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关于真善美的格言-怜悯·同情1000字

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关于真善美的格言-怜悯·同情1000字_第1页
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    关于真善美的格言怜悯·同情1000字    怜悯是一笔借款,为小心起见,还是不要滥用的好——〔法〕罗曼·罗兰《母与子》怜悯只是半个公平——〔黎巴嫩〕纪伯伦《沙与沫》谁对别人如果没有同情心,他自己也不会得到怜悯——〔波斯〕萨迪《蔷薇园》怜悯是一种坟墓里的感情,它对死人有用,对活人是侮辱和有害的——〔前苏联〕高尔基《马特维·科热米亚金的一生》杀人的仇敌对于鸟也许会怜悯的——〔俄〕屠格涅夫《猎人笔记》人有了怜悯之心,就会觉得自己已经做了一切可以做、而且应该做的事情,是的,怜悯之后便心安理得了,但是周围的一切却依然如故,依旧是老样子,纹丝不动——〔前苏联〕高尔基《马特维·科热米亚金的一生》同情是把两面有刃的利刀,不会使用的人最好别动手——〔奥〕茨威格《同情的罪》同情有点像吗啡,它起初对于痛苦确是最有效的解救和治疗的灵药,但如果不知道使用的分量和停止的界限,它就会变成最可怕的毒物——〔奥〕茨威格《同情的罪》一个人的同情要善加控制,否则比冷淡无情更有害得多——〔奥〕茨威格《同情的罪》过多的同情是错误的当然,过少的同情更是错误的,在这方面就像其他任何事情一样,走极端都是不好的——〔英〕罗素《斯多噶主义和心理健康》仅仅同情一个人的不幸,只有冷漠的人才这样。

——〔前苏联〕沙米亚金《为君分忧》只有正派人之间才有诚恳的同情——〔前苏联〕尤·邦达列夫《人生舞台》正人君子的话,在当时往往被认为虚伪:奸诈小人的眼泪,却容易博取人们的同情——〔英〕莎士比亚《辛白林》大凡人生遇到不幸,再碰到别人对他的痛苦表示同情,无论是真是假,总是最容易引起他的好感的——〔莫桑比克〕司各特《肯纳尔沃思堡》对世上所有的欠缺和不足都抱以同情……学会忍受每个人都有的弊病,并在医治他人弊病时医治自身——〔意〕卡尔维诺《一个分成两半的子爵》在一切美德中,正义是最有助于人类的共同福利的理智和自爱使我们同情我们的人类更甚于同情我们的邻居,而同情坏人,就是对其他人极其残忍——〔法〕卢梭《爱弥儿》同情不是痛苦,同情是假装出来的快乐——〔德〕雷马克《流亡曲》人类的温暖也可以治病——〔前苏联〕罗佐夫《四滴水》如果人人对别人的痛痒过分关心,那么,还有什么心来对待自己的事情呢?——〔波兰〕莱蒙特《农民》第二篇:关于真善美的格言_怜悯·同情 1000字怜悯是一笔借款,为小心起见,还是不要滥用的好——(法)罗曼·罗兰《母与子》怜悯只是半个公平——(黎巴嫩)纪伯伦《沙与沫》谁对别人如果没有同情心,他自己也不会得到怜悯。

——(波斯)萨迪《蔷薇园》怜悯是一种坟墓里的感情,它对死人有用,对活人是侮辱和有害的——(前苏联)高尔基《马特维·科热米亚金的一生》杀人的仇敌对于鸟也许会怜悯的——(俄)屠格涅夫《猎人笔记》人有了怜悯之心,就会觉得自己已经做了一切可以做、而且应该做的事情,是的,怜悯之后便心安理得了,但是周围的一切却依然如故,依旧是老样子,纹丝不动——(前苏联)高尔基《马特维·科热米亚金的一生》同情是把两面有刃的利刀,不会使用的人最好别动手——(奥)茨威格《同情的罪》同情有点像吗啡,它起初对于痛苦确是最有效的解救和治疗的灵药,但如果不知道使用的分量和停止的界限,它就会变成最可怕的毒物——(奥)茨威格《同情的罪》一个人的同情要善加控制,否则比冷淡无情更有害得多——(奥)茨威格《同情的罪》过多的同情是错误的当然,过少的同情更是错误的,在这方面就像其他任何事情一样,走极端都是不好的——(英)罗素《斯多噶主义和心理健康》仅仅同情一个人的不幸,只有冷漠的人才这样——(前苏联)沙米亚金《为君分忧》只有正派人之间才有诚恳的同情——(前苏联)尤·邦达列夫《人生舞台》正人君子的话,在当时往往被认为虚伪:奸诈小人的眼泪,却容易博取人们的同情。

——(英)莎士比亚《辛白林》大凡人生遇到不幸,再碰到别人对他的痛苦表示同情,无论是真是假,总是最容易引起他的好感的——(莫桑比克)司各特《肯纳尔沃思堡》对世上所有的欠缺和不足都抱以同情……学会忍受每个人都有的弊病,并在医治他人弊病时医治自身——(意)卡尔维诺《一个分成两半的子爵》在一切美德中,正义是最有助于人类的共同福利的理智和自爱使我们同情我们的人类更甚于同情我们的邻居,而同情坏人,就是对其他人极其残忍——(法)卢梭《爱弥儿》同情不是痛苦,同情是假装出来的快乐——(德)雷马克《流亡曲》人类的温暖也可以治病——(前苏联)罗佐夫《四滴水》如果人人对别人的痛痒过分关心,那么,还有什么心来对待自己的事情呢?——(波兰)莱蒙特《农民》+   -全文完-。

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