一、作者简介塞奇•莫斯科维奇是罗马尼亚裔法国犹太人，当代欧洲最著名的社会心理学家之一， 现定居巴黎莫斯科维奇于1925年出生于罗马尼亚的一个犹太人家庭，父亲是个谷物商 人二战期间，罗马尼亚成为纳粹同盟，大约有40万犹太人遭到血腥屠杀莫斯科维奇也 被迫离开中学，接受劳动教养1948年，随着冷战的出现，莫斯科维奇逃到巴黎在巴 黎，莫斯科维奇进了著名的索邦大学（巴黎大学前身）学习心理学1961年，莫斯科维奇 获得索邦大学心理学博士学位60、70年代先后在多数大学和研究所任教1976年任欧洲 社会心理学实验室主任目前，莫斯科维奇还在巴黎社会科学高等研究院任教2003年， 莫斯科维奇获得了全球著名的瑞士巴赞基金会社会心理学奖莫斯科维奇至今已有十多部社会心理学著作问世其代表作有《心理分析形象与公众 对象》（1961年）、《社会影响与变迁》（1976年）、《社会的构建一社会现象的心理学探 索》（1993年）、《社会表征一社会心理学探索》（2000年）、《现代社会心理学的诞生》 （2006 年）等二、内容概要（一）导论1.成书缘由在20世纪初，我们都肯定民众将会取得胜利，而到了 20世纪末，我们都会成为领袖 的囚徒。
我们从来没有像今天这样如此需要领袖领袖的这种崛起与平等原则相协调吗？ 它与民众力量的增强、大众文化的发展，以及知识的传播相协调吗？人们认为这种崛起与 现代社会是不协调的，那么它是现代社会中上述特征的不可避免的结果吗？大众在服从领 袖的权威时会牺牲个人的责任、自由、利益甚至生命，但他们总是毫不犹豫地顺从，原因 是什么？历史学家和社会学家都教导我们去发现隐藏在历史事件和人类行为背后的非个人的原 因他们让我们警惕有关英雄的神话，即认为英雄是上帝派来的，其出现足以改变历史的 进程但尽管有这些警告，这种神话至今还大有市场民众们依然总是通过那些所谓的领 袖来理解自己、发现自己、认清自己的本质领袖对人的支配力量从何而来呢？这些也是群体心理学所要解决的问题，因此，莫斯科维奇在本书中通过对群体心理学 的三位创建者的思想进行整理、综合和阐释，试图来解释这些问题，并构建一个更为系 统、庞杂的群体心理学体系2•什么是群体心理学（1）定义大众心理学或叫群体心理学，是唯——门从一开始就是专门研究领袖权力这个棘手课 题的学科群体心理学所研究的只是两个基本问题，即个体是如何融入群体的？领袖又是 如何控制群体的？群体，更准确地说，民众，这个词本身就表明了权力的真正原因。
民众就是由平等 的、无名的以及类似的个人组成的变化中的集合体，其中每个个体的思想和情感都会同步 地表达出来2） 群体的特征一个群体或者一群民众就是摆脱了束缚的社会动物道德的禁忌松弛了人与人之间 的差别消失了人们通常都在暴力行为中表达他们的梦想、他们的情感，以及所有的英雄 主义、野蛮残暴、稀奇古怪和自我牺牲一个骚动的、情绪高昂的群体，这些就是人群的 真正特点它也是一股盲目的不可控制的力量，能够移山倒海，克服任何障碍，甚至摧毁 人类几个世纪所积累的成就3） 个人与群体就个体而言，我们每个人最终都是理智的但就总体而言，我们作为一个群体的一部 分，在政治集会时，甚至在与一帮朋友聚会时，都会做出最疯狂的举动事实上，人类群 体的水准降到了其最差成员的层面也就是说，群体中人的思想行为会接近那些最低水准 的人的平均水平人们普遍认为，人群和群体的生活受到强烈感情和极端情感性活动的支配单个的个 人如果成为群体的一员，他就会发现自己的人格按着这种规则发生了深刻的变化那么一个人是怎样从这些社会原子出发而得到一个集体的整体的呢？他们中的每一个 人是怎样米纳并表达外来观点的呢？事实上，个人不自觉地把外来的态度和感情内在化。
