菩萨装施降魔印佛造像的流变 ——兼谈密教大日如来尊像的演变 菩萨装施降魔印佛造像的流变——兼谈密教大日如来尊像的演变 【作 者】陈明光 【作者简介】陈明光，原大足石刻艺术博物馆副馆长，四川省社科院大足石刻艺术研究所常务副所长，研究员重庆 大足 402360） 【内容提要】本文对菩萨装施降魔印佛造像的遗存、流变及其与大日如来的异同和大日如来尊像的演变进行了探讨 【摘 要 题】佛教艺术专题 【关 键 词】施降魔印佛像/大日如来/流变为查证大足石刻菩萨装大日如来造像源流，笔者对我国石窟遗存的菩萨装佛造像作了考察，发现唐宋石窟的遗存有相当数量其共同特征是头戴宝冠露螺髻，衣著“大饰”或“小饰”璎珞庄严；常见的手印是施降魔印、结智拳印、法界定印和最上菩提印学界以往大都认为是密教本尊像毗卢遮那佛（大日如来）上世纪末，有学者认为初唐施降魔印佛造像是持明密教时的“释迦佛顶佛”，不是大日如来，定名大日如来是“出于想当然”[11][P83～200]又有学者认为：初唐造施降魔印佛像是依释迦降魔像流通的，最初不含供奉密教主尊性质，应称作“菩提瑞像”[2]对智拳印大日如来，近年有韩国学者认为“印度、中国和日本没有发现智拳印毗卢遮那佛的实例”[3]，我国亦有学者认为“金刚界大日结智拳印……开元后大日如来像流行密教中，但不多见于石窟造像中”[1][P199]。
由此可见，中外学者对我石窟中菩萨装佛造像的遗存、流变及其是否都是密教尊像大日如来，认识颇不一致，尤其对施降魔印佛造像的认识分歧明显，因此有必要对其进行较全面的清理和系统探索 一、菩萨装施降魔印佛造像的遗存与分布本文涉及河南、四川、重庆、山西、宁夏、甘肃、陕西、广西、云南、浙江、福建等省（市、区）16处石窟遗存的唐宋元代造像43龛（尊）造像皆全跏趺坐，左手腹前仰掌结禅定印，右手抚右膝施降魔印大都著袒右偏衫，以龙门、川北石窟造像为最，以头顶宝冠、身饰璎珞庄严者别具特色唐中叶以后造像，大都摩尼珠顶严（头无冠），亦少见著身饰 （一）初盛唐石窟的遗存与分布分布河南、四川、山西、宁夏、甘肃5省区7处石窟计28龛（尊）像：宝冠佛12尊、无冠佛9尊、断头佛7尊1.河南龙门石窟早已报道的4尊宝冠佛，均位于东山擂鼓台，除北洞造像外，文物廊2尊和南洞1尊均近现代收藏陈列，通判为唐武周造[4]南洞1尊较完好像高215厘米，头顶高宝冠，颈刻蚕纹3道，宽肩细腰，袒右偏衫，尖形项圈，“葫芦形”臂钏，束腰叠涩方座设力士承座（图版1）文物廊陈列2尊与南洞1尊大同（图版2）北洞三壁设龛，各坐一佛降魔印佛位正壁，像高245厘米，戴佛宝冠，舟形背光，头光饰七佛，项圈、臂钏与南洞尊像大同（图1）。
据洞中小龛镌记“大足元年”(701)，判为武周[4]据常青先生报道，又发现6小龛残像，皆袒右、施降魔印其中5尊不冠，但或项饰、或臂钏璎珞庄严[5]1989年，培修古阳洞卷门，在门北侧发现一小龛（高35厘米，宽39厘米，深14厘米），设一佛二菩萨，皆残佛像著宝冠、臂钏，坐方台座，但无项饰 图1 龙门擂鼓台北洞尊像（周颖据常青图重绘） 图2 龙门第2093号窟尊像（周颖据常青图重绘）擂鼓台第2093号窟（高106厘米，宽136厘米，深203厘米），正壁龛设一佛二菩萨佛像头无冠，著项圈、臂钏，坐束腰莲座（图2）高平郡王洞千佛壁遗存4尊坐佛，均不冠，著偏衫、臂钏，无项饰均无纪年造像镌记，龙门学者判为武周对文物廊陈列像，有学者判为“中唐”[6]［图版220、227］2.川北蒲江飞仙阁石窟第9、60号龛遗存宝冠佛2尊第60号龛（高128厘米，宽185厘米）设一佛二弟子四菩萨佛像高90厘米，戴坐佛宝冠，椭圆形臂钏，齿轮项光，坐束腰叠涩莲座（图版3）龛镌唐永昌元年(689)“为天皇天后”造第9号龛（高、宽270厘米）设一佛二弟子二菩萨二天王及天龙八部等佛像右臂残，高方冠，珠璎项圈，椭圆项光，坐束腰叠涩莲座，靠背施“六拏具”（图版4），判为武周，云“弥勒佛窟”[7]［图版54］、“正觉佛龛”[8]［图版157、168］等。
