纳西民俗之诞生礼仪诞生礼是人生第一大礼，它的意义是向社会宣布一个新的家族成员的诞生因其生命力尚弱，这种仪礼一般只在 小范围举行诞生礼色括求子、怀孕、诞生、庆祝四个阶段一、求子习俗传统社会“不孝有三，无后为大”观念的影响及农耕社会劳动 力的需要，生儿育子成为社会重要的道德评价标志纳西族先民有 着悠久的生殖崇拜历史，直到近代仍有保留着求子习俗通常是到 象征男女生殖器的石头处进行祭祀仪式丽江山区一带也有到山上 向“术”神（自然神）求子的习俗夫妻双双背着祭物前往祭术 处男的背篓上插有各种竹、木等小棍，女的背着家中代表祖先神 的石头丽江大研镇北门坡也有一个形似男性生殖器的石柱，过去 不孕妇女常到此处求子祭拜，祭拜时在上面抹上酥油以示虔诚，故 当地人又称 其石为“毛朱此”，即吃油鬼二、孕期习俗在丽江地区，产妇临产前要请东巴前来家中举行小祭风仪式, 其目的是驱赶鬼怪对产妇及即将诞生的婴儿的侵扰，确保母子安全 健康这一仪式比较简单，仅杀两只鸡为祭品东巴在该仪式上祝诵曰：“这家主人，今年恰逢好时好岁，鬼怪必将前来作祟，达 勒阿萨命、毒鬼与仄鬼，都会前来挡生路，都会前来破坏好时与好 岁……1快把他们驱赶尽 ！ ”在生产前一个月，主人就要煮好一至二坛米酒，备足二三百个 鸡蛋，养好一二十只母鸡，储备百余斤大米及十余块红糖，但不能 提前备置婴儿衣物，只能准备好一些尿布片。
三、诞生习俗婴儿出生后，在家中产房门上插一青刺果枝，有的挂一块犁， 民间以此为避鬼驱秽之物第一个来家的人称为头客，必须先喝一 瓢冷水主人把水递给头客然后说道：“干干 净净，清清白 白”客人喝完水后，向主人贺喜：“水，干干 净净一碗；孩 子，清清白白一个！ ”尔后在厨房里喝一碗红糖煮的荷包鸡蛋第 七天就把婴儿头发剃掉，并由红布包起来 放入母亲的衣柜底起名 是在满月前取好一般由外公取名，称为“名索”即求名孩子父 亲抱着大公鸡到岳父家中，毕 恭毕敬地递到岳父手中，请求赐名 岳父问了孩子的出生时亥U、祖上三代的名字后，就拿出十二块小木 牌（上绘有东巴象形字的十二生肖）开始算名字这个仪式称为 “东巴斗名字”（斗为“拼凑”之义名字取好后，在满月待客时写在红纸 上贴于正屋前庭的东墙上四、命名礼习俗婴儿生下来后的第七天，就要请东巴举行洗礼、起名给孩子 起名时要以巴格图（东巴法师占卦时用的青蛙八卦图）来推算， 外公不会此法，就得请村中东巴请来的东巴要念诵东巴经《阿美如鲁盘》 （适龄产妇书）《古吃徐吕》（洗头卜书）《青蛙书》、《阿美如鲁盘》：根据 产妇年龄所在方位及婴儿生属取名取得名字后，主人家中长者高喊一声新取的名字，产妇替婴儿 答应：“哦喂哎……说出一句难得的话，得了一个美好的名字。
愿 我儿安康幸福！ ”命名那天产妇的母亲要向骨亲、肉亲送礼命名 时骨肉两亲都要到场向大神献熟食品：把煮熟的食品放在院中的供桌上，每 人拿一柱香立前，婴儿父亲以铜瓢打腊汤除秽后，长者向大神献食：在一 片瓦上烧上青柏枝，婴儿父将每样食物取少许 放在瓦片中，并点九 位大神的名字，众人齐拜用饭前在火塘上方向家神、胜利神、五位灶神及祖先供 熟食先让产妇吃饭后让来送礼的人吃羊油鸡蛋蜂蜜米酒汤随后给客人待饭命名礼结束五、满月客纳西语称为“开余”，在婴儿生下后满一个月时举行的庆祝宴席活动满月客宴席上红糖鸡蛋汤是必备的食物内亲外亲都要前 来祝贺，所贺礼品除了婴儿所需的衣物玩具 外还要送上米、 蛋、红糖等物婴儿的外婆要三天前先来慰问祝贺，必带上小孩所 需要的衣物及补给孕妇的食品满月客中还要公布婴儿的名字，有的由家中长者或干爹当场宣布，然后众人齐声朝婴儿喊其名，由婴儿父母代其回答丽江坝区 则写在一张红纸上贴在正房前庭的墙壁上，书写样式为:祖父赐孙乳名日XXX福如东海 寿比南山 易养易育 尔寿尔康 祖父XX 。