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第二章什么是教育

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第二章什么是教育_第1页
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第二章 什么是教育n n第一节第一节 教育的定义教育的定义 n n第二节 教育的基本构成要素第二节 教育的基本构成要素n n第三节第三节 学习教育学的方法学习教育学的方法 第一节 教育的定义n n一、教育的字源一、教育的字源n n二、教育的定义二、教育的定义n n三、教育的多重内涵三、教育的多重内涵n n四、教育的相关范畴四、教育的相关范畴 一、教育的字源n n(一)(一) 中文中文““教育教育””的字源与字义的字源与字义n n(二)(二) 外文外文educationeducation的字源与字义的字源与字义 (一) 中文“教育”的字源与字义 古代典籍中的“教”n n1 1 1 1.教育.教育.教育.教育 ::::““““谨庠序之谨庠序之谨庠序之谨庠序之教教,申之以孝悌之义申之以孝悌之义申之以孝悌之义申之以孝悌之义 ” ” ” n n2 2 2 2.教导.教导.教导.教导 ::::““““教教以顺于接物,推贤进士为务以顺于接物,推贤进士为务以顺于接物,推贤进士为务以顺于接物,推贤进士为务 ” ” ” n n3 3 3 3.告诉.告诉.告诉.告诉 ::::““““于是老少相于是老少相于是老少相于是老少相教教语,莫违侯令。

语,莫违侯令语,莫违侯令语,莫违侯令 ” ” ” n n4 4 4 4.训练.训练.训练.训练 ::::““““以不以不以不以不教教民战,是谓弃之民战,是谓弃之民战,是谓弃之民战,是谓弃之 ” ” ” n n5 5 5 5.政教.政教.政教.政教 ::::““““前世不同前世不同前世不同前世不同教教教教,何古之法?,何古之法?,何古之法?,何古之法?” ” ” ” n n6 6 6 6.通.通.通.通““““效效效效” ” ” ” ::::““““尧尧尧尧教教教教于隶属于隶属于隶属于隶属而民不而民不而民不而民不听听听听,至,至,至,至于南面而王天于南面而王天于南面而王天于南面而王天下,令则行,禁则止下,令则行,禁则止下,令则行,禁则止下,令则行,禁则止n n把知识或技能传授给人把知识或技能传授给人把知识或技能传授给人把知识或技能传授给人《《《《玉台新咏玉台新咏玉台新咏玉台新咏····古诗古诗古诗古诗〈〈〈〈为焦仲卿妻为焦仲卿妻为焦仲卿妻为焦仲卿妻作作作作〉》〉》〉》〉》::::““““十三教汝织,十四能裁衣十三教汝织,十四能裁衣十三教汝织,十四能裁衣十三教汝织,十四能裁衣 古代典籍中的“育”n n1.1.生育。

生育《《易易··渐渐》》::““妇孕不妇孕不育育,失其道也失其道也 ” n n2.2.抚养唐韩愈抚养唐韩愈《《处士卢君墓志铭处士卢君墓志铭》》::““母夫人母夫人既终,既终,育育幼弟与归宗之妹幼弟与归宗之妹 ” n n3.3.培养;教育王德安培养;教育王德安《《严师严师》》诗:诗:““三十年心三十年心血血育育英才,芬芳桃李满天下英才,芬芳桃李满天下 n n4.4.生长;成长生长;成长《《礼记礼记··中庸中庸》》::““致中和,天致中和,天地位焉,万物地位焉,万物育育焉 (二)外文education的字源与字义 n n英文是英文是education education n n法文是法文是education education n n德文是德文是erziehungerziehungn n均出自拉丁文均出自拉丁文educereeducere一词,一词, 意思是意思是采用一定的手段,把某种本来就潜藏于人身上的东西引导出来,使潜质变成现实 关于educere的11种看法n n1 1 1 1.教育,教学工作;.教育,教学工作;.教育,教学工作;.教育,教学工作;n n2 2 2 2.培养,教养;.培养,教养;.培养,教养;.培养,教养;n n3 3 3 3.训练,教导;.训练,教导;.训练,教导;.训练,教导;n n4 4 4 4.教育程度,教育水平;.教育程度,教育水平;.教育程度,教育水平;.教育程度,教育水平;n n5 5 5 5.正规学校教育;.正规学校教育;.正规学校教育;.正规学校教育;n n6 6 6 6.受到的教育;.受到的教育;.受到的教育;.受到的教育;n n7 7 7 7.通过教育所获得的知识、学识、学问、才能、才智等;.通过教育所获得的知识、学识、学问、才能、才智等;.通过教育所获得的知识、学识、学问、才能、才智等;.通过教育所获得的知识、学识、学问、才能、才智等;n n8 8 8 8.教育学,教授法;.教育学,教授法;.教育学,教授法;.教育学,教授法;n n9 9 9 9.通过学校、学院或大学等教育机构的学习而使人的智.通过学校、学院或大学等教育机构的学习而使人的智.通过学校、学院或大学等教育机构的学习而使人的智.通过学校、学院或大学等教育机构的学习而使人的智力得以发展的过程;力得以发展的过程;力得以发展的过程;力得以发展的过程;n n10101010.连续工作或研究与教学的一般领域;.连续工作或研究与教学的一般领域;.连续工作或研究与教学的一般领域;.连续工作或研究与教学的一般领域;n n11111111.抚养,养育。

