1阶段二测试作文讲评一.作文题目请阅读尼采的一首小诗，按要求作文 处世之道 尼采别爬上山顶去，也别站在山脚，打从半高处看，这世界最美好本诗表达的是尼采的一种人生观和世界观，你是否同意他的看法？你认为在不同的位置看到的世界有什么不同？从哪里看这个世界才最美好？请以“站在哪里看世界”为话题写一篇文章，题目自拟，文体不限，不少于 700 字 二.写作导引 本次作文题，有“你是否同意” “你认为” “从哪里看这个世界才最美好”等重要词语，暗示我们可以多角度思考，而且尼采有意识地将世界划分成三个高度：山脚，山腰，山顶对这三个高度的具体含义，材料本身并没有加以解说和限定，这给写作留下了一定的空间我们可以根据自己的理解，赋予不同的人生站位的含义，做出个性化的解读三.作文立意解析 1．赞同站在山顶看世界：生命是有高度的，要努力攀登道德、学识、事业的高峰，达到一览众山小的人生高度如下文杜冬梅同学的《高空》 2．赞同站在山腰看世界：山顶有居高临下、高处不胜寒的弱点，山脚有仰人鼻息、目光短浅的短处，只有站在山腰看世界，才能把这个世界看得清清楚楚、明明白白如下文赵娟的《人生四步曲》 3．赞同站在山脚看世界：保持一种谦逊的态度站在山脚下，脚踏实地看世界。
4．分别站在山顶、山脚、山腰看世界：多角度、多层次打量这个世界，横看成岭侧成峰，善于变换不同的角度，世界便异彩纷呈 5．虚化或放弃到底在哪里看世界：站在哪里并不重要，重要的是保持良好的心态心态健康，自然能于成功的顶峰看到失败的危机，从痛苦的山脚窥见胜利的曙光如下文陈莉的《曲径通幽》和余尹洁的《勿需选择》 四.优秀作文展示高 空荒原野径，厉风过处，满目苍凉高处，风景怡人，但不胜寒 踏着历史小径，屈原背负着他的抱负，惦念着他的美人，从容不迫他站在人烟稀少的高处，平静如水的心撩动了整片风景风过衣襟飞扬，孤傲的背影将他遗弃在历史的巅峰 他透彻，所有的一切都只是一段景致，而他只是站在景致外的景致来欣赏这虚空的尘世，高，不再是一段距离，而是一种心境，一种沧桑，一段历史堆积出来的满目疮痍 踏着久违的苍凉，心际拂过一层烟云如冬日般温度殷红的血自伤口处潺潺流出为了一位才子，竟悲壮如此?残白的天际快要映出一片黑夜，无奈的长叹永远逃离不了那冰冷的封印，恶魔般的幻境穷迫不舍，绝望犹自浮上心头在非云非雾非雨的竹涧阁楼边，潇洒桀骜的身影永远令人迷惑嵇康，一位优雅的隐士，洞彻世事的才子用灵魂演奏着时代的华章那片未经尘世污浊的心境被幽深寂寞的山涧保护着。
他的思想，他的觉悟随着曼妙的琴音在花蕊间萦绕这高幽空明的山涧竹林是他思想的全部高，已不只在官场中，而是心灵思想的高度，只是无奈的命运将他埋葬在他有高度里，只是在山水竹边，在竹涧焚香的溪边仍然2孤傲着天依旧残白，梅依旧高雅，林依旧幽深，只是缺了他，更添了一分神往，多了一分清雅，衣竹楼旁，仍可见雪白的花绽放出他殷红的血 老子逍遥，只留《道德经》而驾车隐去，集气于一生尤显突兀他的淡定，注定他站在思想顶峰，观望沧桑的尘世，死一般的沉寂封锁了沉沉杀气，他淡然的笑容久久响彻，穿越时空清傲的清莲居士，幽怨愤懑的子美，饱经沧桑的苏子，何常不为那高处而心寒，但那不是错误，历史决定了一种高处，于是他们从容不迫他们背后的苍凉被一种叫“高洁”的东西封杀山仍然盘亘，为了永恒；水依旧奔赴，为了幻灭山水的对话冰封了寒冬的沉默有一老者，抛出不丝之竿，以山的管弦问候水的歌喉，独钓寒江在这前后，我隐约瞅见残白的两个字：高度 简评：对高度的理解，作者另辟蹊径高不能简单地理解为一段距离，而是一种心境，一种沧桑全文先后写了屈原、嵇康、老聃、吕尚等历史人物，用他们的选择，用他们的追求诠释了什么叫人生高度但构思只处在发散阶段，还未能聚合在一个阶段——集中一点写高度，未能真正将四者统一到某个特指的高度上来，这是本文的一大遗憾。
