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中学生文言文学习障碍之研究0706

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中学生文言文学习障碍之研究大兴区教师进修学校李学栋2007 年 4 月 18 日北京教育学院 06~ 07学年市级骨干培训班课题研究结题报告2【论文摘要】文言文教学是中学阶段教学的难点,这由时代、教材、考试、教学等因素造成研究此研究有助于继承文化遗产、提高语文素养目前发现学生学习文言文的障碍主要有语音、语法、词汇、认知、情感、人格、意志、观念等障碍调查发现我们应该重视选编的质量,讲究教学方法,宏观把握教材,营造课堂氛围,追求课堂实效研究认为:文言文需要我们的学生在诵读中亲近,在积累中体察,在思考中享受初步结论是:学习文言要抱定宗旨、确立目标、讲究方法、落实步骤关键词】中学生,文言文,学习,障碍,研究3【论文提纲】一、课题研究问题的提出1.文言文时代上的因素2.文言文教材上的因素3.文言文考试上的因素4.文言文教学上的因素1)教学要求的问题2)教学思想的问题3)教学方法的问题二、课题研究的目的意义一)课题研究的主要目的1.培养阅读文言的能力1)有助于继承文化遗产2)有助于提高语文素养2.探索学生乐学的方法1)营造氛围消解恐惧感2)引导兴趣修精神品质二)课题研究的重要意义三、课题研究的初步结果。

一)文言学习的语音障碍二)文言学习的语法障碍三)文言学习的词汇障碍四)文言学习的认知障碍五)文言学习的情感障碍六)文言学习的人格障碍七)文言学习的意志障碍八)文言学习的观念障碍四、课题研究的初始调查一)调查问卷的基本情况二)调查问卷的数据统计1.关于教材的数据统计2.关于课堂的数据统计3.关于学习的数据统计三)调查问卷的结论分析1.编者要重视选编的质量2.教师要讲究教学方法1)教师要宏观把握教材2)教师要营造课堂氛围3)教师要追求课堂实效五、课题研究的核心内容一)在诵读中亲近文言文1.诵读是传统主要方式2.诵读是积极直觉思维3.诵读要设计优化模式4.诵读要讲究方式方法1)预读读准并把握内容2)抄读熟悉并明确重点3)解读理解并把握主旨4)品读欣赏并借鉴技法5)诵读强化并积累语言45.诵读要利用文化资源,6.诵读要养成良好习惯二)在积累中体察文言文1.学习文言要积累常识1)文化常识得阅读基础①古代记时的专用词语②古代称谓的专用词语③古代官职的专用词语④古代年龄的专用词语⑤古代地理的专用词语2)人物事件得感情激励3)思想精神得理性感悟4)综合发掘得系统认知5)语言手法得有益借鉴2.学习文言要积累篇章。

1)背诵要提高背书效率①背诵要认识记忆原理②背诵要提升熟练程度③背诵要理清文脉思路④背诵要心专脑思手动⑤背诵要注意定期温习2)背诵要讲究方式方法①理解词句含义背诵法②句中划分字词背诵法③掌握修辞特点背诵法④比较词句异同背诵法⑤遵循行文顺序背诵法⑥逐句记头填尾背诵法3.学习文言要积累词语4.学习文言要积累转化1)文言实词的古今异义2)文言实词的一词多义3)文言实词的通假转注4)文言实词的词类活用5)文言虚词的特殊用法6)文言句式的结构特点三)在思考中享受文言文1.熟读深思以逐渐理解2.鉴赏感悟以深入贯通1)美读以感受文旨文情2)含咀以体会文意文境3)交流以体会情感哲理4)扩展以形成文化网络六、课题研究的初步结论一)学习文言要抱定宗旨——(二)学习文言要确立目标——1.通过读了解内容主旨2.通过背理解情感哲理三)学习文言要讲究方法——1.通过抄读来学好文言2.通过点拨来学好文言3.通过督促来学好文言四)学习文言要落实步骤——1.通过激趣来学好文言2.通过指导来学好文言3.通过发隐来学好文言4.通过厉行来学好文言5【正文】一、课题研究问题的提出文言文教学是中学阶段教学的难点学生对文言文往往没有正确的认识,甚至有的学生把文言文称作“第二外语”,这不能不说是文言文教学的一种悲哀。

