企业伦理学命题辩论汇总报告 第六组 6组选题：正方 索罗斯是个不道德的商人一辩：罗志锐 学号：二辩：杨丽君 三辩：吴晓玲 四辩：王晋军 一、阐述主要观点：老师、同学们、对方辩友： 大家好 企业伦理学告诉我们，作为一个有道德的商人和企业，应该从法律、内外部责任、战略和道义等五个层次，来履行作为企业公民的社会责任然而，反思索罗斯在商场上的所作所为，我方想从以下几个方面来证明： 索罗斯是个不道德的商人 首先，索罗斯作为最精通金融炒作的国际金融炒家在市场上依托巨大的资源呼风唤雨，完成其集团居心叵测的政治和经济野心，完完全全地展露出血腥的一贯的特点索罗斯实际是美国推行反社会主义战略的先锋，是国际银行家们实行其重大战略意图的操盘手，其核心就是促使世界各国经济“有控制的解体〞 其次，索罗斯被称为是“国际银行家的金融黑客〞，其横扫世界金融市场的量子基金注册在加勒比海的一个小岛，从而可以隐匿该基金的主要投资者和资金调度踪迹，这里也是国际上最重要的贩毒洗钱中心 在这样一个离岸对冲基金中，索罗斯甚至不在董事会成员之中，只是以“投资参谋〞的名义参与基金的运作。
如果美国政府问到，他可以声称自己仅仅是名投资参谋以推诿责任 因此，索罗斯的运作丝毫没有把法律责任作为考虑或尊重的对象，在这个行业上也更谈不到对社会以及政府的责任承担，而是以一切可能的手段逃避应负的责任和义务 第三，索罗斯引发1997年的东南亚金融危机，使得东南亚各国遭受历史以来最严重的经济灾难，这完全是以一种嗜血的天性能做的事，对人类的幸福、和谐、健康、富裕的道德理念完全背道而驰 这次危机对整个世界的影响也可以说是非常负面和不道德的，使人们失去对人类物质经济开展后，道德品质会更完善的信心 第四，索罗斯以“慈善〞的名义，在东欧和前苏联地区大量成立各种基金会，倡导极端非理性的个人自由的理念，美国著名的评论家曾说：“在这些组织的配合下，索罗斯不仅可以塑造而且可以制造新闻，公共议程和公众论点，以控制世界和资源〞 为了到达攫取最大利益的目的，可以欺骗千千万万人，我们看不到丝毫的对善良和真诚的信仰第五，金融大鳄索罗斯一书中提到“索罗斯在1981年以前几乎就没有做过任何的捐助，实上，他公开反对慈善捐助，他自己说过‘我对慈善和博爱很反感’1979年，索罗斯创设开放社会基金会，是为他小孩所设立的信托。
〞 综上所述，我方认为，索罗斯这样一个将自己的成功和快乐建立在其他地区国家的政府和广阔人民的水深炽热之中的人，是不道德的 二、详细论据 1、无视法律道德责任 索罗斯横扫世界金融市场的量子基金注册在加勒比海的荷兰属地安地列斯群岛的避税天堂克拉考（carucao），从而可以隐匿该基金的主要投资者和资金调度踪迹，这里也是国际上最重要的贩毒洗钱中心 鉴于美国证券法规定冲基金的“复杂〞（sophisticateinvestors）投资人不得超过99名美国公民，索罗斯煞费苦心地确保这99名超级富豪中没有一个是美国人在这样一个离岸对冲基金中，索罗斯甚至不在董事会成员之中，只是以“投资参谋〞的名义参与基金的运作不仅如此，他还选择了以他在纽约设立的索罗斯基金管理公司（“sorosfundmanagement〞）的名义担当这个参谋职务如果美国政府要求他提供该基金运作的详细情况，他可以声称自己仅仅是名投资参谋以推诿责任 2、97年亚洲经济危机的严重影响 1997年发生的亚洲金融危机对东南亚各国、日本、韩国等国家的经济产生了严重影响 危机首先在东南亚爆发并涉及港台。