无数人就这样沉迷于社会的一致性之中他们错把总体的一致当成了由每个人的理智所确 立的真理正是暗示或影响产生了这种奇特的蜕变我们真正看见的是对人民意识的一种 驾驭和控制一个命令或信息产生了一个思想人们像接受一些信念一样地接受某种感情 或行为，而这些人又没有合理的理由这样做个人幻想他们正在自己作决定他们没有意 识到他们很容易受到影响或暗示的支配在群体发生重要作用的文明中，个人会淹没在人群中，失去他存在的理由及其自我感 觉他成了一个局外人，在其他个人组成的机器上发挥一只无足轻重的螺丝钉的作用，而 他与其他个人的关系完全是机械的、非人际的结果，每个个人心中都产生了不确定性和 没有目标的焦虑感，觉得自己成了未知的、充满敌意的势力的玩物，由此还产生了他对理 想和信仰的追求，以及对一个榜样的需要，以便帮助他获得自己渴望已久的完整性正是 在这种背景下，有威望的或有魅力的领袖在他们中间建立了强有力的联系他们做出了一 个榜样，提出了一种理想，并回答了生活怎样才有意义的问题4） 领袖与群体权力把领袖与他的民众联结起来而权力的产生和维持在于宣传并贯彻那些把他带上 权力顶峰的思想理论领袖之所以能吸引如此一大帮人，是因为他用充满幻想的简单词语 回答了民众的问题，并且给了无名的民众一个名称。
民众从他们最深层的直觉中，而不是 从理性推导中接受这种答案他们认为这个答案好像是一个绝对的真理，展现了一个新世 界领袖的情感能量不仅能够改变民众的思想，还能使他们有勇气承担殉道以及暴力所需 要的残忍5) 大众社会当代社会首先是，也主要是一个民众社会从父母与子女、朋友与邻居之间纽带的数 量和不稳定性，我们就能看到这一点因为存在于他身上的欲望、情感和利益的实现都取 决于大量其他的人他受到社会剧痛情绪和压力的影响，被迫接受集体的模式并与之保持 一致在这种思想中，产生的变化是民众化的结果，是社会各阶级和阶层的混杂与融合各 种各样互不相同的部分组成了一个同质均一的人类混合物，也就是由大众人组成的大众社 会出现这种状况的原因，就隐藏在报刊电台等传媒手段以及影响这种现象中在我们的时代，我们正在经历着个人衰亡以及民众崛起的关键时刻他们受到非理性 和无意识力量的支配而这种力量从他们的潜意识巢穴中显现出来，并本能地显示着自 己正如勒邦所言，民众们的无意识行为取代了个人的有意识活动，这是当今时代最根本 的特征之一勒邦、弗洛伊德都称他们的心理学为“大众的”或“民众的”，而不是“社会的”或 “集体的”我们不应该认为这是偶然现象。
他们每个人都表明，自己是在描绘一幅我们文 明的景象，其特征就是一个专门形式的群体，即氓民群体他们认为群体心理学的目的是 要阐明民众产生的原因，以便解决如何统治他们这样一个更加困难的问题群体心理学认为，在一个文明的世界里，民众使非理性得以继续存在这种非理性现 在集中在政治权势的领域里，并有着至关重要的地位政治基本上就是一种利用民众非理 性本质的理性形式，而且一贯如此政治活动中提出的每一种宣传手段，领袖们用来影响 民众思想和行为的每一种技能，都是以这种直觉观念为基础的这些方法和技能玩弄着个 人的情感，目的就是要把众多的个体转变成为一个集体的、统一的物质政治通过信仰和 情感将民众组织起来因此，政治乃是被复兴的宗教群体心理学也即是一门研究一种新 政治生活的科学3•写作思路莫斯科维奇认为群体心理学是由勒邦、塔德和弗洛伊德共同创立，其诞生的标志就是 1895法国学者勒邦《群氓心理学》(中文版名《乌合之众》)的出版他力图通过对这三位 学者各自关于群体心理学零散、重复，同时又彼此颇多矛盾的理论的整理、综合、阐释， 梳理、搭建出一个更为系统、庞杂的群体心理学体系他不是简单地解释每个学者的思 想，而是追踪他们思想的渊源，力图通过解释来消解勒邦、塔德与弗洛伊德彼此之间的矛 盾之处。