3.川北广元千佛崖石窟第13、33号窟遗存戴冠和无冠佛2尊第13号窟三壁各设一佛二菩萨龛，俗称莲花洞（高370厘米，宽530厘米，深400厘米）摩尼珠顶、施降魔印佛位北壁，像高192厘米，回纹项光，缀珠项圈，无臂钏，饰手镯，叠裳束腰方座（图版5），判为武周万岁通天元年(697)前造[8]［图版18、22］第33号窟设一佛二弟子二菩萨二天王、供养菩萨、伎乐天等，俗称伎乐天人窟（高325厘米，宽410厘米，深330厘米）佛像高134厘米，戴高宝冠，缀珠项圈，“葫芦形”臂钏，腕饰手镯，项光中坐佛11身，束腰座设2力士承座菩提双树背屏，靠背施“六拏具”（图版6）据洞刻毕公《菩提瑞像颂》碑，判为唐景云至延和年间(710-712)造[9]4.川北巴中南北西龛石窟三处石窟遗存6龛尊，除西龛寺第87号龛佛像作摩尼珠顶外，余皆是宝冠佛龛内多设一佛二弟子二菩萨二天王及护法、诸天等，唯西龛寺第23号龛中尊佛与倚坐佛并坐均无纪年，判为初盛唐造[10]北龛寺毗卢佛窟：佛像于坛基坐束腰叠涩方座，通高187厘米佛头于1997年被盗割，像残高61厘米，宝华项圈，齿轮项光，椭圆臂钏，菩提树背屏，靠背施“六拏具”（图版7）。
南龛石窟2龛（尊）：第37号宝冠佛，像高66厘米，珠璎项圈，“葫芦形”臂钏，菩提树背屏，靠背施“六拏具”（图版8）第103号宝冠佛，像通高460厘米，戴宝冠、项圈、臂钏，火焰形背光套项光（图版9）西龛寺石窟3龛（尊）：第44号宝冠佛，像高66厘米，顶悬宝盖，戴臂钏、手镯，忍冬纹项光，菩提树背屏，靠背施“六拏具”（图版10）第73号宝冠佛，像高50厘米，顶悬华盖，右臂断残，珠璎项圈，桃形项光，椭圆背光，束腰叠涩方座设2伎乐（图版11）第87号无冠佛，像通高168厘米，宝华项圈、手镯，无臂钏，束腰叠涩方座设3伎乐（图版12）龛壁剥落，残存华盖、飞天、菩提树局部5.山西天龙山石窟位于太原西南，第4、6、7、13、18号窟遗存5龛（尊），佛像大都头臂断残，但降魔印尚可明见[11]第4号窟后室正壁龛设一佛二弟子第6号窟后室左右壁设倚坐佛、禅定佛三尊式龛，正壁坐施降魔印佛旁立二弟子第7号小龛（高132厘米，宽104厘米，深95厘米），施降魔印佛坐正壁，左右壁立二菩萨第13号摩崖小龛，刻一佛二菩萨第18号窟（高214厘米，宽220厘米，深255厘米）三壁设三、五尊式佛龛：正壁残存施降魔印佛夹侍二弟子二菩萨。
佛头、臂断残，坐三夜叉承的须弥座（图版13）诸龛佛尊虽头残臂断，但颈饰蚕纹，宽肩细腰，衣薄贴体，袒右和手印等特征风格，与龙门、川北造像大同有学者认为是密教持明时期的释迦佛顶佛[1]6.宁夏须弥山石窟位于固原县遗存第69号窟右壁断头佛一龛（尊）窟（高376厘米，宽460厘米，深470厘米）正壁设五尊式佛龛，左（倚坐佛）右壁设三尊式龛施降魔印佛位右壁，头残，袒右偏衫拽覆右肩，无身饰，坐束腰叠涩方座（图版14）判为唐代宗广德元年(763)前造[12]［图版170］ 7.陇东北石窟寺位于甘肃庆阳遗存第32、263号窟无冠佛2龛（尊）第32号中心柱式窟，大周如意元年（692年）临泾县令杨元裕造像2龛施降魔印佛龛（高200厘米，宽420厘米）位正壁，七尊式，佛像袒右偏衫拽覆右肩，坐六边形束腰叠裳座（图版15）另龛杨氏为亡姐造位中心柱正面，五尊式，造型装束与正壁佛大同，右手残，左手掌托物置膝上杨氏造像记曰：“阿弥陀佛[13]［图版78］第263号窟正壁设一佛二弟子二菩萨龛，佛像造型、装束、手印等与第32号正壁龛佛大同（图版16）当地学者认为是“盛唐难得完整的造像”[13]［图版81］ （二）晚唐、宋代石窟的遗存与分布晚唐造像分布云南、重庆、广西三省市区4处石窟4龛（尊）；宋代造像分布陕西、云南二省2处石窟及张胜温画《梵像卷》计5尊。