.抚养,养育.抚养,养育.抚养,养育 (三)(三)“教育教育”的专业认识与解说的专业认识与解说 1 1.西方思想家和教育家对教育的认识.西方思想家和教育家对教育的认识 柏拉图柏拉图::“教育是为了以后的生活所进行的训练,它教育是为了以后的生活所进行的训练,它能使人变善,从而高尚地行动能使人变善,从而高尚地行动”,,“我们教育不是像有些人我们教育不是像有些人所说的,他们可以把知识装进空无所有的心灵里,仿佛他们所说的,他们可以把知识装进空无所有的心灵里,仿佛他们可以把视觉装进盲者的眼睛里可以把视觉装进盲者的眼睛里”,教育乃是,教育乃是“心灵的转向心灵的转向” 卢梭卢梭: :“教育应当依照儿童自然发展的程序,培养儿教育应当依照儿童自然发展的程序,培养儿童所固有的观察、思维和感受的能力童所固有的观察、思维和感受的能力” 夸美纽斯:夸美纽斯:假如要去形成一个人,那便必须由假如要去形成一个人,那便必须由教育去完成教育去完成教育在于培养和谐发展的人教育在于培养和谐发展的人” 裴斯秦洛齐裴斯秦洛齐: :教育就是教育就是“依照自然的法则,发依照自然的法则,发展儿童道德、智慧和身体各方面的能力展儿童道德、智慧和身体各方面的能力”。

斯宾塞斯宾塞: :教育就是为我们的完美生活作好准备教育就是为我们的完美生活作好准备 杜威杜威: : “教育即生长教育即生长”,,“教育即改造教育即改造”,,“学校即社会学校即社会”;;“教育是生活的过程,而不是教育是生活的过程,而不是将来生活的预备将来生活的预备”教育是经验的改造或改组教育是经验的改造或改组” 2 2.我国教育界对教育的认识.我国教育界对教育的认识 韩愈《师说》:韩愈《师说》:“传道、授业、解惑传道、授业、解惑” 加里宁:加里宁:“教育是对于受教育者心理上所实行的一教育是对于受教育者心理上所实行的一种确定的,有目的的和有系统的感化作用,以便在受教育者种确定的,有目的的和有系统的感化作用,以便在受教育者的身心上,养成教育者所希望的品质的身心上,养成教育者所希望的品质” 凯洛夫:凯洛夫:“对儿童进行的共产主义教育是有目的地有对儿童进行的共产主义教育是有目的地有计划地发展儿童的体力和智力,武装他们以知识和实际技能,计划地发展儿童的体力和智力,武装他们以知识和实际技能,形成他们科学的、唯物主义的世界观和共产主义的人格特点;形成他们科学的、唯物主义的世界观和共产主义的人格特点;教育是在组织儿童的多种多样的个别活动和集体活动的过程中教育是在组织儿童的多种多样的个别活动和集体活动的过程中实现的。