人生四步曲幼年小时候，我发现我的眼前有一座大山，站在山的脚底，我望不见山后平原的广阔，森林的葱郁我特别想翻过大山，哪怕就站在山顶，我相信自己也一定能够欣赏到所有的风光 青年渐渐地，随着年龄的长大，我知道了“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层” ，我渴望到达顶峰，一饱眼福再后来我又了解了李煜“无言上西楼”的寂寞悲伤，我质疑了：山顶难道不如想象的那样好吗?中年人一到中年，总会有自己大大小小的不可计数的成就而我来到这个世界的惟一目的就是“爬山” ，我的起点是山底，终点是云层上面的巅峰中午的时光我都在山腰上攀登着，我见到了数不尽的不知名的小花小草，但遗憾得是我并没有给予它们过多的关注也很少驻足听听山上的鸟叫，赏玩这遍布山野的一花一草，品味咚咚流水里面蕴含的语言……我的眼睛始终目不转睛地盯着朦胧的山巅，满脑子里都期盼着成功的那一天 老年终于到达山巅了，我独自一个人站在浓雾中，海拔高得连青松也不愿与我作伴，雪莲的形迹也藏匿于漫天的雾中我的眼前白茫茫的一片，虽然山底上还有人衷心的羡慕我，山腰上还有人不断地重复着我的脚印，但我却再也看不清潺潺的流水和五彩的大自然在我的肉体如雾般消散时，彩虹也不愿现身弥补一下我今生最大的遗憾。
在我生命从开始到结束这短暂的一生中，我的精神的升华中只为世人显现了匆匆忙忙的攀登过程，没有起点，也没有终点 站在山脚却只能滤过云雾看见山巅的人是只会留下遗憾的人，人生中倘若只留下了对胜利那一天的希望与等待，这样由你奏出的人生四步曲最终将以凄凉的末音结束，曲中老年人的哀怨与悔恨之声响彻云霄 站在哪里看世界?在山底，只有山的巍峨；在山顶，只能看到云海；而在山间你我却能看见整个世间，整个世界的意义与归宿我宁愿只爬到半高处…… 简评：本文将山喻为人生的四步曲，爬山亦如爬人生，这种构思正是作者的高妙之处对扣题的处理很恰当，前面的幼年、青年、中年都是铺垫，在老年这个阶段作者宕开一笔紧扣话题，表明自己的观点：在山底，只有山的巍峨；在山顶，只能看到云海；而在山间你我却能看见整个世间，整个世界的意义与3归宿我宁愿只爬到半高处本文纵向递进不够深入，题目虽很形象，但作文未构建表意的象 曲径通幽倦然，携一独枝入山，清晨的空气和温热暖阳阳地照在身上，每一处都氨氲着自然的气息，无限熨帖无限惬意 人生是一种味道浓烈的干邑白兰地，热情醇厚给你支撑的力量山，望之弥高，总会在不经意的转角给你惊喜，无异于“落崖惊风，朝暾夕日” ，宁愿守着一过寂寞，也不要世袭隆重的庸俗，情绪是很微妙的东西，指引着你开发自己内心的潜力。
沿山拾阶，道路两旁芳草萋萋，更兼有落英缤纷，以为误闯了桃花源，乃惊于此山的别有洞天原来山脚也有一派生机和魅力，无限生命的跃动，那阳光无阻隔无间隙地倾洒热情，那狂放肆的自然热情，山脚的世界徜徉着自由和奔放 越行越青年了吧!偶尔，几声鸟鸣也会惊吓到整座山的安谧，阳光温柔地从树叶缝里泻下，抚摸着已经熟透的春光，后阶缝隙间充满了细细柔柔的嫩草，仿佛那么柔弱的它们会因承爱不了过多的热情而死去，但它们却如此坚定执着的生长着，在幽深的林间独自开放、独立凋谢，我踏上那石阶，就仿佛踏上了一种微漠的薄薄凄凉，人生，开放在一处无人欣赏的柔和角度，点破了山的寂寞，增添了山的内容，透过它们，仿佛一片广阔的意境在扩大 终于可以看到那树林深处的禅寺，那清泉在侧，月色冷青的幽清古，山顶上仍是一片寂静，无人语，恐惊了天下人，阳光依然柔和，清流也充满了哲理 敲开寺的门，老者正在参禅，一人一寺一孤僧，一草一木一世界清茶伴我入座，入山无非过一栈道再经一座桥，转头，却已另一世界无岸无渡非山非水成人，无非渡一苦海再棹一舟楫，回眸，竟也物是人非，已是凡人孤寂，又求高僧打坐禅悟，原来世界便在这里， 我问老者“参禅何如” ，他告之我以山顶啸歌。
