1 绍兴市江桃村寺庙规划可行性报告 一、项目背景 项目由来和立项依据 江桃村地处绍兴县杨汛桥镇南部半山区，地理位置优越，交通便捷，邻近杭州市萧山区，杭金衢高速公路连接线贯穿而过，村域面积3.46 平方公里江桃村于 2003 年 6 月由江塘、桃园 2 个自然村合拼而成；全村现有农户 633 户，总人口 2520 人，外地人口 2000 余人；农田 1119 亩，山林面积 2228 亩 近年来，由于保护力度不断加大，江桃村生态环境愈显优雅，旅游产业初具规模 为了充分利用丰富的景观资源和寺庙的神山古刹优势，推动江桃村寺庙及江桃村旅游、养生事业发展，进一步提高江桃村寺庙的知名度，改善投资环境，现拟以江桃村寺庙复建为主体，配合旅游、养生发展，力求把江桃村打造成为绍兴的休闲度假和养生的高地 指导思想 1、以江桃村寺庙佛教文化、旅游观光、度假为主体，辅以适当添置人工景点 2、发挥森林净化空气，调节气候，陶冶情操的特性，开展春踏青、夏避暑、秋采摘、冬赏景的多种旅游、休闲项目 3、利用人们回归自然的现代心态，开展密林氧吧、山野摘果、深壑探险、寺院听钟、林中采菌、果园采摘、农园拾趣、野味寻古、城市农夫、休闲垂钓等人文活动。
4、发挥地理和交通优势，将江桃村寺庙与螺山连为一体，共同打造旅游品牌 二、规划范围 总体范围：江桃村寺庙复建、颐养院 2 三、规划时限 总体时限：三年 四、规划原则 1、尊重佛教、服务佛教、益于佛教建设 2、挖掘资源、整合资源、放大资源效应 3、保护文化、阐释文化、弘扬文化传统 4、依托环境、融入环境、促进环境发展 五、寺庙佛教资源特征 江桃村寺庙，其建成年代已无可考稽，据传始建于佛教盛行的唐代 江桃村寺庙松竹掩映，山林野趣，使人流连忘返农历二月十九日，为观音圣诞，适逢阳春，为此，江桃村寺庙会期即定于该日，其会期盛况空前，四面八方，白叟黄童，欢声笑语齐来赶庙会，善男信女顶礼求神竟至登其庙台，但见焚香点烛，膝地而拜者无数；又闻锣鼓喧鸣，礼佛求嗣声不绝 六、规划理念 1、天人合一发展思路以佛教文化为指导，坚持“天人合一” 、理念坚持静心、养身、休闲、康体、环保的“人地和谐”开发思路，策划寺庙佛文化项目，增强整体项目的珍稀性、体验性和吸引力 2、 整合一体发展理念 坚持佛教文化、 山林生态整合开发理念，创新文化与生态整合开发模式，利用寺庙佛教文化依附于山林生态，整合延伸产业链。
3 3、和谐发展理念坚持“以人为本、和谐发展”理念，通过对人间佛教文化艺术的创造和传承、对佛文化教义、符号、文化场景、文化氛围在养生环境中的移植，策划自然是人类的摇篮和归宿，人体来于自然，依赖自然，还于自然的“人地和谐”意境感悟人与人、人与自然的和谐发展 七、总体规划 一方面努力构建寺庙与江桃村的联合体，将寺庙打造成为一座“开放式的” 、 “无边界” 、 “无围墙”的佛教文化点，实现佛教与自然一体、与山水无间、与环境相依的总体目标；另一方面，突出重点，将寺庙的复建与颐养院建设作为佛教文化衍生点， 抓住项目和产品进行优先开发，以确立核心品牌，形成寺庙佛教文化发展的现实载体 1、江桃村寺庙复建项目 江桃村寺庙采用总体规划，分期实施的方式总体规划：江桃村寺庙宗教场所区宗教场所区是本项目重点实施的前期工程，前期工程建设内容为：山门、放生池、大雄宝殿、观音殿、金刚舍利塔、露天观音、僧寮、居士楼、观堂、西净、景区道路、绿化、景观、水电、广场、停车场、及配套辅助设施等前期工程完成并开放使用后，再根据项目实际情况及市场需求进行后期开发，后期开发建设素食园项目资金来源主要为慈善机构、慈善家投入的善款。