实现的并说:并说:“上述定义是指整个的教育,其中也包括人上述定义是指整个的教育,其中也包括人格形成这样一个内容丰富而重要的部分格形成这样一个内容丰富而重要的部分——教养 19781978年我国教育界开展了一场关于年我国教育界开展了一场关于教育本质的大争论,这场争论的焦点教育本质的大争论,这场争论的焦点主要集中在教育的本质属性上,主要集中在教育的本质属性上,教育教育是上层建筑还是生产力是上层建筑还是生产力,或是具有多,或是具有多种属性争论并没有达成统一的认识种属性争论并没有达成统一的认识 我国教育界比较权威的几种教育定义:我国教育界比较权威的几种教育定义: ((1 1)《中国大百科全书》的权威性解释)《中国大百科全书》的权威性解释:: 教育是培养人的一种社会活动,它同社会的发展、人的发展有着密切的联系 从广义上说,凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想品德的活动,都是教育 狭义的教育,主要指学校教育,其含义是教育者根据一定社会(或阶级)的要求,有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响,把他们培养成一定社会(或阶级)所需要的人的活动。

教育这个词有时还作为思想品德教育的同义语使用 ((2))《教育大辞典》对《教育大辞典》对“教育教育”的解释:的解释: 为传递社会生活经验并培养人的社会活动泛为传递社会生活经验并培养人的社会活动泛指影响人们知识、技能,身心健康、思想品德的形指影响人们知识、技能,身心健康、思想品德的形成和发展的各种活动成和发展的各种活动 ((3))南京师大教育系主编的《教育学》认为南京师大教育系主编的《教育学》认为: : 教育是泛指一切增进人们知识、技能、身心健教育是泛指一切增进人们知识、技能、身心健康以及形成或改变人们思想意识的活动康以及形成或改变人们思想意识的活动 ((4 4)潘懋元在其著作《高等教育学》中指出:)潘懋元在其著作《高等教育学》中指出: 教育是一种社会活动,它区别于其他社会事物的教育是一种社会活动,它区别于其他社会事物的本质属性就是人的培养本质属性就是人的培养 上述教育的定义存在的问题:上述教育的定义存在的问题: 其一,在广义的教育定义上,过于宽泛其一,在广义的教育定义上,过于宽泛 其二,在狭义的教育定义上,只把教育看成是其二,在狭义的教育定义上,只把教育看成是教育者对受教育者的培养和影响的一面教育者对受教育者的培养和影响的一面。

其三,教育对人的影响不仅是有目的、有计划、其三,教育对人的影响不仅是有目的、有计划、有组织的,而且也是全面系统的对人的全面系统的有组织的,而且也是全面系统的对人的全面系统的影响是教育的另一个重要特点,是不可或缺的影响是教育的另一个重要特点,是不可或缺的 其四,下定义语言应该简练,语义要清楚其四,下定义语言应该简练,语义要清楚 (四)联合国教科文组织关于(四)联合国教科文组织关于“教育教育”的定义的定义 《国际教育标准分类》《国际教育标准分类》 教育是有组织地和持续教育是有组织地和持续不断地传授知识的工作不断地传授知识的工作 (五)我们的理解与界定(五)我们的理解与界定 1 1.教育的概念应具有的特质.教育的概念应具有的特质·教育的形式与类别日益丰富多彩、复杂多样;教育的形式与类别日益丰富多彩、复杂多样;··教育的对象涵盖人的整个生命历程;教育的对象涵盖人的整个生命历程;··终身教育是现代社会的重要教育理念终身教育是现代社会的重要教育理念; ; ··制度化教育的内涵发生变制度化教育的内涵发生变化化. . 所谓制度化的教育:所谓制度化的教育: 就是指对于学制、培养目标、教学组就是指对于学制、培养目标、教学组织形式、考绩考核等都有相应的法定要求织形式、考绩考核等都有相应的法定要求的教育。