佛像均不戴冠，多元项饰、臂钏1.云南石钟山石窟位于大理州剑川遗存沙登箐第1号龛刻1尊（龛高200厘米，宽105厘米，深25厘米）佛像头隆肉髻，额著白毫，袒右偏衫拽覆右肩饰圆形项光，坐束腰叠涩方座（图版17）据邻龛“天启十一年(850)”镌记，判为唐南诏后期通常称“释迦佛”[14]［图版57］2.重庆北山石窟位于大足城北遗存佛湾第12号一佛二菩萨龛（高143厘米，宽118厘米，深68厘米），顶悬华盖，飞天飘逸佛像头顶残（高68厘米），宽肩细腰，珠璎项圈，右臂断残，著偏衫，坐束腰叠涩方座，靠背施“六拏具”（图版18）失纪年，据邻龛，判为唐乾宁年间(894-897)3.广西还珠洞石窟位于桂林伏波山遗存洞下层南壁第8号单体像龛（高200厘米，宽150厘米）佛头隆磨光肉髻，著通肩大衣，坐束腰方座（图版19）判为“唐”[14]［图版117］4.广西西山石窟位于桂林西山公园遗存观音峰第22号龛（高200厘米，宽250厘米，深30厘米），刻一佛二菩萨，皆坐莲茎支起的莲朵上佛顶肉髻圆平，宽肩细腰，袒上身，著臂钏，饰莲瓣纹项光（图版20）判为“唐”[14]［图版110］5.陕北钟山石窟位于陕西子长城西遗存第3号窟（东西1640厘米，南北950厘米）2龛（尊）。
窟置门柱呈3个门洞一位后部主室（1100厘米×500厘米）右壁龛三壁同设三尊式龛，佛像皆隆肉髻，著通肩大衣，外饰偏衫覆右肩，坐八边形束腰莲座，异在手印右龛施降魔印佛座设2力士承座（图版21）二位窟左一柱水月观音像（高100厘米）龛楣三身佛中尊，造型、装束与主室右龛像大同，坐仰莲座据窟内别龛刻北宋元符三年、政和四年（1100、1114年）题记，判为宋刻[15]［图版71、94、95、107］6.云南石钟山石窟遗存石钟寺第6号龛（高400厘米，宽1126厘米）中尊龛设一佛二弟子八明王二天王佛像高116，摩尼珠顶严，袒右偏衫，桃形项光，坐束腰方莲座（图版22）往常论者多判为唐末宋初，曰“明王堂释迦佛”[16]［图版60］近年论者多判为宋，曰大日遍照佛[17][P476～520]7.张胜温画《梵像卷》遗存第九开、八十四开2铺[16][P197、220]第九开佛像，通体圆形背光套项光，摩尼珠顶，袒右，坐八边形束腰座2力士承座第八十四开绘一佛二弟子佛像造型、装束与第九开大同，火焰形背光，束腰方座，榜书“南无大日遍照佛”（图版23） （三）元代石窟的遗存与分布分布甘肃、浙江、福建三省3处石窟6龛（尊），其中宝冠佛1尊。
1.河西金塔寺石窟位于甘肃张掖祁连山境遗存寺东窟中心柱面南并列2拱形龛二佛像均高95厘米，坐金刚台座，尖状摩尼珠顶，额著白毫，圆形项光，袒右偏衫，珠璎绅带搭左肩（图版24）北凉凿窟，佛像元代重修[18]［图版24、26］2.浙江飞来峰石窟位于杭州西湖遗存宝冠佛1尊、无冠佛3尊宝冠佛龛，位冷泉溪南岸栈道单刻五叶宝冠佛像一尊（高158厘米），袒上身，饰项圈、臂钏，珠璎蔽胸，坐仰莲台座（图版25）称“宝冠释迦”[19]［图版99］不冠佛3尊均为单体拱形龛：一位冷泉溪南岸（像高133厘米）；二位龙泓洞悬崖，三位洞口北侧壁，均隆尖状肉髻，贴身偏衫，绅带搭左肩，坐仰莲台座通常称“释迦佛”[19]［图版48、56、105］3.福建清源山石窟位于泉州北郊遗存碧霄岩三身佛龛中尊：摩尼珠顶严，袒右，绅带搭左肩，坐仰覆莲台座元至元二十九年(1292)造像记曰“三世佛”今人或曰“藏传佛教”，或曰“密宗韵味”[20]唐宋元石窟遗存施。