2、禅茶文化中心 禅茶背景： 禅茶是采用严格的融于佛法的生产加工工艺， 经过特殊的茶艺表 4 演，从而启迪佛性，昭示佛理的佛门用茶作为一种特殊的心性修养形式，禅茶文化其目的就是在于通过强化当下之觉悟，实现从迷到悟、从俗到雅的转化一念迷失，禅是禅，茶是茶；清者清，浊者浊；雅是雅，俗是俗一念觉悟，茶即禅，禅即茶；清化浊，浊变清；雅化俗，俗化雅茶味即是水味，水味即是茶味，茶水交融，密不可分这种修行理念不仅默契佛陀的本怀和佛法真意， 而且特别契合现代人的根基，是一个很好的修行法门禅茶文化的精神是“正•清•和•雅”，禅茶文化的功能是“感恩、包容、分享、结缘”将正气溶入感恩中，溶入包容中，将和气溶入分享中，将雅气溶入结缘中；从而弘扬禅茶文化的精神和落实禅茶文化，发挥禅茶文化凝集人心、化解矛盾、优化自身素质、和谐自他关系的潜移默化的作用 整体布局 （1）门口： 设置雕塑：安放一个雕刻心经的大茶壶，可以循环流水作为禅茶文化园的标志性建筑 （2）楼门： 两个大红灯笼标有“禅茶”字样 （3） 楼门两侧： 以书法体书写“品洞山禅茶 参性空不二”置于两面，突出禅茶文化园特色 （4）入门口： 功夫茶台佛像头、佛像肚、佛像旁边金元宝；茶客抚摩佛像肚子象征着尤容乃大； 茶客抚摩佛像身边的金元宝象征着财源滚滚。
设有小型电子显示器，显示是第几位来书院的茶客 （5）禅茶文化馆： 高僧及其他居士、名人字画的展示包括洞 5 山禅茶文化成长历程图片实物展， 讲述禅茶文化的产生、 发展、 壮大、成熟以及与海外佛教界的交流等采用现代设备与先进技术，建成高标准现代禅茶文化展示园；茶史厅以实物、图表、文字等形式，采用多媒体技术展示禅茶的起源、发展史等；茶艺厅通过茶艺表演，让游客在高雅的环境中品茗的同时，充分感受到中国禅茶文化的丰富内涵 3、颐养院 颐养院作为寺庙佛教文化的衍生项目， 其规划原则是注重健康养生理念设计与项目的一致性，注重不同项目之间服务健康养生，注重天然养生环境于是室内健康服务项目的配合， 注重健康服务项目的独创性，注重老年养生与养老的结合其园包含了以下方面的内容： （１）健康检测中心 引进国外先进的人体成份分析仪， 结合国家体育总局颁发的 《全民健身身体素质达标标准》和医疗机构的常规项目，开展独具特色、全面反映人群健康状况的检测套餐服务 我们将组织多名医疗与健康养生专家，根据您的检测和评价结果，为您量身定制出一套集运动健身指导、 营养配餐、 心理调节、 养生服务为一体的健康养生指导方法，全面科学地指导您保养好自己的健康，为您的生命加油。
（２） 活水保养中心 将森林中矿泉水或地下水引入到颐养园，以活水保养为中心，设置室内沐浴，满足信徒与游客冬季沐浴需求，起到血管体操的作用对心、肺、肾及消化系统，对体内的重要器官都有良好的效果 6 （３）营养配餐与食疗中心 营养配餐的作用在于，营养成份能够满足运动的需要，控制过量热量的摄取 （4）抗衰老中心 健康与长寿是生命科学研究永恒的主题， 衰老机制的研究近年来获得可喜的进展，寺庙通过健康养生项目的开展，对信徒提供衰老状况诊断服务，可以延缓他们衰老的过程，提高生命的质量 （5）养老中心 养老问题是社会一大问题，寺庙办养老更是先例，因而在争取政府支持的同时，寺庙积极拓展渠道，为这项公益性的事业提供诸多的方便，特别是在土地的使用上、融资上、后期管理上都要参与到里面来，在项目中以佛家的博爱来构建整个项目，并在项目的运营中以专业的团队意见为主导，积极配合他们的工作，为养老事业贡献自身的力量 八、推广 1、实施寺庙佛教文化产业营销“五个一工程” ：即一句好的佛教文化宣传口号、一张好的佛教旅游指南地图、一本好的佛教文化指南手册、一盘好的佛教文化宣传影片、一个好的佛教文化徽标。
2、针对浙江市场同时面向全国进行淮南佛教文化的全面营销推广工作，树立淮南佛教文化品牌 3、持续加强寺庙佛教文化宣传工作，为后期的开发奠定市场基础。