专题六课内文言文阅读专题六课内文言文阅读1(一一)三峡三峡自自三三峡峡七七百百里里中中，两两岸岸连连山山，略略无无阙阙处处重重岩岩叠叠嶂嶂，隐隐天天蔽蔽日日，自自非非亭亭午午夜夜分分，不见曦月不见曦月至至于于夏夏水水襄襄陵陵，沿沿溯溯阻阻绝绝或或王王命命急急宣宣，有有时时朝朝发发白白帝帝，暮暮到到江江陵陵，其其间间千千二百里二百里，虽乘奔御风虽乘奔御风，不以疾也不以疾也春春冬冬之之时时，则则素素湍湍绿绿潭潭，回回清清倒倒影影，绝绝多多生生怪怪柏柏，悬悬泉泉瀑瀑布布，飞飞漱漱其其间间，清清荣峻茂荣峻茂，良多趣味良多趣味每每至至晴晴初初霜霜旦旦，林林寒寒涧涧肃肃，常常有有高高猿猿长长啸啸，属属引引凄凄异异，空空谷谷传传响响，哀哀转转久久绝绝故渔者歌曰：故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳2同“缺”，空隙、缺口 飞奔的马 断绝、消失 32把下面的文言句子翻译成现代汉语1)至于夏水襄陵，沿溯阻绝到了夏天江水漫上丘陵的时候，上行和下行的航道都被阻隔，不能通航2)春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影在春、冬两个季节，白色的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中有倒映着的各种景物的影子。
43下列对文意理解表述有误的一项是下列对文意理解表述有误的一项是( )A文章先写山文章先写山，后写水后写水，重点写水重点写水，而水以夏季为盛而水以夏季为盛，故先写故先写“夏水夏水”B第第一一段段中中作作者者用用正正面面描描写写与与侧侧面面描描写写突突出出山山的的高高峻峻，第第二二段段则则只只用用正正面面描描写突出江流的汹涌写突出江流的汹涌C“有有时时朝朝发发白白帝帝，暮暮到到江江陵陵”与与李李白白的的“朝朝辞辞白白帝帝彩彩云云间间，千千里里江江陵陵一一日日还还”有异曲同工之妙有异曲同工之妙D结结尾尾引引用用渔渔歌歌，既既突突出出三三峡峡山山高高岭岭长长的的地地形形特特点点，又又渲渲染染三三峡峡秋秋天天凄凄凉凉的的环境特点环境特点解析】第二段也是正面描写与侧面描写相结合解析】第二段也是正面描写与侧面描写相结合B5(二)答谢中书书山川之美，古来共谈高峰入云，清流见底两岸石壁，五色交辉青林翠竹，四时俱备晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃实是欲界之仙都自康乐以来，未复有能与其奇者6书信 消散 指人间 参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思 72将下列句子翻译成现代汉语1)两岸石壁，五色交辉两岸的石壁五彩斑斓，交相辉映。
2)夕日欲颓，沉鳞竞跃夕阳快要落山了，潜游中水中的鱼儿争相跃出水面83下面对文章的理解与分析不正确的一项是( )A本文通过描写山水相映之美、色彩配合之美、晨昏变化之美和动静相衬之美，勾画了一幅令人心旷神怡的山水画卷B全文分三部分山川之美，古来共谈”总领全文，当中部分则具体叙写山川之美，最后以“实是欲界之仙都自康乐以来，未复有能与其奇者”的感慨结束C文中的“自康乐以来，未复有能与其奇者”这句话的用意在于表明自从谢灵运以来，没有人能够欣赏山水的妙处，而作者能够从中发现无尽的乐趣D本文描绘了“山川之美”，表达了作者热爱自然，沉醉山水的思想感情；并含蓄委婉地表达了自己仕途不得意之情解析】没有表达“自己仕途不得意之情”D9(三)记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民怀民亦未寝，相与步于中庭庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳10门 考虑，想到 到 只是 112翻译下列句子1)怀民亦未寝，相与步于中庭张怀民也还没有睡觉，(于是)我们一起在庭院中散步2)庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。
123下列关于文章内容的理解，不正确的一项是( )A“元丰六年十月十二日夜”，时值冬初，寒意森森，“解衣欲睡”，看到月光，便“欣然”起行欣然”二字，写出了作者被贬之后的寂寞抑郁之情B“念”字写出了作者心理变化的过程作者也许在想：在这贬居的寂寞中，又有谁能与我共同赏月，不至辜负如此良夜呢？C作者写月色，不着一“月”字，只通过巧妙设喻，就点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界D“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳寥寥数语，意味隽永，传达了作者复杂微妙的内心情感解析】“欣然”写其兴奋喜悦之情A13(四)与朱元思书风烟俱净，天山共色从流飘荡，任意东西自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝水皆缥碧，千丈见底游鱼细石，直视无碍急湍甚箭，猛浪若奔夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵蝉则千转不穷，猿则百叫无绝鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日14跟、随 至、到达 笔直 152将下列句子翻译成现代汉语1)横柯上蔽，在昼犹昏横斜的树枝在上面交错遮蔽，挡住了天空，虽在白昼，林间仍显得昏暗。
2)经纶世务者，窥谷忘反看到这些幽深的山谷，那些忙于治理国家大事的人也会流连忘返163下列说法中不正确的一项是( )A本文生动简练地描写了富阳、桐庐一带富春江上优美的景色，抒发了作者向往自然、厌弃尘俗的心态B第二段前后两个层次形成了鲜明对照，通过对照，反映了江水的动静变化，补足了富春江水的特色C文章从视觉和听觉两方面写景，使人如同身临其境D本文总领全文的句子是“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”解析】总领句是“奇山异水，天下独绝”D17(五)生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡然后知生于忧患而死于安乐也18使痛苦 常常 脸色 责任，使命 192翻译下列句子1)故天将降大任于是人也所以上天将要下达重大使命给这样的人2)困于心，衡于虑，而后作内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为203下面对文章的理解不正确的一项是( )A本文主要讲了两个问题：如何造就人才；如何治理国家。
B文章开头先用六位名君贤臣的事例来引出论题C第二段先反面论述磨难对人生的意义，再从正面论证没有忧患的危害性D名言“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”与生于忧患，死于安乐主旨相同解析】第二段应该是先正面论证后反面论证C21(六)愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北北山愚公者，年且九十，面山而居惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之寒暑易节，始一反焉22河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子虽我之死，有子存焉子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉23苦于 尽、全 赞同 才 242用现代汉语翻译下面的句子。
1)遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人(上了山)，凿石头，挖土，用箕畚装土石，运到渤海边上2)以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？就凭着你残余的岁月、剩下的力气，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？253下列对文章内容分析有误的一项是( )A这则寓言故事情节完整，有背景、开端、发展、高潮和结局，也写出了一些生动的细节B愚公和智叟的对比是文中的主要对比，是故事寓意之所在，反映了我国古代劳动人民在对待人和自然关系的问题上两种对立的观点C本文塑造了愚公的生动形象，通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈的道理D本文结尾写大力神夸娥氏的两个儿子把山背走了，这是一种封建迷信思想解析】这是神话的一种写作方法，与封建迷信无关。