的教育 2.教育的概念应具有的特质教育的概念应具有的特质 ((1 1)所有的教育都是培养人的社会过程,都是专)所有的教育都是培养人的社会过程,都是专门以培养人为终极目的,都反映社会与个体的双重关门以培养人为终极目的,都反映社会与个体的双重关系,都是根据社会的要求而进行的系,都是根据社会的要求而进行的 ((2 2)教育是根据受教育者身心发展的规律进行的,)教育是根据受教育者身心发展的规律进行的,对人的培养既不能脱离社会,也不能无视或违背个体对人的培养既不能脱离社会,也不能无视或违背个体的身心发展规律的身心发展规律 ((3 3)教育具有明确的目的性、计划性和组织性教育具有明确的目的性、计划性和组织性教育的实施是有目的、有计划、有组织地进行的教育的实施是有目的、有计划、有组织地进行的 ((4 4)教育是教育者和受教育者的共同活动)教育是教育者和受教育者的共同活动过程,具有双边性教育是教育者积极施教和过程,具有双边性教育是教育者积极施教和受教育者积极主动参与的统一活动过程受教育者积极主动参与的统一活动过程 ((5 5)教育对人的培养是全方位的,指向人)教育对人的培养是全方位的,指向人身心发展的方方面面,对人的影响具有全面身心发展的方方面面,对人的影响具有全面性和系统性的特点。

性和系统性的特点 教育的定义教育的定义n n广义的教育是培养人的一种社会活动广泛地说,广义的教育是培养人的一种社会活动广泛地说,广义的教育是培养人的一种社会活动广泛地说,广义的教育是培养人的一种社会活动广泛地说,凡是有目的地增进人的知识技能,影响人的思想品凡是有目的地增进人的知识技能,影响人的思想品凡是有目的地增进人的知识技能,影响人的思想品凡是有目的地增进人的知识技能,影响人的思想品德的活动,不管是有组织的或是无组织的、系统的德的活动,不管是有组织的或是无组织的、系统的德的活动,不管是有组织的或是无组织的、系统的德的活动,不管是有组织的或是无组织的、系统的或零碎的,都是教育或零碎的,都是教育或零碎的,都是教育或零碎的,都是教育n n狭义的教育狭义的教育狭义的教育狭义的教育( ( ( (即学校教育即学校教育即学校教育即学校教育) ) ) ) :教育是教育者根据一:教育是教育者根据一:教育是教育者根据一:教育是教育者根据一定社会的要求和年轻一代身心发展的规律,对受教定社会的要求和年轻一代身心发展的规律,对受教定社会的要求和年轻一代身心发展的规律,对受教定社会的要求和年轻一代身心发展的规律,对受教育者所进行的一种有目的、有计划、有组织地传授育者所进行的一种有目的、有计划、有组织地传授育者所进行的一种有目的、有计划、有组织地传授育者所进行的一种有目的、有计划、有组织地传授知识技能,培养思想品德,发展智力和体力的活动,知识技能,培养思想品德,发展智力和体力的活动,知识技能,培养思想品德,发展智力和体力的活动,知识技能,培养思想品德,发展智力和体力的活动,通过这种活动把受教育者培养成为一定社会服务的通过这种活动把受教育者培养成为一定社会服务的通过这种活动把受教育者培养成为一定社会服务的通过这种活动把受教育者培养成为一定社会服务的人。

人 你认为,什么是教育?教育是什么?n n对于什么是教育从来没有固定的答案,不对于什么是教育从来没有固定的答案,不同时代不同思想家的回答总是不一样的同时代不同思想家的回答总是不一样的n n接受如此多年的教育,你认为,教育是什接受如此多年的教育,你认为,教育是什么?么? 一些看法n n教育是对话与解放,保罗教育是对话与解放,保罗教育是对话与解放,保罗教育是对话与解放,保罗· ·弗莱雷弗莱雷弗莱雷弗莱雷n n教育是规训,米歇尔教育是规训,米歇尔教育是规训,米歇尔教育是规训,米歇尔· ·福柯福柯福柯福柯n n教育是唤醒和陶冶,雅思贝尔斯教育是唤醒和陶冶,雅思贝尔斯教育是唤醒和陶冶,雅思贝尔斯教育是唤醒和陶冶,雅思贝尔斯n n教育是文化再生产,布尔迪厄教育是文化再生产,布尔迪厄教育是文化再生产,布尔迪厄教育是文化再生产,布尔迪厄n n教育是对人的投资,舒尔茨教育是对人的投资,舒尔茨教育是对人的投资,舒尔茨教育是对人的投资,舒尔茨n n教育即生活、生长、经验的改造和改造,杜威教育即生活、生长、经验的改造和改造,杜威教育即生活、生长、经验的改造和改造,杜威教育即生活、生长、经验的改造和改造,杜威n n教育与训练、规训、灌输、传播之间的区别教育与训练、规训、灌输、传播之间的区别教育与训练、规训、灌输、传播之间的区别教育与训练、规训、灌输、传播之间的区别 三、教育的多重内涵三、教育的多重内涵(一)教育的本体内涵(一)教育的本体内涵(二)教育的社会内涵(二)教育的社会内涵 (一)教育的本体内涵n n教育是一种社会活动。

