城市规划相关知识复习笔记851）社会变迁的含义社会现象的变动是宽阔而简单的这里论述的，则是把社会变动的现象中，一些对人们社会生活起到重大影响的、属于社会构造方面的变动现象，作为社会变迁的内容因此，所谓社会的变迁，是指在一个社会中，社会构造方面发生的任何社会制度或人们社会角色式变动的过程2）社会变迁的几种理论①历史循环论我国战国时代的阴阳五行家邹衍（约公元前305 -公元前240）认为历史的进展、变迁是按着“五德终始“和“五德转移“的意大利唯心主义哲学家维科（Giovanni Battista Vico， 1668 -1744年）认为人制造历史，因而也能正确地熟悉历史，找出历史的规律性，使之成为一门“新科学“，认为上帝并不直接影响历史大事的进展但另一方面，维科又把历史看作是循环的过程，认为世界各个民族都有要经过三个历史阶段，即：神的统治（神灵时代）、贵族统治（英雄时代）、人民统治（凡人时代，即资本主义时代）维科把人民统治的时代看作历史进展的顶峰，并主见社会经过这三个阶段后，又回到起点，循环 不已。
德国唯心主义哲学家、史学家施本格勒（Oswald Spengler， 1880 - 1936年）认为历 史是各自独立的文化形态循环交替的过程，任何文化都是一个相对自主和自明的系统，每一文化都有它自己的形态，并有一个进展过程，就像生物有机体一样，都要经过青年期、壮年期，以至年轻灭亡，文明是最终的阶段英国历史学家汤恩比（Arnold Toynbee）提出“社会和自然环境的压力“论这种压力过小时，一个民族的文化呈现衰微或停留在边缘地带上，当有足够的社会和自然环境压力，但压力缺乏以压倒这个民族时，文化就能得到空前的进展，从而就能进入文明时代美国社会学者素罗金（ P. Sorokin， 1889-1968年）提出文化类型变迁的理论他说文化主要有两种类型：一种是感觉文化（ Sensate Cultures），这种文化强调建立在感觉阅历的重要性的价值上；另一种是观念文化 （Ideational Cultures），重视精神和形而上学的价值两种文化是两个极端以上一些历史循环论思想，都是只从外表现象，形而上学地看问题，他们看不到历史曲折和迂回运动的 实质有些论点的提出者，更看不到社会历史进展的必定性②社会进化论社会进化论来源于生物进化论。
早期的社会进化论者有三个根本假定： a.信任变迁 是一个积存的过程； b.变迁增加了社会的文化和分化，增加了简单”性： c.变迁提高了人们的适应力，因之激发了进步西方社会学者对前两个假定一般是同意的，对第三个假定则持疑心态度早期的学者总信任社会是沿着肯定的进化阶梯前进的每一阶梯都比前一 个阶梯高，社会是笔直的前进的摩尔根（Lewis H. Morgan）认为变迁就是从蒙昧到野 蛮再到文明；斯宾赛认为人类参军事宗教社会走向工业社会；孔德则认为社会组织从神学阶段走向科学阶段这些说法既抽象也不太科学，不太准确但杜尔凯姆（ Emile Durkheim）的理论，认为社会变迁从社会的分散力来看，则是从机械团结（如像原始民族社会那样）进展到有机团结（如像当前的工业社会那样） ，技术进步了，团结力反而减 弱了德国早期社会学者滕尼斯（Ferdinand Tonnies）的理论，认为社会是从社区型向社 会社团型社会进展这些说法，似为广阔社会学界所承受③社会均衡论均衡论的思想是西方社会学理论中构造功能主义的理论这一派学说的思想认为每一个社会假如能够长久，必需能够供应五种最根本的需要，也就是能够发挥五种功能： a. 成员的交替连续； b.成员的社会化； c.生产和安排及效劳的功能； d.维护社会秩序； e.供应社会团体活动的目的与时机。
家庭能够发挥第一种功能，训练系统能够起到满意其次种社会团体的功能社会是一个系统，由相互关系的局部或机构组成，并相互整合协调社会根本上是整合的，而且永久是朝向均衡的状态运行操作均衡是社会体系运行的最终目标在均衡的状态里，社会体系是和谐而无冲突的体系内的变迁是缓慢而有秩序的功能学派理论认定，不管社会如何变迁，其最终目标总是朝向寻求均衡状态因此，变迁可以说是一种对社会体系的调整这种调整，局部而缓慢，无损于整个社会体系的整合与均衡在社会系统内，任何一个部门所发生的变迁都会造成整体的失调，在这种状况下，任何其他部门亦必有所变迁以适应此失调现象，因此要引导社会重新朝向社会整合与 均衡社会均衡论思想在20世纪40 -50年月，在西方社会学界很为盛行，这也是当时资 本主义社会一时经济稳定的反映但社会均衡论思想反对社会进步、革命、革新，所以它在社会变迁的诸理论中，是趋向保守的，渐渐遭到不少的批判，为此也就渐渐消沉下去。