名著朝花夕拾的摘抄 名著朝花夕拾是鲁迅一九二六年所作散文的结集接下来小编为大家推荐的是名著朝花夕拾的摘抄欢迎阅读 1、但不知怎地我总还时时记起他在我所认为我师的之中他是最使我感激给我鼓励的一个有时我常常想：他的对于我的热心的希望不倦的教诲小而言之是为中国就是希望中国有新的医学；大而言之是为学术就是希望新的医学传到中国去他的性格在我的眼里和心里是伟大的虽然他的姓名并不为许多人所知道 2、我总要上下四方寻求得到一种最黑最黑最黑的咒文先来诅咒一切反对白话妨害白话者即使人死了真有灵魂因这最恶的心应该堕入地狱也将决不改悔总要先来诅咒一切反对白话妨害白话者 3、长妈妈曾经讲给我一个故事听：先前有一个读书人住在古庙里用功晚间在院子里纳凉的时候突然听到有人在叫他答应着四面看时却见一个美女的脸露在墙头上向他一笑隐去了他很高兴；但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关说他脸上有些妖气一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物能唤人名倘一答应夜间便要来吃这人的肉的他自然吓得要死而那老和尚却道无妨给他一个小盒子说只要放在枕边便可高枕而卧他虽然照样办却总是睡不着——当然睡不着的到半夜果然来了沙沙沙！门外象是风雨声他正抖作一团时却听得豁的一声一道金光从枕边飞出外面便什么声音也没有了那金光也就飞回来敛在盒子里后来呢后来老和尚说这是飞蜈蚣它能吸蛇的脑髓美女蛇就被它治死了 4、但是她懂得许多规矩；这些规矩也大概是我所不耐烦的一年中最高兴的时节自然要数除夕了辞岁之后从长辈得到压岁钱红纸包着放在枕边只要过一宵便可以随意使用睡在枕上看着红包想到明天买来的小鼓、刀枪、泥人、糖菩萨……然而她进来又将一个福橘放在床头了 5、我这才到前几天的一件事因为要开同级会干事便在黑板上写广告末一句是“请全数到会勿漏为要”而且在“漏”字旁边加了一个圈我当时虽然觉到圈得可笑但是毫不介意这回才悟出那字也在讥刺我了犹言我得了教员漏泄出来的题目 6、孩子们所盼望的过年过节之外大概要数迎神赛会的时候了但我家的所在很偏僻待到赛会的行列经过时一定已在下午仪仗之类也减而又减所剩的极其寥寥往往伸着颈子等候多时却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去于是完了 7、人说讽刺和冷嘲只隔一张纸我以为有趣和肉麻也一样孩子对父母撒娇可以看得有趣若是成人便未免有些不顺眼放达的夫妻在人面前的互相爱怜的态度有时略一跨出有趣的界线也容易变为肉麻老莱子的作态的图正无怪谁也画不好象这些图画上似的家庭里我是一天也住不舒服的你看这样一位七十多岁的老太爷整年假惺惺地玩着一个“摇咕咚” 8、我们现在走的是一条狭窄险阻的小路左面是一个广漠无际的泥潭右面也是一片广漠无际的浮砂前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地 9、至于人心有几点确也似乎正在浇漓起来自从《男女之秘密》、《男女交合新论》出现后上海就很有些书名喜欢用“男女”二字冠首现在是连“以正人心而厚风俗”的《百孝图》上也加上了这大概为因不满于《百美新咏》而教孝的“会稽俞葆真兰浦”先生所不及料的罢 10、有人说何首乌根是有象人形的吃了便可以成仙我于是常常拔它起来牵连不断地拔起来也曾因此弄坏了泥墙却从来没有见过有一块根象人样如果不怕刺还可以摘到覆盆子象小珊瑚珠攒成的小球又酸又甜色味都比桑椹要好得远 11、人生是美好的又是短暂的有的人生寂寞有的人生多彩不同的人有着不同的人生追求；人生是一条没有回程的单行线每个人都用自己的所有时光前行 12、生活就是面对现实微笑就是越过障碍注视未来；生活就是用心灵之剪在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活就是面对困惑或黑暗时灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展 13、初进去当然只能做三班生卧室里是一桌一凳一床床板只有两块头二班学生就不同了二桌二凳或三凳一床床板多至三块不但上讲堂时挟着一堆厚而且大的洋书气昂昂地走着决非只有一本“泼赖妈”和四本《左传》的三班生所敢正视；便是空着手也一定将肘弯撑开象一只螃蟹低一班的在后面总不能走出他之前这一种螃蟹式的名公巨卿现在都阔别得很久了前四五年竟在教育部的破脚躺椅上发现了这姿势然而这位老爷却并非雷电学堂出身的可见螃蟹态度在中国也颇普遍 