的确,就目前的社会状态而言,文言文已经失去了它所依存的语言环境但文言文是我国宝贵的文化遗产,而且现代汉语中的很多词语的用法依然保留着文言的痕迹,所以不论是从文化传承的角度,还是语言延续的角度,我们都不能放弃文言文,那么怎样才能在我们的语文教学过程中,集中高效地展开文言文教学呢?近几年来,新的课程标准和教材中,文言文占的比重越来越大但是,文言文教学常常处于一种尴尬的境地,其基本的教学模式是串讲法和诵读法我们处理教材的重难点并非不需要串讲,但如若篇篇都串讲,那么在教学过程中,我们仅重视了教师主导作用,而忽视学生作为学习主体的能动作用为了应付考试,文言文教学会演化成一种纯语言知识的机械训练,成为枯燥乏味繁琐的古代汉语课其次,文言文需要朗读而且要多读,可是一堂课让学生反复读,自己体会、归纳,教师的“导向”作用就减弱了诵读是文言文语感培养的重要途径,但这必须是一个长期积累的过程当学生无法在短时间内体验到学习成功的喜悦时,会导致学生在反复诵读中学习兴趣的降低如果仅从应试角度看,充斥市场的各类语文教辅书中,除了“作文选”外,文言文资料数量不少可以这样说,凡是选入课本的任何一篇文言文,我们都可以从书店里找到不止一个版本的从“字词解释”、“文白互译”到“课文主旨分析”的辅读教材。

任何一个学生,有了这些教辅书,即使少听几节课,似乎也可以应付考试但是,学生的文言文阅读能力却不可能因此而提高而从语文课堂教学来看,教师就文言文教学所投入的课时量、布置的作业量、考试的检测量并不少,可以说文言文常常是“精耕细作”,甚至牺牲现代文来保证文言文的学习和巩固尽管如此,学生们对文言文的厌倦情绪日盛,文言文提高学生人文修养、培养健全人格方面的作用更是难以实现,教学效率也越来越低通过摸底调查,发现喜欢和比较喜欢文言文的学生从未超过一成让学生用一个词来概括对文言文学习的评价,出现频率最高的就是“怕”和“厌恶”我想,要搞好文言文教学,不直面现状、不去了解学生的真实想法、不找到问题的症结所在是不行的综合历届学生的说法,我认为学生普遍怕学厌学文言文的原因除了上文论及的目的不明确外,还有下述几点值得我们加以重视1.文言文时代上的因素文言文毕竟是古代的语言,到现在已几乎没有使用价值了和白话文的相去甚远也使得它难免令人感觉晦涩难懂对于学生来说,“无用”加“难懂”,哪里还能提起学习的兴趣呢?2.文言文教材上的因素6其一是选文课文要具有典范性,文质兼美”的标准当然是对的,但也不能忽视学生的接受能力,有的课文太深奥,有的太乏味。

其二是编排新教材是以文学史为序编排的这种编排方式偏重于让学生了解古代文学的发展,忽视了学生的学习规律教材的编排还是按由浅入深、先韵后散,先故事性后哲理性的顺序更符合学生的认知规律3.文言文考试上的因素由于教师命题权力的缺失,使得学生重试题而轻老师考什么学什么”是倍受批评却至今仍是学生信奉的最高信条高考试题是不考课文的,学生怎么回“傻”到孜孜以求地学习课文呢?4.文言文教学上的因素这里主要谈谈教学要求、教学思想和教学方法的问题1)教学要求的问题学习文言文,不仅要求学生掌握大量的字词句的知识,而且要背诵很多课文而背诵现在基本演变为“默写”学生在繁重的学习中,两三天要背一篇古文,怎么能不怕呢?我想说的一个问题是:所有要背诵的课文语文老师都会“默写”吗?如果连老师都做不到,这教学要求是否该修改一下呢?此外,我们常要求学生搞清楚一些根本说不清楚的东西比如,1997 年高考题第 17 题,“高宗意乃解”一句,让学生区别“高宗的主意这才消释”和“高宗的情绪这才缓解”这两种解释的对错其实,谁能说得清前者就比后者准确呢?(2)教学思想的问题我只想讲讲教学实践中存在的两个问题:一是过于强调文言文教学的“工具性”,一是以应付考试为根本目的和任务。