莫斯科维奇首先反思了整个这个学科可能的传统框架，以及它已经规划的科学材料的 可能价值然后，他逻辑地重建每一种理论，表明其阐述者在回答前人未能回答的问题方 面所取得的进步这种进步象征着理论体系前后的逻辑一致性最后，他考察了群体心理 学这门学科的影响，以便让它具有当下的真实性本书的构思框架如下：第一部分：探讨一门关于群体的学科得以产生的原因以及它所研究的主题第二、三部分：勒邦是怎样创建这门学科的首先是他对于民众以及领袖的描述，然 后是他建议的治理民众的方法现代的宣传机构以及宣传活动已经使这些方法得到了广泛 应用第四、五部分：塔德是怎样总结归纳这些描述，来覆盖社会生活形式的整个领域的， 并且分析了领袖拥有的统治民众的权力他最关键的贡献就是其大众传播理论余下的四个部分：重新阐述了弗洛伊德对民众现象的解释他通过使用一种新的视 野，把前人的假设变成了对一种理论的推导他的阐述被视为经典阐述4.作者的立场除了民众自身的无意识、愿意服从，人们熟悉的经济、历史和技术因素决定了权力内 涵，并解释了社会发展的原因和过程，而群体心理学的理论假设并没有把这些因素考虑在 内因为，不管他们各自的政治立场如何，群体心理学家都坚持心理因素在集体生活中的 首要地位。
即使在对群体心理学的基础进行了苦苦反思之后，作者发现仍然难以理解它们这完 全是因为他不敢接受这门学科提出的关于人和社会的观点，即认为领导者高高在上、被领 导者匍匐在下的现状，以及维持这种现状，似乎已经成为我们这个物种的根本命运群体 心理学的力量正是来自于它拒绝以传统的道德视野来考察人，来自于它一再重复这样一个 信念，即照我们现在这个样子，要实现我们的理想还为时尚早我们可以批判这些学科创建人观察世界的方法，拒绝它们如此保守的观念但是我们 要肯定的是他们吸收了这个世界的主人及其民众都非常了解的古老常识群体心理学的吸 引力就在于它与常识的一致性然而，群体心理学最困惑人的方面仍是其实践问题，即它的思想在实际应用中所获得 的成功这种成功意味着，我们的文明中有太多的事情可以追溯到它，以致我们无法忽视 它的存在对于解释我们这个时代中领袖们所拥有的权力，群体心理学至少掌握了其中一 把钥匙本书的意图就是要努力揭示其中的关系长期以来，这门学科冷峻地考察了我们这个时代，研究了人对人的无情统治，并且指 出了领袖在大众社会中行使这种权力的手腕作者拒绝它的历史观，也怀疑它的真理性， 但他承认并接受这种现象二）群体心理学的创建1•勒邦作为群体心理学的创始人，勒邦异常敏锐地注意到了领袖与群体的关系，以及领袖如 何获得权力的奥秘。
勒邦的的《乌合之众》在心理学、社会学和军事领域所起的作用不容 忽视他的思想在每个地方都被不同程度地应用到了实践中但是，勒邦生前并没有赢得 与他的成就相适应的社会荣誉，反而深受谴责，他被刻意地隐瞒和忽视了他默默无闻的原因主要是，他不加遮掩地说出了领袖和权力的真相，他几乎是所有现 代独裁者和统治者的导师其中，两个最不可忽视的人就是希特勒和墨索里尼最循规蹈 矩地跟随勒邦的就是希特勒他的《我的奋斗》就是紧随勒邦的推理逻辑这本书被恰如 其分地说成是：读起来就像勒邦作品的伪劣盗版而纳粹的整个宣传机构及其内在的政治 理论，被认为就是在实际应用勒邦思想的过程中形成的正如莫斯科维奇所言，勒邦打开 了一扇新的知识大门，并摧毁了对自由主义和个人主义思想的图腾他使政客们能够通过 新的途径看到群体的真实面貌，使他们成为遵从自然法则的领袖勒庞重新思考了群体的本质问题，认为群体的基本特点就是将个人融入一种共同的精 神和情感之中，从而模糊个体差异，降低智力水平每个人都设法追随他身边的人换言 之，无论一个群体的个体成员有多少财富，文化程度如何，他们自身的个性将会丧失，他 们的人格则会同样地融入这个集体之中群体并不是与平民、公众、穷人、无知者、无产 者或乌合之众同义的，也不是与社会精英或贵族相对的。
群体就是每一个人，就是你、 我、我们所有人当所有人聚集在一起的时候，就成了一个聚集起来。