短期资金大量进出泰国于97年首季有19亿美元的净资金流入，第2季变成62亿美元的净资金外流；马来西亚、泰国、韩国、印尼与菲律宾于96年共获得478亿美元的资金净流入，97年却变成300亿美元的资金净流出 自1997年初起，东南亚地区特别是泰国的泰铢受国际投机者的攻击，泰铢不断走软，最终不得不放弃固定汇率制，造成泰铢狂跌接着菲律宾、马来西亚和印尼3国的货币也狂跌 东南亚国家货币贬值影响到它们的股市，大多数东盟国家的股票市值至10月底都下跌了20％以上1997年第三季度台湾和香港的金融市场也被攻击香港特别行政区政府迅速采取了有力的调控措施，成功地保卫了港元联系汇率制但香港股市却付出了巨大的代价，从16800多点跌至9000点左右 危机蔓延至东北亚，从10月底起韩元持续下跌，股市跌幅也超过40％在金融危机中，韩国的大企业纷纷遭殃，又连累了一大批为其生产配套设备的中小企业企业的大量倒闭使韩国银行呆帐和坏帐剧增，信誉大幅度下降，几乎已不可能到国际市场上融资了，到期应归还的外债却越来越多 东南亚和韩国的金融风暴很快刮到了日本，使原本就不景气的日本经济愈益恶化 1998年上半年，金融危机给东亚经济造成的巨大杀伤力不断显现，大多数东亚国家的经济跌入谷底。
尽管各国的货币都已大幅度贬值，但出口仍呈下降趋势内外投资也呈持续减少的态势：在国内，由于金融危机造成高利率和货币贬值，私人投资者极其谨慎；海外投资由于担忧金融危机造成东亚地区投资环境的恶化，进入的数量锐减，而大量本地资金却因对本地区经济前景捉摸不定而逃逸危机造成的另一个苦果是通货膨胀：1998年6月，菲律宾的通货膨胀率达10.7％，泰国6月份通胀率亦为10.7%，1998年5月一个月，印尼的通胀率就达5.24% 由于出口不振、投资乏力和大量企业破产、倒闭，失业已成为不少东亚国家严重的经济和社会问题韩国1998年4月的失业率比一年前增加了一倍以上，1998年5月，菲律宾的失业率高达13.3% 1998年8月，亚洲金融危机严重影响俄罗斯、俄股市、汇市猛泻之后不久，巴西金融市场持续动乱汇市和股市大泻俄罗斯和巴西的金融动乱说明亚洲金融危机已对世界金融市场产生破坏性影响 3、“慈善〞背后的政治目的 早在80年代，索罗斯就与一些美国政界要人，如前国务卿布热津斯基、马德.奥布赖特等人一起创办了“国家民主捐助基金〞（nationalendowmentfordemocracy），这一组织实际上是由中央情报局（cia）与私人资本合资建立的。
在国际银行家们的调教之下，索罗斯从90年代起在世界金融市场上掀起了一次又一次风暴索罗斯的每一次重要行动都体现出国际银行家们的重大战略意图，其核心就是促使世界各国经济“有控制的解体〞，以最终完成在伦敦-华尔街轴心控制之下的“世界政府〞和“世界货币〞的准备工作 80年代初，国际银行家根本上实现了拉丁美洲和非洲开展中国家经济的“有控制地解体〞，80年代中后期，又成功地遏制了日本金融势力的扩张在控制住亚洲的局面后，欧洲重新成为国际银行家重点关注的地区，搞垮东欧和苏联就成为他们下一个主攻方向 承受这一重要使命的索罗斯摇身一变成为了著名“慈善家〞，在东欧和前苏联地区大量成立各种基金会，这些基金会都是比照他在纽约成立的“开放社会协会〞为模式，倡导极端非理性的个人自由的理念，比方在他所资助的中欧大学（centraleuropeanuniversity），面对生活在社会主义体制之下的年轻人推销主权国家的概念是邪恶的和反“个人主义〞的，经济自由主义是万灵药，对社会现象的理性分析都是“专制主义〞的这个学校的主题演讲往往是诸如“个人与政府〞之类的内容，这些教育思想自然受到了美国外交协会的高度称赞。