前者的结果是,45 分钟里教师总是带领学生在通假字、古今异义词、词性活用、特殊句式等知识点上猛下工夫,而没看见那是一篇优美的古代散文后者更是带来恶果,教师模仿命题迷宫化、文字游戏化的高考文言文试题,支解每一篇课文,大搞考点训练,学生能不“怕”且“厌”吗?(3)教学方法的问题一方面,有人极力奉行“字字落实,句句串讲”的箴言,教法僵化,使学生日生厌倦之情另一方面,有人把文言文当作现代文来教,表面上潇潇洒洒,可实际上学生连重要的字词句都没搞明白,于是,“潇潇”不见了,就剩下“傻傻”(洒洒)了二、课题研究的目的意义一)课题研究的主要目的1.培养阅读文言的能力1)有助于继承文化遗产我国是一个文明古国,历史留下了浩如烟海的古籍,社会科学的,自然科学的,文学艺术的,其中有许多精华值得我们吸收如果不继承这份遗产,就会割断我们民族的历史,就会犯虚无主义的错误古籍的绝大部分是用文言写的文言的两个特点──“历久不变”和“脱离口语”,既为7我们阅读古籍提供了方便,同时也带来了困难历久不变”是指文言的词汇系统和语法系统文言是在汉代以前口语的基础上形成的如《论语·学而》“夫子之求之也,其诸异乎人之求之也”,一句话就有九个虚词,可见当时是把口语中的每个虚词都记下来的。

这种口语在魏晋南北朝就不说了,但魏晋南北朝隋唐五代宋元明清一直到“五四”运动前的读书人,写文章都以先秦两汉的作品当作典范而刻意模仿这样,汉代以前的语言就成了一种贯穿中国几千年历史的书面语了,这种书面语就是文言当然,因为模仿,各个时代的作者写出的文言文不免夹杂后代的词语和后代的语法,不可能跟汉代以前的语言完全一样,这就使文言在不变之中有某些细微的变化,但是,这种变化没有改变文言的基本面貌所以,无论先秦两汉,还是宋元明清的文言作品,它们的基本词汇、语法都大致相同这在客观上给我们方便:只要学会了文言,我们就能不受时代的限制,在浩如烟海的古籍中自由地吸取需要的营养如果古籍不是用文言写的,而是用历史上不同时期的白话写的,让我们去继承这份遗产,那不知道要难多少倍,这从读唐代变文、宋元话本、元明杂剧中就能体会到脱离口语”的特点使得文言古奥难懂从魏晋南北朝起直到今天,要学会文言都不是一件容易的事因为“会”的标准不同,学的难易程度也不同封建社会的读书人会文言的标准是能读能写,现代人会文言的标准只要能读就行了,相对而言,现代人的“会”,难度小多了况且,许多古籍经过历代学者的整理,阅读的难度减少了尽管这样,现代人要学会文言读古籍仍然有困难。

语言发展了,时代相隔太远,我们对文言的词汇意义、语法特点感到陌生;古籍中记载的历史文化、典章制度,我们或者不熟悉,或者从来没有接触这些都是学习文言的困难然而,要读古籍就必须学会文言文言是躺在文化遗产宝库门前的一只拦路虎,下决心降伏这只老虎,宝库的大门便向我人敞开,收获将是巨大的;在这只老虎面前犹豫、畏惧,不敢去碰,宝库的大门关闭着,我们的损失也将是巨大的如果中学生有了阅读浅易文言文的能力,能够初步阅读有标点,有注释的古籍,并在阅读中逐步提高文言阅读水平,就能形成一个数量可观的读者群这样,一方面培养一批专门家从事古籍整理工作,另一方面又有一大批读者能够阅读整理过了的古籍,接收祖国的文化遗产就有希望了否则,纵使专门培养一批人才把古籍整理出来,也只能乘之高阁,成为摆设品,不能发挥它应有的作用2)有助于提高语文素养汉语是用“方块”汉字记录的,这种“方块”汉字是一种意音文字,80%的形声字由声符和意符组成随着语言的发展,语音有了变化,根据声符不能准确地读出字音,这是汉字的一个缺点,给学生识字增加了困难但是,汉字单音成义,每一个字代表一个音节,同时又代表一个意义,它的好处是适应性强不管产生多少新词,原则上不需要增加新字。

汉语中的多音节词(联绵词和音译外来词除外),是通过一个个有意义的单字组合成的所以汉语中的 30。

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