灵公》从why到how超越时空地感受子在川上曰：“逝者如斯 夫，不舍昼夜——《论语·子罕》感知： 我的位置 你的位置 局外人的位置 我们的位置子曰：“攻乎异端，斯害也已 ” ——《论语·为政》导师桌子曰:“甚矣吾衰也!久矣吾 不复梦见周公!” ——《论语·述而》系统思考子曰：“君子周而不比，小人 比而不周 ——《论语·为政》 子曰：“中庸之为德也，其 至矣乎！民鲜久矣 ——《论语·雍也》 心量、火候与发展子曰：“吾有知乎哉？无知 也有鄙夫问于我，空空如 也我叩其两端而竭焉——《论语·子罕》到空与辩证子曰：“仁远乎哉？我欲仁 ，斯仁至矣——《论语·述而》吸收与开启冉求曰：“非不说子之道， 力不足也子曰：“力不 足者，中道而废 ”——《论语·雍也》 取消自我设限子曰：“参乎，吾道一以贯之 ”曾子曰：“唯子出，门人 问曰：“何谓也？”曾子曰：“ 夫子之道，忠恕而已矣——《论语·里仁》子曰：“赐也！女以予为多学 而识之者与？”对曰：“然， 非与？”曰：“非也予一以 贯之——《论语·卫灵公》用什么贯穿的？ 把什么贯穿起来了？ 如何贯穿的？愿景价值观身份能力行为环境形成与影响IQ与EQ上三层与下三层子曰：“君子上达，小人下 达。
——《论语·宪问》纠结、一致性与掌控“这就是最好的结果！ ”自我发展的含义大同世界：老者安之，朋友信之 ，少者怀之价值观:仁、义、礼、智、信身份:传承者\传播者\实践者能力：思维与情绪行为:温\良\恭\俭\让环境:礼崩乐坏孔子的逻辑层次礼敬，沟通潜意识与意识起步冥想、坐忘、修禅、念佛颜回曰：“回益矣仲尼曰：“何谓也？”曰 ：“回忘仁义矣曰：“可矣，犹未也他 日复见，曰：“回益矣曰：“何谓也？”曰 ：“回忘礼乐矣！”曰：“可矣，犹未也他 日复见，曰：“回益矣！”曰：“何谓也？”曰 ：“回坐忘矣仲尼蹴然曰：“何谓坐忘？” 颜回曰：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大 通，此谓‘坐忘’仲尼曰：“同则无好也， 化则无常也而果其贤乎！丘也请从而后也——《庄子·大宗师》子曰：“……夫达也者， 质直而好义，察言而观色 ，虑以下人——《论语·颜渊》倾听与观察倾听者身体语言—SOLERS（Squarely）正面O（Open）开放L（Lean）倾斜E（Eye）目光R（Relax）放松提问与回应对方的逻辑层次孝子是什么 样的？我为什么 要孝？如何孝？孝有什么 价值？孝SMART原则S（specific)具体的，明确的 M（measurable)可测量的 A（attainable）可实现的 R（realistic）现实的 T（time-based）时间表守信的人是 什么样的？我为什么 要守信？我如何守信？守信有什 么价值？守 信传承创造 力的流 动成果闪光 时刻所 谓 成 功幸福， 快乐地做 有意义的事情负面词汇 的 负情绪化 的问题 否定式问 题 探询原因 的 封闭的开始 第一 步复数 还有什 么可能性 其它可 能 还有什 么更好的 更大的 更强的突破时间的 发展的 超越当下的 假设性的广阔空间的 系统的 更大空间的 最优的 无量的提问的关键——从封闭到开放子夏曰：“贤贤易色；事父 母，能竭其力；事君，能致 其身；与朋友交，言而有 信。
虽曰未学，吾必谓之学 矣——《论语·学而》人际关系的平衡平 衡选择 专注 坚持 平和 持久发展 不完美 但卓越思维导图平衡轮在身份层次上的平衡 ——你是好人吗？在价值观层次上的平衡 ——你真诚吗？在思考能力层次上的平衡 ——你游刃有余吗？在情绪层次上的平衡 ——你心态好吗？在行为层次上的平衡 ——你有效率吗？。