教育只存在于人类社教育是一种社会活动教育只存在于人类社会之中,动物界是不存在教育现象的会之中,动物界是不存在教育现象的 n n教育是一种有意识的活动教育是一种有意识的活动n n教育是人类特有的传递经验的形式教育是人类特有的传递经验的形式n n教育是以影响人的身心发展为目标的社会活教育是以影响人的身心发展为目标的社会活动动 n n教育对人的身心发展的影响以真、善、美为教育对人的身心发展的影响以真、善、美为目的 (二)教育的社会内涵(二)教育的社会内涵n n教育是人类认识世界的独特方式教育是人类认识世界的独特方式教育是人类认识世界的独特方式教育是人类认识世界的独特方式 n n教育是人类社会存在的条件教育是人类社会存在的条件教育是人类社会存在的条件教育是人类社会存在的条件 n n教育是人类文明进步的根本途径教育是人类文明进步的根本途径教育是人类文明进步的根本途径教育是人类文明进步的根本途径 n n教育是人类社会生活质量的重要尺度教育是人类社会生活质量的重要尺度教育是人类社会生活质量的重要尺度教育是人类社会生活质量的重要尺度n n教育已成为综合国力的重要标志教育已成为综合国力的重要标志教育已成为综合国力的重要标志教育已成为综合国力的重要标志 学生20年左右五千年人类的总体认识过程 四、教育的相关范畴n n(一)教育与教育学(一)教育与教育学n n教育是一种活动,教育学是一门学科。

教育是一种活动,教育学是一门学科n n教教育育学学是是研研究究教教育育现现象象与与教教育育问问题题、、揭揭示教育规律的一门科学示教育规律的一门科学 n n(二)教育科学与教育学科(二)教育科学与教育学科n n(三)教育现象与教育问题(三)教育现象与教育问题n n(四)教育活动与教育事业(四)教育活动与教育事业 n n(五)教育经验与教育规律(五)教育经验与教育规律n n(六)教育思想与教育理论(六)教育思想与教育理论n n(七)教育流派与教育思潮(七)教育流派与教育思潮n n(八)教育方针与教育政策(八)教育方针与教育政策 第二节 教育的基本构成要素n n一、教育者一、教育者n n二、受教育者二、受教育者n n三、教育内容三、教育内容n n四、教育手段四、教育手段 一、教育者 n n教育者是社会文化和价值取向的传播者教育者是社会文化和价值取向的传播者n n教育者是科学知识和社会文明的传授者教育者是科学知识和社会文明的传授者n n教育者是教育活动的设计者、组织者和实教育者是教育活动的设计者、组织者和实施者n n教育者是学生学习与发展的指导者教育者是学生学习与发展的指导者n n教育者也是一个具有自我提高能力的学习教育者也是一个具有自我提高能力的学习者者。

二、受教育者二、受教育者n n第一,在教育过程中,受教育者首先是一个第一,在教育过程中,受教育者首先是一个求知的个体求知的个体 n n第二,受教育者是一个不成熟的个体第二,受教育者是一个不成熟的个体 n n第三,受教育者是一个缺乏技能的个体第三,受教育者是一个缺乏技能的个体 n n第四,受教育者也是个可塑性很强的个体第四,受教育者也是个可塑性很强的个体 学生在教育过程中主体地位的实践表现学生在教育过程中主体地位的实践表现主要体现在:主要体现在:n n受教育者是教育任务完成的主体受教育者是教育任务完成的主体受教育者是教育任务完成的主体受教育者是教育任务完成的主体n n受教育者的身心发展特点制约着教师的教受教育者的身心发展特点制约着教师的教受教育者的身心发展特点制约着教师的教受教育者的身心发展特点制约着教师的教n n受教育者及其活动是学校职能部门及其管理的中心受教育者及其活动是学校职能部门及其管理的中心受教育者及其活动是学校职能部门及其管理的中心受教育者及其活动是学校职能部门及其管理的中心n n受教育者是学校和教师评价的主体受教育者是学校和教师评价的主体受教育者是学校和教师评价的主体。