清脆，浓重并且真挚原来，心境统一，站在哪里看世界都一样，看山还是山，看水还是水我大约能够明白老者为什么执拗地孤身一人守着这古寺无需竹弦洞箫，自的鸟鸣盈耳无需挂画，有幅巨画名叫自然抬头是一片天，低头又是一个世界 简评：本文语言优美，立意新颖一般的同学立意要么在山腰，要么在山顶上下功夫，而作者聪明的地方刚好是跳出命题者设置的范围，在立意上高人一筹，采取俯视的眼光来打量这个世界：站在哪里看世界并不重要，关键在于心境统一，自然能于成功的顶峰看到失败的危机，从痛苦的山脚窥见胜利的曙光本文也有缺憾：“曲幽”二字在文中未充分展示出来毋需选择 叠罗汉时你喜欢在哪一个位置?最上面的?会摔得很惨最下面的?会压得很痛中间的?又似乎不够刺激叠罗汉时，我总是后悔我选择的任何位置 ——几米 生或死，这是一个问题；站在哪里生或死，则是问题中的问题秋日的扶桑，朝雾弥漫，枝头犹有残红，推开玄关，源氏公子倚在雕栏上，暂时欣赏这般美景他低头思索着，离开宫门后，当户的残月会否为他指引 你也如此徘徊过吗?犹豫着应该背负西西弗斯的罪名，永无止境地推动巨石；还是踏在《理想国》上，高呼：走自己的路，让别人说去吧，最终朝向孤独无论选择什么，破晓之前，我们必须找到那三尺黄土。
其实，又何必期望这黄土呢，既然来时未带一物，走后又必期望这黄土呢，既然来时未带一物，走时又何必窃取这不属于自己的呢?于是，勿受那黄土的束缚，走到哪里，便看到哪里的世界，因为一辈子4从一个角度看世界，是很郁闷的 如果一定要说这脚下踏着的是什么，或许是痛苦吧在无法逃避的痛苦到来时，能做的， 唯有将它踏在脚下，积累的痛苦能使你看到更远 站在世人的随意之中，站在自己的痛苦之上，得到的或许不是公认的幸福，但至少是自己认为幸福的生活与其思索所站的位置，不如在任意位置尽心窥视世界，不是无欲则刚吗？ 或许站在哪里看不重要，重要的是怎么看阿尔伯特说， 人生不过是从上帝那儿借来的一段岁月我也认为，人还活着，是因为上帝忘记了你还活着，或者，上帝忘记了你不该活着既然如此，这似乎偷来的生命，又怎么忍心在上面多加一点灰白呢，以孩童般的好奇张望这个世界，它需要色彩，而不是神伤的灰黄 现在，所需要的，可能正是那份随遇而安 天晴的时候，我想到山上赏鸟；天晴的时候，我想到花园种花；天晴的时候，我想去拜访朋友……然而雨始终下不停 直到我决定在雨中赏鸟、在雨中种花、在雨中访友 雨终于停下来了 简评：本文的两大亮点，其一：在于用题记概括出材料所揭示的主旨，得出自己的结论，对人生我们勿需选择。
其二：敢于反向立意，并能自圆其说本文的缺陷未从自己的事中得到感悟，如果在文中就西西弗做出分析引出想说的话呢——载体，那该多好载体在哪里？在你的生活里——寻找俯仰之间，看世界我们每个人都是登山者，在漫长的一生中，有些人奋力登上山顶，一览众山；有些人徘徊在山脚，漫无目的；也有那么一些人，在半山腰处走走停停，有时仰望高山，有时俯视大地，在这一俯一仰之间，看尽世界就像尼采说的那样，从山腰看到的世界，才最美好站在山腰，一仰，可以找到梦想昆西琼斯，是一个不断追寻着梦想的人小时候的他只想成为一名出色的音乐家，而在自己的不懈努力下，他实现了梦想但他并不满足这点成绩，于是又开始寻找新的梦想，正是因为在人生旅途的山腰能时时仰望高山，他成功转型，成为最热门的音乐人——迈克尔杰克逊的伯乐，最终制作出了《we are the world》 ，为非洲筹款数亿美元昆西琼斯说，他的梦想一直在路上，如果不是置身山腰，能时时仰望山顶，他怎能不断寻找新的梦想？站在山腰仰望，他明确了方向；站在山腰仰望，他不满足现有的风景，蹒跚前行站在山腰，一俯，可以看清世事韩寒——一位备受关注的作家，近来频繁地出现在各大媒体上在我看来，韩寒是站在山腰，俯瞰人间百态的智者。
他的作品大多针砭时弊，贴近民生他理解普通大众，成为民众向政府传达民意的传声筒，而不像当下许多作家那样只会写一些虚无缥缈的小说韩寒这一俯，立足于群众，他看清世事，更让我们了解了世界有人说，韩寒只是个普通的年轻人，他像正常人一样喜欢美女并且对他不喜欢的东西说“不” 韩寒站在山腰，一俯，看尽了世间百态，。