14、我所看的那些阴间的图画都是家藏的老书并非我所专有我所收得的最先的画图本子是一位长辈的赠品：《二十四孝图》这虽然不过薄薄的一本书但是下图上说鬼少人多又为我一人所独有使我高兴极了那里面的故事似乎是谁都知道的；便是不识字的人例如阿长也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹但是我于高兴之余接着就是扫兴因为我请人讲完了二十四个故事之后才知道“孝”有如此之难对于先前痴心妄想想做孝子的计划完全绝望了 15、生活是一部大百科全书包罗万象；生活是一把六弦琴弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟上紧发条便会使人获得浓缩的生命 16、学年试验完毕之后我便到东京玩了一夏天秋初再回学校成绩早已发表了同学一百余人之中我在中间不过是没有落第这回藤野先生所担任的功课是解剖实习和局部解剖学 17、每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类另想到别国的儿童用书的精美自然要觉得中国儿童的可怜但起我和我的同窗小友的童年却不能不以为他幸福给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁我们那时有什么可看呢只要略有图画的本子就要被塾师就是当时的“引导青年的前辈”禁止呵斥甚而至于打手心我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了只好偷偷地翻开第一叶看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像来满足他幼稚的爱美的天性昨天看这个今天也看这个然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来 18、不肯用灵丹点在舌头上又想不出“冤愆”来自然单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢依然打不破水肿父亲终于躺在床上喘气了还请一回陈莲河先生这回是特拔大洋十元他仍旧泰然的开了一张方但已停止败鼓皮丸不用药引也不很神妙了所以只消半天药就煎好灌下去却从口角上回了出来 19、不知怎地我们便都笑了起来是互相的嘲笑和悲哀他眼睛还是那样然而奇怪只这几年头上却有了白发了但也许本来就有我先前没有留心到他穿着很旧的布马褂破布鞋显得很寒素谈起自己的经历来他说他后来没有了学费不能再留学便回来了回到故乡之后又受着轻蔑排斥迫害几乎无地可容现在是躲在乡下教着几个小学生糊口但因为有时觉得很气闷所以也趁了航船进城来 20、东京也无非是这样上野的樱花烂熳的时节望去确也象绯红的轻云但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班头顶上盘着大辫子顶得学生制帽的顶上高高耸起形成一座富士山也有解散辫子盘得平的除下帽来油光可鉴宛如小姑娘的发髻一般还要将脖子扭几扭实在标致极了 21、他死后一无所有遗下一个幼女和他的夫人有几个人想集一点钱作他女孩将来的学费的基金因为一经提议即有族人来争这笔款的保管权——其实还没有这笔款大家觉得无聊便无形消散了 22、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉一种圆润而不腻耳的音响一种不需要对别人察颜观色的从容一种终于停止了向周围申诉求告的大气一种不理会哄闹的微笑一种洗刷了偏激的淡漠一种无须声张的厚实一种并不陡峭的高度 23、然而在较古的书上一查却还不至于如此虚伪师觉授《孝子传》云“老莱子……常衣斑斓之衣为亲取饮上堂脚跌恐伤父母之心僵仆为婴儿啼”（《太平御览》四百十三引）较之今说似稍近于人情不知怎地后之君子却一定要改得他“诈”起来心里才能舒服邓伯道弃子救侄想来也不过“弃”而已矣昏妄人也必须说他将儿子捆在树上使他追不上来才肯歇手正如将“肉麻当作有趣”一般以不情为伦纪诬蔑了古人教坏了后人老莱子即是一例道学先生以为他白璧无瑕时他却已在孩子的心中死掉了 