受教育者是学校和教师评价的主体n n受教育者是学校存在的主体受教育者是学校存在的主体受教育者是学校存在的主体受教育者是学校存在的主体n n受教育者的主体性还体现在每一个教育对象都有他们受教育者的主体性还体现在每一个教育对象都有他们受教育者的主体性还体现在每一个教育对象都有他们受教育者的主体性还体现在每一个教育对象都有他们各自的独立性、选择性、需要性和创造性,有他们个各自的独立性、选择性、需要性和创造性,有他们个各自的独立性、选择性、需要性和创造性,有他们个各自的独立性、选择性、需要性和创造性,有他们个人的兴趣、爱好和主观能动性人的兴趣、爱好和主观能动性人的兴趣、爱好和主观能动性人的兴趣、爱好和主观能动性 三、教育内容n n教育内容是联系教育者和受教育者的中介教育内容是联系教育者和受教育者的中介n n最佳的教育内容是目的性与对象性的统一最佳的教育内容是目的性与对象性的统一 四、教育手段n n教育手段是指教育者将教育内容作用于受教育者所教育手段是指教育者将教育内容作用于受教育者所教育手段是指教育者将教育内容作用于受教育者所教育手段是指教育者将教育内容作用于受教育者所借助的各种形式与条件的总和,它包括物质手段、借助的各种形式与条件的总和,它包括物质手段、借助的各种形式与条件的总和,它包括物质手段、借助的各种形式与条件的总和,它包括物质手段、精神手段等。

精神手段等精神手段等精神手段等n n物质手段主要是进行教育时所需要的一切物质条物质手段主要是进行教育时所需要的一切物质条物质手段主要是进行教育时所需要的一切物质条物质手段主要是进行教育时所需要的一切物质条件,可分为教育的活动场所与设施、教育媒体及件,可分为教育的活动场所与设施、教育媒体及件,可分为教育的活动场所与设施、教育媒体及件,可分为教育的活动场所与设施、教育媒体及教育辅助手段三大类教育辅助手段三大类教育辅助手段三大类教育辅助手段三大类 n n精神手段包括教育方法、教育途径教育方法包精神手段包括教育方法、教育途径教育方法包精神手段包括教育方法、教育途径教育方法包精神手段包括教育方法、教育途径教育方法包括教育者的教法和受教育者的学法就教育者的括教育者的教法和受教育者的学法就教育者的括教育者的教法和受教育者的学法就教育者的括教育者的教法和受教育者的学法就教育者的教法而言,有语言的方法、直观的方法与实践的教法而言,有语言的方法、直观的方法与实践的教法而言,有语言的方法、直观的方法与实践的教法而言,有语言的方法、直观的方法与实践的方法;就受教育者的学法而言,有发现式和接受方法;就受教育者的学法而言,有发现式和接受方法;就受教育者的学法而言,有发现式和接受方法;就受教育者的学法而言,有发现式和接受式两大类。

式两大类式两大类式两大类 第三节 学习教育学的方法n n一、和思想对话一、和思想对话n n把人类精神已经走过的路都作一遍,把人类的精神已把人类精神已经走过的路都作一遍,把人类的精神已把人类精神已经走过的路都作一遍,把人类的精神已把人类精神已经走过的路都作一遍,把人类的精神已经思想过的东西都思想一遍,然后我们才有资格选择经思想过的东西都思想一遍,然后我们才有资格选择经思想过的东西都思想一遍,然后我们才有资格选择经思想过的东西都思想一遍,然后我们才有资格选择或者开拓自己的路或者开拓自己的路或者开拓自己的路或者开拓自己的路n n二、通过比较二、通过比较n n三、学会批判与怀疑三、学会批判与怀疑n n用自己的头脑分析问题用自己的头脑分析问题用自己的头脑分析问题用自己的头脑分析问题n n子曰民可使由之不可使知之子曰民可使由之不可使知之子曰民可使由之不可使知之子曰民可使由之不可使知之 。

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