法治格言、警句（古代篇）一、法律：治乱安国的凭据1、先王以明罚敕法2、法者，上之所以一民使下也3、法者，天下之仪也4、宪律制度必法道5、法者，所以兴功惧暴也，律者也《管子、七臣七主》《易传、象传、噬嗑》《管子、心术上》《管子、禁藏》《管子、伍法》所以定分止争也，令者，所以令人知事、法者，天下之程式也，万事之仪表也《管子、明法解》、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也《墨子法仪》8、守一而制万物者，法也《羲冠子、度一》9、一民之轨，莫如法《韩非子、有度》1、0法者，见功而与赏，因能而受官《韩非子、外储说左上》1、1国无常强，无常弱；奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱《韩非子有度》1、2以道为常，以法为本《韩非子、饰邪》1、3法者，编著之国籍，设之于官府，而布之于百姓者也《韩非子、难之》1、4如平直必以准绳《吕氏春秋、分职》1、5法度者，政之至也，而以法度者，不可乱也《黄帝经、经法、君正》1、6法令所以导民也，刑罚所以禁奸也《史记、循吏列传》1、7故治国无其法则乱，守法而不变则衰《唐、欧阳询，艺文类聚》18、慎到：有权衡者，不可欺以轻重；有尺寸者，不可差以长短；有法度者，不可巧以作伪。
唐、马总《意林》）1、9君子所以尊者，令令不行，是无君也，故明君慎令《全上古之代秦汉三国六朝文》2、0唯奉三尺之律，以绳四海之人唐、吴兢《贞观政要》21、夫刑赏之本，在乎劝善而惩恶，帝王所与天下划一，不以亲疏贵贱，而轻重者也《新唐书、魏徵传》、人能胜乎天者，法也……法大行：则是为公是，非为公非刘禹锡《天论》）、石以砥焉，化钝为利；法以砥焉，化愚为智刘禹锡《砥石赋》）、人之道在法制，其用在是非刘禹锡《天论》）2、5驱天下之人而从善远罪，是刑之所以措，而化之所以成也柳宗元《断刑论》）2、6法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民包拯《致君》）二、重法：公正执法的基石1、虽有巧目利手，不如拙规矩之正方圆也故巧者能生规矩，不能废规矩2、而正方圆；圣人能生法，不能废法以治国《管子、法法》3、有道之君，行法修制，先民服也《管子、法法》4、视时而立仪《管子，国难》5、有法度之制者，不可巧以作伪，有权衡之称者，不可欺以轻重，有寻丈之数者，不可差以长短《管子、明法》6、不为重宝轻号令，不为亲戚后社稷，不为爱民枉法律，不为爵禄分威权《管子、法法》7、圣人立法以导民之心，各使自然使生者无德，死者无怨《文子、自然》8、圣人之为国也，观俗立法则治。
《商君书、算地》9、法不察民情而立之，则不威《商君书、壹言》1、0当事而立法，因时而制礼《商君书、更法》1、1圣人为法国者，必逆于世，而顺于道德《韩非子、奸劫弑臣》1、2夫立法令者，以废私也，法令行而私道废《韩非子，诡练》1、3凡法令更，则利害易，利害易，则民务变《韩非子、解老》1、4治大国而数变法，则民苦之《韩非子、解老》1、5言不中法者，不听也，行不中法者，不高也，事不中法者，不为也《商君书、君臣》1、6爱多者则法不立，威寡者则下侵上《韩非子、内储说上七术》1、7治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国《吕氏春秋、慎大览、察今》1、8非法不言，非道不行《孝经、卿大夫章》1、9国无常治，又无常乱，法令行则国治，法令驰则国乱汉、王符《潜夫论、述赦》）2、0夫立法之大要，必令善人劝其德而乐其政，邪人痛其祸而悔其行汉王符《潜夫论、断讼》）2、1法生于义，义生于众适，众适合于人心，此治之要也汉、刘安《淮南子、生术训》）2、2明慎所职，毋以身试法《汉书、王尊传》2、3知为吏者奉法利民，不知为吏者枉法以害民汉、刘安《说苑、政理》）2、4法立于上，教弘于下《三国志、魏书、钟会传》2、5设若上无道栓，则下无守法。