美国著名评论家吉列斯.埃玛瑞（gillesd'aymery）精确地描述了索罗斯们和他们所“慷慨〞资助的国际组织的真实意图： “在合法性和人道主义面纱背后，人们总是可以发现同样一帮亿万富豪的‘慈善家’以及他们所资助的各种组织，如索罗斯的‘开放社会协会’，福特基金会，美国和平协会，国家民主捐助基金，人权观察，国际大赦组织，世界危机组织等在这些人中间，索罗斯最为显眼，他就像一只巨大的章鱼将触角伸向了整个东欧、东南欧、高加索地区和前苏联各共和国在这些组织的配合下，（索罗斯）不仅可以塑造而且可以制造新闻，公共议程和公众观点，以控制世界和资源，推动美国制造的完美的世界统一的理想〞 4、“慈善〞活动的背后金融大鳄索罗斯中的十四章提到“索罗斯在1981年以前几乎就没有做过任何的捐助，实际上，他公开反对慈善捐助，他自己说过‘我对慈善和博爱很反感’而在后期的捐献中，献给舞团是因为他的前妻安娜丽丝很喜欢现代舞，经常去看表演捐献布达佩斯的中央公园是因为本身是匈牙利人，回国时发现中央公园十分破旧，认为“十分荒唐〞 1979年，索罗斯创设开放社会基金会，这个基金会以慈善信托的方式创设的。
索罗斯坦白说：“创设这个基金会，动机根本上是自私自利的，慈善信托是很有意思的避税花招，你把财产交给信托，然后每年提拨一局部的金额到慈善信托经过假设干年的提拨后，本金可以留给自己的后代，不必缴遗产税或赠与税，所以这是我为小孩设立的信托〞开始时他打算每年提拨300万美元，为期20年 三、辩论过程 辩论中对方辩友提出，索罗斯的金融战是在促进各国弥补金融漏洞，因此是道德的我方认为，各国的金融漏洞，一定要以引发这场大的灾难来显露和促进吗就像看到一群蚂蚁脆弱的窝，我们一定要以施以压力甚至摧毁这个窝的方式来提醒这群蚂蚁吗这是道德的吗 对方辩友还提出，索罗斯完全按照金融规那么操作，是合法的，不存在不道德但是我方认为，按照企业伦理课上的定义，一种行为合法只是一个人或企业必须到达的最起码底线，但是否道德，那么必须以善恶的动机和结果来做判断很显然索罗斯蓄谋已久通过“合法〞的金融操作，给亚洲国家的人民造成了极端的痛苦和巨大的损失，有的甚至家破人亡，这种将自己的所得建立在更广泛人民的极度痛苦和损失根底上的行为，显然是不道德的 对方辩友认为，作为量子基金的运作，其完成了企业应尽的法律责任、内外责任和战略责任，不能说是不道德的。
我方认为，索罗斯的量子基金从成立之初就显示了其游离于法律之外不受监管的主观意图，藐视法律的姿态，和获取不义之财的野心索罗斯通过金融的操作为股东、自己、有关系的银行圈内人牟利，只能说做到了企业伦理中的内部责任，但是外部的相关责任：对社会，对国家，对相关的人们，他没有作丝毫的负责行为当然更看不到他在道义责任层面的作为更何况，本辩题的主题是针对索罗斯个人的道德与否，不能仅仅以企业行为论 很明显的比照，我们看到比尔·盖茨，巴菲特，这些同样的世界顶级富豪，他们是如何得到世界人们广泛的认同和赞扬 对方辩友提到索罗斯的慈善行为，足以说明他是一个有道德的人但是我方认为，以血腥占有掠夺他国人民的不义之财来做慈善，已失去纯洁道德的意义就像我们不能以杀死一个人夺得他的财产，再分一小局部给他人以展示自己的慷慨一样，这并不能改变索罗斯作为不道德的人的品质和形象更何况，他的种种慈善行为要么是在利用一切手段为自己制造强势影响力，以有时机进一步攫取当地人民的血汗钱，要么是为满足自己的妻子儿女的爱好这都缺乏以说明索罗斯作慈善的行为可以使他成为有道德的人 四、辩论总结 老师、同学们好： 经过以上的辩论，可以看出索罗斯在各方面都是不道德的。
首先，道德是衡量人类和社会的善恶和进步的准绳自古以来，人类对道德的探询是前赴后继，从老庄、孔孟到印度的释迦，从泰戈尔到黑格尔，从苏格拉底到弗洛伊德，在人类历史的长河中，都在追求着道德的真理后世的子孙为了维护人类的善良、尊严与公义，通过一代代地。