高考作文预测十大主题：接力传统经典格言接力传统：经典格言1.爱国捐躯赴国难，视死忽如归――曹植先天下之忧而忧，后天下之乐而乐――范仲淹一身报国有万死，双鬓向人无再青――陆游人生自古谁无死，留取丹心照汗青――文天祥2.立志士不可以不弘毅，任重而道远――《论语・秦伯》志不强者智不达――《墨子・修身》燕雀安知鸿鹄之志哉!――《史记・陈涉世家》志当存高远――诸葛亮非淡泊无以明志，非宁静无以致远――诸葛亮老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已――曹操志小则易足，易足则无由进――张载古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志――苏轼3.守节岁寒，然后知松柏之后凋也――《论语・子罕》志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁――《论语・卫灵公》不为穷变节，不为贱易志――桓宽宁可玉碎，不能瓦全――《北齐书・元景安列传》出淤泥而不染，濯清涟而不妖――周敦颐时穷节乃见，一一垂丹青――文天祥粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间――于谦4.诚信民无信不立――《论语・颜渊》吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?――《论语・学而》与朋友交，言而有信――《论语・学而》人而无信，不知其可也――《论语・为政》小信诚则大信立。
――韩非子人无忠信，不可立于世――程颐5.自强天行健，君子以自强不息――《周易》胜人者有力，自胜者强――《老子》天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为――《孟子・告子下》路漫漫其修远兮，吾将上下而求索――屈原能胜强敌者，先自胜者也――《商君书・画策》眼前多少难甘事，自古男儿当自强――李咸用6.改过人孰无过?过而能改，善莫大焉――《左传・宣公二年》过而不改，是谓过矣――《论语・卫灵公》闻过则喜，知过不讳，改过不惮――陆九渊有则改之，无则加勉――朱熹不贵于无过，而贵于能改过――王守仁忠言逆耳利于行，良药苦口利于病――《增广贤文》7.仁爱惟仁者能好人，能恶人――《论语・里仁》仁者无敌――《孟子・梁惠王上》老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼――《孟子・梁惠王上》君子莫大乎与人为善――《孟子・公孙丑上》爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之――《孟子・离娄下》8.孝道事父母，能竭其力――《论语・学而》父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧――《论语》爱亲者，不敢恶于人;敬亲者，不敢慢于人――《孝经・天子》孝在于质实，不在于饰貌――桓宽谁言寸草心，报得三春晖――孟郊父不慈则子不孝。
――颜之推9.宽容有忍，其乃有济;有容，德乃大──《尚书・周书・君陈》太山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德──李斯东海广且深，由卑下百川;五岳虽高大，不逆垢与尘──曹植忍所不能忍;容所不能容;惟识量过人者能之――程颐以大度兼容，则万物兼济──《宋朝事实类苑・祖宗圣训》能下人，故其心虚;其心虚，故所广取;所广取，故其人愈高──李贽遇方便时行方便，得饶人处且饶人──吴承恩10.勤俭君子以俭德辟难――《周易・否》俭，德之共也;侈，恶之大也――《左传・庄公二十四年》民生在勤，勤则不匮――《左传・宣公十二年》俭节则昌，淫佚则亡――《墨子・辞过》历览前贤国与家，成由勤俭败由奢――李商隐忧劳可以兴国，逸豫可以亡身――《新五代史・伶官传序》由俭入奢易，由奢入俭难――司马光一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰――朱柏庐11.廉洁其身正，不令而行;其身不正，虽令不从――《论语・子路》国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在――贾谊公正无私，一言而万民齐――《淮南子・修务训》临官莫如平，临财莫如廉――刘向惟公则生明，惟廉则生威――石成金人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。
――刘鹗12.重义多行不义必自毙――《左传・隐公元年》非其有而取之，非义也――《孟子・尽心上》生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也――《孟子・告子上》先义而后利者荣，先利而后义者辱――《荀子・荣辱》君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱――陆九渊。