晋、葛洪《抱朴子、判子》）2、6不必法古，苟周于事，不必循常，法度制度，各因其宜唐、马总《意林、淮南子》）2、7立善法于天下，则天下治，立善法于一国，则一国治王安石《周公》）、8法出于仪、威于义苏轼《王振大理少卿》、9法令明具，而用之至密，举天下惟法之知苏轼《策别第八》、0以至详之法晓天下，使天下明知其所避苏轼、1法立于上则欲成于下苏辙、2立法设禁而无刑以待之，则令而不行苏辙、3圣人之立法，本以公天下宋、陈亮、4治国者，必以奉法为重《三国演义》、5法无古今，惟其时之所宜与民之所安耳张居正、6善制法者，为匠人之用矩，不善制法者，如陶人之用型明、庄元臣）、7立宪利于国，利于君，利于民清、郑观应、8立法之业，益为政治上第一关键，觇国家之盛衰强弱者，皆于此焉清、梁启超《饮冰室合集》三、执法：法治公平的关键1、宥过无大，刑故无小《尚书、大禹谟》2、罪疑惟轻，功疑惟重与其杀不辜，宁失不经《尚书、大禹谟》3、有事不避难，有罪不避刑《国语、晋语七》4、私情行而公法毁《管子、八观》5、禁胜于身，则令行于民；上不行法则民不从彼《管子、法法》6、为人上者释法而行私，则人臣者援私以为公《管子、君臣上》7、省刑之要在禁文巧。
《管子、牧民》8、法令至行，公正无私《战国策、秦策》9、举直错诸枉，则民服举枉错诸直，则民不服《论语、为政》1、0天网恢恢，疏而不失《老子》1、1赏厚而刑，刑重而威，必不失疏远，不违亲切《商君书》］、2不以私害法，则治3法平则吏无奸4刑过不避大臣，赏善不遗匹夫5言行而不轨于法令者必禁6诛禁不当，反受其央7诛不避贵，赏不遗贱举事不私、8用赏贵信，用刑贵正9赏不避仇仇，诛不择骨肉《商君书、修权》《商君书、勒令》《韩非子、有度》《韩非子、饰邪》《马王堆汉墓帛书、国次》听狱不阿《晏子春秋、内篇》《鬼谷子、符言》2、0诛恶不避亲爱，举善不避仇仇2、1功同赏异则劳臣疑，罪钧刑殊则百姓惑，信赏必罚，综核名实《汉书》2、2政令必行，宪禁必从曲木恶直绳，重罚恶明证汉、王符《潜夫论、考绩》、3宁正以逆众意执法而违私志三国、桓范《政要论、为君难》、4不宜偏私，使内外异法也诸葛亮《出师表》、5所以能制胜于天下者，用法明也诸葛亮《论斩马谡》、6喜不可从有罪，怒不可杀无辜诸葛亮《便宜十六策、喜怒》7、尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚《三国志、诸葛亮传》、8爵不可以无功取，刑不可以贵势无《三国志》、9法立，有犯而必施；令出，惟行而不返。
王勃《上刘右相书》刘禹锡《天论》刘禹锡）、0法大行，则是为公是，非为公非、1可行必守，有弊必除3、2法施于人，虽小必慎号令不虚出，赏罚不滥行欧阳修《魏梁解》欧阳修《纵恶论》王安石《范镇加修撰》苏轼《策别第六》苏辙《上皇帝书》欧阳修《准诏言事上书》、3欲著其罪于后世，在乎不没其实4刑入于死者，乃罪大恶极5按善恶见闻之实，断是非去取之疑、6历法禁，自大更始，则小臣不犯矣、7法行于贱而屈于贵，天下将不服三国演义》、8不可假公法以报私仇，不可假公法以报私德明、薛宣、9法不殉情0言出为箭，执法如山、1王子犯法，庶民同罪、2是法平等，无有高下、3执法如山，守身如玉清、李绿园《歧路灯》清、夏敬渠《野叟曝言》清、史襄哉《中华谚海》清、金缨《格言联壁、从政》。