谈苏轼诗词的主要成就苏轼的诗现存约两千七百余首，其诗内容广阔，风格多样，而以 豪放为主，笔力纵横，穷极变幻，具有浪漫主义色彩，为宋诗发展开 辟了新的道路叶燮（字星期）《原诗》说：“苏轼之诗，其境界皆开 辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端赵翼《瓯 北诗话》说：“以文为诗，自昌黎始，至东坡益大放厥词，别开生面， 成一代之大观……尤其不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快为 并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继李、杜后为一大家也，而 其不如李、杜处亦在此其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表 现方面独具风格少数诗篇也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄 纵词开豪放一派，对后代很有影响《念奴娇•赤壁怀古》《水调 歌头•丙辰中秋》传诵甚广诗文有《东坡七集》等苏轼的词现存 三百四十多首，冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，具有广 阔的社会内容苏轼在我国词史上占有特殊的地位他将北宋诗文革 新运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风， 开创了与婉约派并立的豪放派，扩大了词的题材，丰富了词的意境， 冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献名作有《念奴娇》、《水调歌头》等，开豪放词派的先河，与辛弃疾并称“苏 辛”。
刘辰翁在《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如 天地奇观首先，在题材上，前期的作品主要反映了苏轼的“具体的政治忧 患”，而后期作品则将侧重点放在了“宽广的人生忧患”，嫉恶如仇， 遇有邪恶，则“如蝇在台，吐之乃已”其行云流水之作引发了乌台 诗案黄州贬谪生活，使他“讽刺的苛酷，笔锋的尖锐，以及紧张与 愤怒，全已消失，代之而出现的，则是一种光辉温暖、亲切宽和的识 谐．醇甜而成熟，透彻而深入其次，在文化上，前期尚儒而后期尚道尚佛前期，他有儒家所提倡的社会责任，他深切关注百姓疾苦； 后 期，尤其是两次遭贬之后，他则更加崇尚道家文化并回归到佛教中来， 企图在宗教上得到解脱他深受佛家的“平常心是道”的启发，在黄 州惠州儋州等地过上了真正的农人的生活，并乐在其中第三，在风格上，前期的作品大气磅礴、豪放奔腾如洪水破堤一 泻千里；而后期的作品则空灵隽永、朴质清淡，如深柳白梨花香远益 清就词作而言，纵观苏轼的三百余首词作，真正属于豪放风格的作 品却为数不多，据朱靖华先生的统计类似的作品占苏轼全部词作的十 分之一左右，大多集中在密州徐州，是那个时期创作的主流这些作 品虽然在数量上并不占优势，却着实反映了那段时期苏轼积极仕进的 心态。
而后期的一些作品就既有地方人情的风貌，也有娱宾遣兴，秀 丽妩媚的姿采诸如咏物言情、记游写景、怀古感旧、酬赠留别，田 园风光、谈禅说理，几乎无所不包，绚烂多姿而这一部分占了苏轼 全词的十之八九左右，其间大有庄子化蝶、物我皆忘之味至此，他 把所有的对现实的对政治的不满、歇斯底里的狂吼、针尖麦芒的批判 全部驱逐了其题材渐广，其风格渐趋平淡致远苏轼在才俊辈出的宋代，在诗、文、词、书、画、修心、悟道、 自然辟谷等许多方面均取得了登峰造极的成就是中国历史上少有的 文学和艺术天才。