24、人生似一束鲜花仔细观赏才能看到它的美丽；人生似一杯清茶细细品味才能赏出真味道我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理 25、她教给我的道理还很多例如说人死了不该说死掉必须说“老掉了”；死了人生了孩子的屋子里不应该走进去；饭粒落在地上必须拣起来最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下是万不可钻过去的……此外现在大抵忘却了只有元旦的古怪仪式记得最清楚总之：都是些烦琐之至至今想起来还觉得非常麻烦的事情 26、可爱的是桅杆但并非如“东邻”的“支那通”所说因为它“挺然翘然”又的象征乃是因为它高乌鸦喜鹊都只能停在它的半途的木盘上人如果爬到顶便可以近看狮子山远眺莫愁湖——但究竟是否真可以眺得那么远我现在可委实有点记不清楚了而且不危险下面张着网即使跌下来也不过如一条小鱼落在网子里；况且自从张网以后听说也还没有人曾经跌下来 27、中国是弱国所以中国人当然是低能儿分数在六十分以上便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑但我接着便有参观枪毙中国人的命运了第二年添教霉菌学细菌的形状是全用电影来显示的一段落已完而还没有到下课的时候便影几片时事的片子自然都是日本战胜俄国的情形但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探被日本军捕获要枪毙了围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我 28、总觉得不大合适可是无法形容出这不合适来现在是发现了大致相近的字眼了“乌烟瘴气”庶几乎其可也只得走开近来是单是走开也就不容易“正人君子”者流会说你骂人骂到聘书或者是发“名士”脾气给你几句正经的俏皮话不过那时还不打紧学生所得的津贴第一年不过二两银子最初三个月的试习期内是零用五百文于是毫无问题去考矿路学堂去了也许是矿路学堂已经有些记不真文凭又不在手头更无从查考试验并不难录取的 29、我有一时曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜凡这些都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑后来我在久别之后尝到了也不过如此；惟独在记忆上还有旧来的意味存留他们也许要哄骗我一生使我时时反顾 30、大家一怔之后便容光焕发地互相告语并且研究这刺客是谁汉字是怎样三个字但只要是绍兴人又不专看教科书的却早已明白了这是徐锡麟他留学回国之后在做安徽候补道办着巡警事物正合于刺杀巡抚的地位 31、我最初实在替这孩子捏一把汗待到掘出黄金一釜这才觉得轻松然而我已经不但自己不敢再想做孝子并且怕我父亲去做孝子了家境正在坏下去常听到父母愁柴米；祖母又老了倘使我的父亲竟学了郭巨那么该埋的不正是我么如果一丝不走样也掘出一釜黄金来那自然是如天之福但是那时我虽然年纪小似乎也明白天下未必有这样的巧事 32、 33、阴间倘要稳妥是颂扬不得的尤其是常常好弄笔墨的人在现在的中国流言的治下而又大谈“言行一致”的时候前车可鉴听说阿而志跋绥夫曾答一个少女的质问说“惟有在人生的事实这本身中寻出欢喜者可以活下去倘若在那里什么也不见他们其实倒不如死”于是乎有一个叫作密哈罗夫的寄信嘲骂他道“……所以我完全诚实地劝你自杀来祸福你自己的生命因为这第一是合于逻辑第二是你的言语和行为不至于背驰” 34、毕业自然大家都盼望的但一到毕业却又有些爽然若失爬了几次桅不消说不配做半个水兵；听了几年讲下了几回矿洞就能掘出金、银、铜、铁、锡来么实在连自己也茫无把握没有做《工欲善其事必先利其器论》的那么容易爬上天空二十丈和钻下地面二十丈结果还是一无所能学问是“上穷碧落下黄泉两处茫茫皆不见”了所余的还只有一条路：到外国去 35、日尔曼人走出森林虽然还不很久学术文艺却已经很可观便是书籍的装潢玩具的工致也无不令人心爱独有这一篇童话却实在不漂亮；结怨也结得没有意思猫的弓起脊梁并不是希图冒充故意摆架子的其咎却在狗的自己没眼力然而原因也总可以算作一个原因我的仇猫是和这大大两样的 36、这种欢呼是每看一片都有的但在我这一声却特别听得刺耳此后回到中国来我看见那些闲看枪毙犯人的人们他们也何尝不酒醉似的喝彩——呜呼无法可想！但在那时那地我的意见却变化了 37、不过彼一时。